"أنا نباتي." "أنا نباتي". هذه التصريحات عادة سوف تقابل بمجموعة من ردود الفعل ، تتراوح من الثأر إلى الثناء. ولكن ما الذي يجعل الناس يتبنون حمية نباتية أو نباتية؟ كيف ينظر للنباتيين والنباتيين من قبل بقية المجتمع؟ ولماذا لا يصبح المزيد من الناس نباتيين؟
أخلاقيات الأكل
حول ثلاثة إلى 12% من سكان المملكة المتحدة نباتي أو نباتي ، اعتمادا على التقرير الذي تقرأه والتعريف الذي تستخدمه. من الصعب تحديد الرقم الدقيق لأن تعريف الناس للنباتيين يختلف. كثير من الناس اتباع نظام غذائي نباتي ل أسباب صحية، ولكن تلك التي تبدو أقل ملتزمة لنظامهم الغذائي من أولئك الذين يرفضون اللحوم لأسباب أخلاقية. إذن ، ماذا عن كونها ذات دوافع أخلاقية تدعم التزامات أقوى؟
انت غالبا سماع أن الأشخاص الذين يتجنبون اللحوم لأسباب أخلاقية يمتلكون قدرة أكبر على التعاطف من أولئك الذين لا يفعلون ذلك. في الواقع ، هناك بعض الأدلة على أن النباتيين والنباتيين ذوي الدوافع الأخلاقية يسجلون أعلى من الحيوانات النهمة على المقاييس المعيارية للتعاطف (على سبيل المثال ، التعاطف حاصل).
ويبدو أن النباتيين والنباتيين ذوي التفكير الأخلاقي يتمتعون بتوسع كبير "دائرة القلق الأخلاقي"، وهذا يعني أنهم يعتقدون ذلك العديد من الحيوانات، بما في ذلك حيوانات المزرعة ، تستحق النظر الأخلاقي ويجب ألا تتضرر دون سبب وجيه. سمة مشتركة من أكلة اللحوم هو أنها تميل إلى تجنب التفكير في المعاناة من الحيوانات المجهزة للحوم. لأن النباتيين والنباتيين يضعون حيوانات المزرعة في دائرة قلقهم الأخلاقي ، وهذا يجعلهم يلاحظون حياتهم العقلية ومعاناتهم ، التدقيق في المبررات لتناول اللحوم.
أكثر قداسة من؟
ليس سراً أن يجد بعض الناس نباتيين مزعجين. غالبا ما يكون النباتيين الذين لديهم دوافع أخلاقية والنباتيين بشكل خاص هدفا لهم سخرية وينظر كما معتد بنفسهوالمتطرفين المستقيمين. في الوقت نفسه ، يقر العديد من الناس بالدوافع الأخلاقية للنباتيين والنباتيين ، و منحهم الائتمان لذلك. لماذا تمدح هذه المجموعات ، لكنها كرهت أيضًا؟
يبدو أن الأشخاص الذين يتمتعون بدوافع أخلاقية يعملون كمصدر للنداء المتوقع لمعظمهم. الناس لا يحبون أن تنتقد قيمهم أو تقاليدهم و الرد دفاعي عندما يعتقدون أنهم يتعرضون للهجوم. ليس فقط النباتيين والنباتيين الذين يعتبرون مزعجين بهذه الطريقة. قد يكون أي التزام ذي دافع أخلاقي ، مثل تناول منتجات التجارة العادلة ، مصدراً لعتابًا متوقعًا. يبدو أن المكوِّن المزعج هو النقد المتخيل الذي تشير إليه هذه الممارسة لأولئك الذين لا يمارسونها.
فلماذا لا يذهب الجميع النباتي؟
من أجل الصحة النباتية أو المرونة ، والرفض التام للمنتجات الحيوانية ليست ضرورية. يمكنهم ممارسة نظام غذائي صحي ومتوازن ولا يزالون يأكلون اللحوم في بعض الأحيان. ومع ذلك ، فبالنسبة إلى الدافع الأخلاقي ، من الصعب تبرير أي شيء لا يجيز الامتناع الكامل. إذا كانت معاناة الحيوانات مهمة على الإطلاقثم في حالة عدم وجود سبب وجيه ، ينبغي تجنب الإضرار بهم (وكذلك دفع المال مقابل ذلك).
الحجة الأخلاقية لعدم أكل الحيوانات تتبع فقط إذا كانت الحيوانات تعاني ، ومعاناة الحيوانات الأمور ، وتناولها ليس سببا وجيئا لتسبب لهم المعاناة. تشير الأبحاث من علم النفس إلى أن آكلي اللحم يبدو أنهم يفهمون هذا المنطق ، ولو ضمنيًا. عندما يطعن الناس حول استهلاكهم من اللحوم ، يميلون إلى مناقشة قضيتهم بإحدى الطرق الثلاث.
أولا ، هناك أسباب وجيهة لتناول الحيوانات. عندما سئل ل تبرير لماذا هو مقبول أخلاقيا لاستخدام الحيوانات للغذاء ، كثير من الناس يميلون إلى النداء إلى ضرورة من أكل اللحوم (تعليق انجلينا جولي ذلك كونها نباتية قتلها) ، كيف طبيعية وطبيعية و رحلة جميلة هو أو هذا من المستحيل أن تكون نباتية.
ثانياً ، يميلون إلى الاعتقاد بأن الحيوانات المستخدمة كغذاء لا تتعرض للأذى. عند التفكير في الحيوانات كغذاء ، بدلاً من الكائنات الحية ، يتم تقليل القلق بالنسبة لهم، أو الاعتقاد أنهم يعانون أو لديهم القدرة على المعاناة يتم تقليله.
أخيرا ، هناك اعتقاد بأن الحيوانات المستخدمة كغذاء لا يهم. هناك تميل إلى أن تكون غير متناسقة عند التفكير في الحيوانات. أظهر الناس في الغرب القلق بشأن الحيوانات التي تؤكل في الثقافات الأخرى ، مثل الكلابولكن تجاهل أشياء مثل ذكاء الحيوان عند التفكير في اللحم في نظامهم الغذائي الخاص.
لذلك من السهل تجنب الخلاصة للنباتيين والنباتيين. يتطلب الأمر الكثير ("يجب أن أتوقف عن أكل لحم الخنزير المقدد." "أصدقائي سيجدونني مزعجًا".) وبدون الحوافز المناسبة ، يسارع كثيرون إلى إقناع أنفسهم بأنهم أغبياء أو لا يستحقون ذلك.
نبذة عن الكاتب
جاريد بيازا ، محاضر في علم النفس الاجتماعي ، جامعة لانكستر. تشمل اهتماماته البحثية الحكم الأخلاقي ، والعواطف الأخلاقية ، والشخصية الأخلاقية ، وعلم النفس الديني ، والإدراك الاجتماعي ، والسلوك الاجتماعي الإيجابي ، وعلم النفس التطوري ، وعلم النفس في كيفية تفكيرنا في الحيوانات ومعالجتها.
تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة.
قراءة المقال الأصلي.
كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ
at سوق InnerSelf و Amazon
