رائحة القرفة النسمات عن طريق الهواء. حارس بلدي هو أسفل؛ المقاومة غير مجدية. مثل غيبوبة، ألفه حقائبي عبر الغذاء المحكمة المطار والوقوف في الطابور لدفع الكثير من أجل ما لا أريد حتى، وسينابون لقتل النظام الغذائي.

لقد تم إخفاقي ، على الأقل هذا كيف سيصف اثنان من الحائزين على جائزة نوبل تجربتي في كتابهما الجديد التصيد الاحتيالي وفي مقالهم الجانب المظلم من الأسواق الحرة. وهذا يعني أن الشركة قد تلاعبت بإرادتي الضعيفة للحصول على شراء شيء حلو.

نشعر بالقلق جورج A Akerlof وروبرت شيلر حول تصوير غير واقعي للمستهلك العقلاني في الكتب المدرسية والاقتصاد. قد يكون هذا في الواقع مشكلة بالنسبة لدراسة وممارسة الاقتصاد. ولكنها ليست مشكلة بالنسبة للشخص العادي ، الذي يعتبر اكتشافه أن هناك تلاعب وخداع في السوق على قدم المساواة مع الكابتن رينو "صدمت ، صدمت لإيجاد أن القمار يجري" في الدار البيضاء.

{youtube} SjbPi00k_ME {/ youtube}

ما الذي يجب عمله؟ أكيرلوف وشيلر على الطريقة الأبوية مدح "مجموعة كبيرة من الأبطال الفرديين والوكالات الاجتماعية والتنظيم الحكومي [يضع] قيودًا على هذا الجانب السلبي من الأسواق لصيد لنا لمرحلة ما قبل المدرسة."

في كتابي الجديد الوجود في السوق الحرة: الرأسمالية بدون استهلاكيةأعيد المسؤولية إلى الفرد ، الذي هو أذكى وأكثر قدرة من Akerlof و Shiller. وبصفتي فرد عادي ، أدرك أنني لست عقلانيًا بالكامل وأن إرادتي ضعيفة. أبعد من ذلك ، وأنا أعلم أن السوق هو رديء مع المتسابقين والفنانين الاحتيال الذين يتطلعون إلى الاستفادة من بلدي اللاعقلانية والضعف.

لكن لا يمكنني توقع - أو الاعتماد على - الحكومة لحمايتي من نفسي وطبيعتي. والامر متروك لكل واحد منا للتعرف على محاولة التلاعب وجعل الخيارات الذكية.

في حين أن الأسواق الحرة لها جانب مظلم ، إلا أنه من المفيد أكثر التفكير في ذلك من خلال نظر المستهلكين الأفراد ، وليس الحكومة ودورها كمنظم. نحن أفضل تجهيزًا للقيام بشيء حيال ذلك ، ويمكن أن تكون الوجودية دليلنا ودرعنا.

سارتر والاشتراكية والسينابون

التلاعب والخداع في بيع السلع المخبوزة لا يمكن أن تجعل لي أن تفعل أي شيء أنا لا أريد القيام به. كل ما يمكن القيام به هو خلق الوضع الذي أنا للأسف، ولكن بحرية، وتغيير الأولويات وتجاهل هدف طويل الأمد لفقدان الوزن لصالح تلبية هدف على المدى القصير التي تعاني من ارتفاع السكر من سينابون.

كما الوجودية جون بول سارتر يقول: "لا توجد حرية إلا في موقف ما" و "لا يوجد موقف يكون فيه [أي شخص] أكثر حرية من الآخرين".

الوجودية هي فلسفة أن يتفاعل مع عالم يبدو سخيفا أو معنى من خلال حث الفرد على التغلب على الاغتراب والقهر واليأس من خلال الحرية والخلق الذاتي من أجل أن يصبح شخص حقيقي. الغريب، سارتر ومعظم الوجوديين الفرنسيين كانوا اشتراكيين.

في كتابي، وأزعم أن هناك أسباب اجتماعية لهذا - كما أن هناك أسباب اجتماعية لماذا يدخن السجائر نتن وشرب النبيذ الاحمر - ولكن لا توجد منطقيا الأسباب اللازمة. (واحد لا يلزم أن يكون اشتراكيا ليكون الوجودية.)

الحرية والمسؤولية

في الواقع، أن يكون الوجودية هي أولا وقبل كل شيء الاعتراف المرء الحرية الشخصية والمسؤولية.

تطلبنا الوجودية أن نعرّف أنفسنا كأفراد وأن نقاوم أن نكون محددين من قبل قوى خارجية. وهكذا ، قد يجد القائم الوجودي الذي يعرف نفسه أن الثقافة الاستهلاكية رديئة دون أن يرفض بالضرورة السوق الحرة التي تجعلها ممكنة.

الخوف من الأسواق الحرة هو مجرد خوف من أن الناس لا يمكن الوثوق بهم في التفكير والعمل من أجل أنفسهم. قد يكون التعامل مع ثقافة المستهلك أمرًا صعبًا ، لكنه مجرد نوع من التحدي الذي تتخذه الوجودية في السوق الحرة لإتاحة الفرصة لممارسة المسؤولية والنمو من خلال التحدي. في الواقع ، توفر الرأسمالية مجموعة كبيرة من الخيارات والفرص التي تساعد على تعريف الذات.

لأن الثقافة الاستهلاكية قد تكون في التوتر مع واحد المثل العليا والأهداف الطويلة الأجل، والأمر متروك للفرد أن ندرك هذا والسيطرة على رغبتها الخاصة والإنفاق. لا تشتري شريط هيرشي كما يمكنك تمرير من خلال لنقد لاذع الحلوى في الخروج سوبر ماركت. تمزيق هذا التطبيق بطاقة الائتمان التي تلقى في البريد. إذا كنت لا تستطيع تحمل شيئا، لا شراءه. مقاومة النزعة الاستهلاكية.

ما الذي يدفع ثقافة المستهلك

الاستهلاكية قبيحة. إنها الدافع والرغبة في أحدث وأحدث السلع والخدمات من أجل استحضار قيمة الذات والتأشير للآخرين. قد يكون التسوّق والرياء مسكرًا ، لكن كل واحد منا يحتاج إلى مراقبة استهلاكنا الخاص ، وأن نضع في اعتباره ما إذا كنا نستهلك أو نستهلك.

طريقة واحدة لمواجهة النزعة الاستهلاكية هي من خلال ممارسة البساطة الطوعية. بدلا من الانغماس في الاستهلاك من أجل مواكبة جونز ، يمكننا تبسيط التفضيلات والممتلكات لدينا.

{youtube} qesFpsi2mII {/ youtube}

أنا أقدم نفسي كمثال ناقص للغاية. لدي أرخص الهاتف المحمول ممكن، وأبقيها في حجرة القفازات من سيارتي للاستخدام فقط في حالة الطوارئ. وأنا أقود بسيط، سيارة مدنية، لا شيء يتوهم. ملابسي الأساسية، لم يختر لإقناع.

هذه اختياراتي الأصيلة. من الصعب بالنسبة لي أن أتخيل ، ولكن قد يختار شخص آخر ارتداء بدلة بروكس براذرز أثناء التحدث على جهاز iPhone وقيادة سيارة BMW. على أي حال ، فإن البساطة الطوعية ليست إلزامية.

السوق الحرة تعويذة: المشتري حذار

وحقيقة أن الخداع العادي يحدث في السوق أمر مؤسف ، ولكن في مجتمع حر لا يوجد ما يمكن عمله إلا أن ندركه كحدث عام وأن نبحث عنه في حالات محددة. التحذير emptor ، والسماح للمشتري حذار.

بسبب نشر المعلومات الشخصية ، تعرف الشركات الكبرى عني أكثر مما أعرف عنها. تستهدفني الدقة في متاجر البيع بالتجزئة بإعلانات فردية ، ويجعلني فيس بوك يجذبني إلى شراء الكتاب الذي كنت أنظر إليه فقط على Amazon.

لحظة هذا هو مخيفة، ولكن مع مرور الوقت، من وجهة نظري، فإنه يبدو كما روتين كما الملعب بائع للحصول على الصدأ والتدقيق على السيارة الجديدة. ان التدخل الحكومي غير ضروري وتدخلي. يبدو الخداع العاديين إلى أن تصبح أكثر صعوبة لسحب قبالة بفضل انتشار المعلومات المتاحة مجانا على شبكة الانترنت. الحيل والتلاعب ل ذكرت بانتظام وتصنيفها.

نحن بحاجة إلى الحكومة لحمايتنا من الاحتيال ، لأن الاحتيال هو بمثابة سرقة ، لكننا لسنا بحاجة إلى الحكومة لتنظيم السوق الحرة. بالطبع هناك خط رفيع بين الخداع والغش ، لكن يجب أن يكون لدينا سبب وجيه لتصنيف الفعل كاحتيال قبل السماح بمشاركة الحكومة.

في مجتمع حر ، يمكن للقوانين أن تأتي بدون قوة في شكل مواطنين عاديين مثل Akerlof و Shiller لتوقع وتوثيق التصيد الاحتيالي الذي يحدث في السوق.

إن المعلومات والمعرفة الذاتية والتعريف عن الذات لن تنقذنا دومًا من التعرض للفرز ، بل ستحافظ على الكرامة والحرية والاختيار.

نبذة عن الكاتب

وليام إيروين، أستاذ الفلسفة، كلية الملك. رئيس تحرير بلاكويل الفلسفة وسلسلة الثقافة البوب. مؤلف كتاب سيصدر قريبا، السوق الحرة الوجودية: الرأسمالية دون الاستهلاك.

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتاب ذات الصلة:

at

شكرا لزيارتكم InnerSelf.com، حيث هناك +20,000 مقالات تغير الحياة تروج لـ "مواقف جديدة وإمكانيات جديدة". جميع المقالات مترجمة إلى 30+ لغات. اشتراك لمجلة InnerSelf، التي تُنشر أسبوعيًا، وDaily Inspiration لماري تي راسل. مجلة InnerSelf تم نشره منذ عام 1985.