شيبرد فيري يترك بصمته في إيست إند في لندن. تيم الغنية وليزلي كاتون / فليكر ، CC BY-NC-NDيلعب المفكرون والأكاديميون والفنانون دوراً فريداً في المجتمع: فهم يحفظون ويدافعون عن حرية التعبير وأخلاق الخيارات. يمكن للفنانين استخدام عملهم كوسيلة لتوصيل رسائل المعارضة والأمل في وجه الظلم والقمع واليأس.

في هذه الأثناء ، فإن أولئك الذين يسعون إلى السيطرة على الرأي العام عادة ما يعتبرون حرية الفكر والتعبير غير المقيدة تهديدًا.

لكن في أي نظام رأسمالي ، من الصعب البقاء كفنان متفرغ. يجب أن يكون الفنانون مجدين لكي يكسبوا عيشهم من الفن ، وقد يختارون العمل مع المنظمات الحكومية أو الشركات لتكميل دخلهم.

وهنا يكمن ما أسميه "معضلة الفنان": كيف يتعاون المرء مع كيان كبير في حين يضمن أرضية أخلاقية؟ وبعبارة أخرى ، ما الذي يشكل "البيع" ، الذي يمكن القول بأنه أسوأ إهانة يمكن إلقائها على فنان؟

إنها قضية ظهرت في المقدمة ، خاصة بالنسبة لفنانى الشوارع ، الذين يبدو أنهم يتعاونون بشكل متزايد مع الشركات والشركات. ستسعى الشركات غالبًا إلى تشجيع الفنانين كطريقة لتعزيز علامتهم التجارية ، ويمكن أن يكون لفن الشارع أثرًا في جعل منتجك يبدو أكثر أصالة واثارة وشجاعة.

في الآونة الأخيرة ، وهو مدون ومجموعة من الفنانين شاركت مع Amazon لإنتاج وبيع سلسلة من المطبوعات ذات الإصدار المحدود ، و شبكة الولايات المتحدة بتكليف الفنانين للترويج لسلسلة تلفزيونية جديدة عن طريق إنتاج إعلانات تشبه أعمالًا حقيقية لفن الشارع.

في هذه الأثناء ، في بعض الحالات ، أصبحت الحدود بين النشاط السياسي والسلع غير واضحة. في وقت سابق من هذا العام ، فنان الشارع Gilf! تصدرت عناوين الصحف لتغليف شريط تحذير أصفر مع عبارة "التحسين في التقدم" حول المباني المغلقة في جميع أنحاء مدينة نيويورك. لكن يمكن أن يكون الشريط الحذر الآن ل سعر 60 دولارًا أمريكيًا.

واستجابة لهذه الاتجاهات في عالم الفن الشارع، بعض مطالبة أن النوع - على وجه التحديد ، مهرجاناته - قد "بيعت". آخرون يصنعون الحجة المحيرة أن هذه المناقشة عفا عليها الزمن لأن نوع فن الشارع "قد تم التعرف عليه منذ" 70 و "80's".

ما هو واضح هو أنه مع نمو سيطرة الشركات على الأماكن العامة - جنبا إلى جنب مع محاولة لا هوادة فيها من كيانات الشركات إلى سلعة أي شيء وكل شيء - النقاش حول فن الشارع والفنانين "تملقا" ليست فقط ذات الصلة، فإنه من الضروري.

معضلة السجين: التشبيه

من أجل معالجة هذه المسألة بطريقة منهجية ، من المفيد النظر إليها من خلال عدسة معضلة السجين ، وهي لعبة تم تحليلها باستخدام مبادئ نظرية الألعاب.

معضلة السجين، التي وضعها علماء الرياضيات ميريل فلود وميلن دريشنر ، هو تحليل لوضع افتراضي. الشرطة تعتقل اثنين من المتواطئين لارتكابهم جريمة صغيرة ، لكنهم يشتبه في ارتكابهم جريمة أكبر. ومع ذلك ، فإن الأدلة على ارتكاب جريمة أكبر هي أدلة ظرفية. تحتاج الشرطة إلى اعترافها بالإدانة.

لهذا الغرض ، يتم فصل المتعاونين وعرضهم بشكل فردي مع الخيارات التالية: الصراخ على شريك حياتك والذهاب مجانا (ويتم تبرئة من الجريمة أقل) or الصمت والمخاطرة شريك حياتك الأنين عليك، في هذه الحالة ستحصل على عقوبة السجن القصوى لجريمة كبرى.

ولكن هناك اثنين من أكثر السيناريوهات المحتملة: إذا لول كل من السجناء، كل منهما الحصول على الجملة المتوسطة. وأخيرا، إذا كان كل السجناء البقاء صامتا، وأنها سوف يحاكم على جريمة أقل، ويمكن أن لا تزال في نهاية المطاف في السجن.

دراسات إظهار أنه على الرغم من أن نظرية اللعبة تتنبأ بأن الاختيار العقلاني لكل سجين (تمليه الحفاظ على الذات) هو أن يصرخ على شريكه أو شريكتها ، فإن معظم البشر سيحاولون على الأقل أن يظلوا مخلصين لشريكهم مرة واحدة قبل التخلي عنهم ، مما يدل على الميل من البشر على قيمة الروابط الاجتماعية.

 معضلة السجين.

{youtube} t9Lo2fgxWHw {/ youtube}

معضلة الفنان

إذن ما علاقة هذا بالفنانين وفنهم وفكرة البيع؟

دعونا نطبق مقاربة مشابهة "اثنين إلى اثنين" لمعضلة الفنان.

يستخدم العديد من الفنانين الشوارع كمساحة إعلانية لفنهم ؛ ينظرون إلى الجمهور كعملاء محتملين ويفتخرون بشراكات الشركات ، والتي يمكن أن تكون مربحة للغاية.

في هذه الحالة، طالما الفنانين واضحة عن هدفهم الأسمى - تعزيز المبيعات في السوق الرأسمالي - أنهم لا يستطيعون ". تبيع" بمعنى من المعاني، هؤلاء الفنانين إصدارات أصغر من المؤسسات التجارية التي تستخدم الفضاء العام للإعلان على المنتجات (في كثير من الأحيان دون الحاجة لدفع ثمن الفضاء).

في الوقت نفسه ، يجب على الفنانين الذين لديهم أي نوع من الافتراضات الأخلاقية التي توجه عملهم أن يتحملوا مسؤوليات معينة. أولاً ، إذا كانوا يتلقون تمويلاً من شركة أو مؤسسة حكومية ، فيحتاجون إلى البحث في جداول أعمال كل كيان. ويمكن أن يعني ببساطة إجراء بعض الأبحاث الأساسية على الإنترنت ، ولكن يمكن أن ينطوي أيضًا على التواصل مع المنظمة نفسها وسؤالها عما تمثله وما تعارضه وما هي رسالتها وأهدافها.

إذا كان جدول أعمال الكيان يتطابق مع أعمال الفنان ، بعد إجراء بحث وافٍ ، فإن العمل هو كوشير أخلاقياً.

ومع ذلك ، فإن التعليم ينطوي أيضًا على مخاطر: إذا اكتشف الفنان أن الكيان فاسد أخلاقياً ، على الأقل من خلال تعريفه ، فإن من واجب الفنان التنازل عن الفرصة المالية من أجل الحفاظ على أساس أخلاقي.

إذا وجد الفنان أن المنظمة فاسدة أخلاقيا و لا يزال اختار للعمل معها - حسنا ، الفنان هو ، بحكم تعريفه ، بيع.

هناك نتيجة أخرى: يمكن للفنان أن يختار البقاء جاهلاً والعمل مع أي مؤسسة فقط من أجل المال. إذا كان الفنان محظوظا ، فإن المنظمة تبين أنها سليمة من الناحية الأخلاقية. ومع ذلك ، إذا تبين أن المنظمة فاسدة أخلاقيا ، فلا يمكن للفنان ببساطة أن يتظاهر بالجهل عندما يطلق عليه اسم "البيع".

إن الجهل بالمرافعة ، بالطبع ، لا يعفي الفنان من عواقب التعاون مع منظمة فاسدة أخلاقياً. على أقل تقدير ، يجب عليه أو عليها تحمل المسؤولية بعد هذه الحقيقة.

المنظمات والشركات المشاركة في الفنون لديها أيضا مسؤولية أخلاقية. عليهم أن يكونوا شفافين بشأن سياساتهم وجداول أعمالهم السياسية حتى يتمكن الفنانون من اتخاذ قرارات مستنيرة ، ولا يتعين عليهم القيام بكل عمل بأنفسهم.

قضية شيبرد فيري

شيبرد فارى (المعروف باسم شعار OBEY الشهير) هو واحد من أشهر فناني الشوارع في العالم. ولكن بالإضافة إلى عمله في الشوارع ، يدير Fairey أعمال تصميم جرافيكية مزدهرة تلبي احتياجات الشركات الكبرى ، بما في ذلك بعض الشركات ذات المكانة الأخلاقية المشكوك فيها ، مثل Nike و Saks Fifth Avenue. (للحصول على قائمة كاملة ، انقر فوق هنا.)

وفي مقابلة مع ناقد الفنون ستيفن هيلروالفنان يبرر تعامله مع الشركات بالقول:

إذا لم يتم توريدها إلى الشركات من قبل ، فسيتم توفيرها من قبل مصممين جائعين آخرين.

ووفقا لهذا البيان، فإنه من الواضح أنه على الرغم من فيري هو على بينة من الأجندات الأخلاقية مشكوك فيها لبعض الشركات التي تكلف له، وقال انه لا يزال يأخذ أموالهم.

فهل هو بيع؟ ليس وفقا لتعريف فايرى لبيع.

In مقابلة واحدةيصف فيري البيع بأنه "يعرض للخطر قيمك للتغلب على القاسم المشترك الأدنى."

في آخر ، هو التفاصيل و: "بالنسبة لي ، فإن البيع هو القيام بالأشياء فقط من أجل المال دون القلق من عواقب النزاهة".

وفي كتابه الجديد سرية الى الخارجيشرح فيري ما يسميه استراتيجية عمله "الداخلية / الخارجية":

... القيام بالأشياء بشروطي الخاصة خارج النظام عند الضرورة ، مع اغتنام الفرص لاختراق النظام واستخدام آلياته لنشر أعمالي الفنية وأفكاري ، على أمل تغيير النظام للأفضل في العملية.

هنا ، يفترض فيري نهج روبن هود الشبيه: أخذ من الشركات الاستغلالية واستخدام فنه بتكليف بعيدا عن نفوذهم عن طريق ، على سبيل المثال ، رفع الوعي حول الحرب.

تندرج صفقات فايرى مع الشركات ضمن تعريفات البيع ، كما هو محدد في معضلة الفنان. ويجب على المرء أن يتساءل عن مدى تأثير نفوذ الشركات على فن فايري ورسالته - وبالتأكيد العمل الذي تم تكليفه ، ولكن أيضا أعماله في الشوارع.

ومع ذلك ، is لا يمكن إنكاره أن هذه المعاملات قد مكنته من تكريس الوقت والموارد لطرح يعمل على الشوارع التي تؤيد تقدمية، غير التجارية (حتى المناهضة التجارية) يتسبب بها. وذلك من أجل تقييم ما إذا كان أو لم فيري تبيع خارج، ويبدو أن واحدا يجب أن تزن تأثير مصالح الشركات على عمله مقابل فوائد أعمال فيري على الشوارع.

يوضح مثال Fairey القيود المفروضة على تطبيق نظرية 2-by-two بسيطة كمعيار شامل. ومع ذلك ، يمكن لمعضلة الفنان أن تكون بمثابة إطار لهذه المناقشة الهامة: فهي توضح بشكل لا لبس فيه أن الفنانين يحتاجون إلى الشفافية والمساءلة. إنهم يتحملون مسؤولية إقامة تحالفات أخلاقية مع أرباب العمل الذين يمكن أن يكون لديهم أجندات متضاربة.

نبذة عن الكاتب

يوآف ليتفين ، باحث أبحاث ما بعد الدكتوراه ، جامعة روكفلر. وهو مهتم بالترويج للأسباب الإبداعية والتقدمية مع التركيز على توثيق الثقافة الحضرية والفنون والشعوب.

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتاب ذات الصلة:

at

شكرا لزيارتكم InnerSelf.com، حيث هناك +20,000 مقالات تغير الحياة تروج لـ "مواقف جديدة وإمكانيات جديدة". جميع المقالات مترجمة إلى 30+ لغات. اشتراك لمجلة InnerSelf، التي تُنشر أسبوعيًا، وDaily Inspiration لماري تي راسل. مجلة InnerSelf تم نشره منذ عام 1985.