لتصبح أكثر وعيا
هي أعظم هدية يمكن لأي شخص أن يعطيها للعالم ؛
وعلاوة على ذلك، في أثر مضاعف، هدية يعود الى مصدره.
الإنسانية هي "الضيق" الذي نعاني منه جميعًا. لا نتذكر أن نسأل أن نولد ، وقد ورثنا في وقت لاحق ذهنًا محدودًا لدرجة أنه لا يكاد يكون قادرًا على تمييز ما يعزز الحياة مما يؤدي إلى الموت. نضال الحياة بكامله يتخطى قصر النظر هذا. لا يمكننا الدخول في مستويات أعلى من الوجود حتى نتقدم في الوعي إلى النقطة التي نتغلب فيها على ازدواجية ولم نعد متجهين للأرض.
ربما يرجع ذلك إلى إرادتنا الجماعية لتجاوز أننا اكتسبنا القدرة على اكتشاف بوصلة فطرية أخيرًا لإخراجنا من ظلام الجهل. كنا بحاجة إلى شيء بسيط للغاية ، يمكن أن يتجاوز تلك الفخاخ من العقل الفكي الذي دفعنا له ثمنًا باهظًا. هذه البوصلة تقول فقط نعم أو لا - إنها تخبرنا أن ما يتماشى مع الجنة يجعلنا نذهب بقوة وأن ما ينسجم مع الجحيم يجعلنا نضعف.
عقل الإنسان يفسد نفسه بلا توقف لسبب لا يمكن تفسيره
التفسير بحد ذاته كوميديا عالية ، غير منطقية كمحاولة رؤية الجزء الخلفي لرأس المرء ، لكن غرور الأنا لا حدود له ، ويصبح الأمر مبالغا فيه أكثر من هذه المحاولة ذاتها لفهم الهراء.
العقل ، في هويته مع الأنا ، لا يستطيع ، بحكم تعريفه ، أن يفهم الواقع. إذا تمكنت من ذلك ، فإنها ستحل نفسها على الفور عند الاعتراف بطابعها الوهمي الخاص بها. إنه فقط خارج مفارقة العقل التي تتخطى الأنا بأن ما هو بارز ، بديهي وباهر في أبسولوتنيس لانهائي. ثم كل هذه الكلمات عديمة الفائدة.
ولكن ربما من التراحم من أجل عمى الآخر ، يمكننا أن نتعلم أن نغفر لأنفسنا ، ويمكن أن يكون السلام مستقبلنا المؤكد. قد يبقى هدفنا على الأرض غامضًا ، لكن الطريق أمامنا واضح. قد نتوقع تحولات كبيرة عبر الثقافة البشرية ، حيث تصبح البشرية أكثر مسؤولية عن معرفتها ، وبالتالي أعمالها.
لقد أصبحنا مسؤولين بشكل كامل ، سواء أحببنا ذلك أم لا. نحن في مرحلة تطور وعينا الجماعي حيث يمكننا حتى أن نفترض إدارة الوعي نفسه. لم تعد الإنسانية مستسلمة لدفع ثمن الجهل بشكل سلبي ، أو أن وعيها الطائفي لم يكن ليصعد إلى مستواه الجديد. من هذا الوقت ، قد يختار الإنسان ألا يستعبد من قبل الظلام. قد يكون مصيره مؤكدًا.
العديد من الموضوعات تنفجر في وسائل الإعلام: (1) تحريف الدين إلى نهايات الوحشية السياسية. (2) الفساد الفاسد للجرائم ؛ (3) إشراك الأطفال في العنف ؛ (4) الارتباك الأخلاقي في السياسة ؛ و (5) عنف الطوائف الغريب. كل هذه المواضيع تظهر على خلفية ملونة من انتشار الأكاذيب مثل المناقصة الاجتماعية وعدم وجود توافق في الآراء بشأن المسؤولية الفردية والجماعية تجاه رجل الإنسان.
القضية الاجتماعية الأوسع هي كيف يمكن للمرء ، في ضوء الجانب المظلم من سلوك الإنسان ، الحفاظ على الشفقة. إنه عالم نسبي الجميع يتصرف من مستوى الحقيقة الخاص به ، وبالتالي يعتقد أن تصرفاته وقراراته "صحيحة" - إنها "صواب" شديد يجعل المتعصبين خطرين للغاية.
لكن الخطر الحقيقي على المجتمع لا يأتي من التعصب الصريح - مثل التفوق الأبيض - حيث يمكن مراقبة هذا الضرر على الأقل. الخطر الجسيم على المجتمع يكمن في الصمت الصامت وغير المرئي الذي ينتصر خلسة النفس. في هذه العملية ، يتم تغطية الحقول الجذابة السلبية عن طريق البلاغة والتلاعب بالرموز. علاوة على ذلك ، ليست الرسالة الواضحة للمدخلات السلبية التي تدمر الوعي ، بل مجال الطاقة الذي يصاحبها.
السلبية المتطرفة من العديد من الاعمال الشعبية من pseudophilosophy، على سبيل المثال، من الواضح إذا كان أحد اختبارات هذه الكتب. ولكن يمكن أن يجري حتى لا محذر دفاع عنا ضد entrainment غير مقصود من قبل مجالات الطاقة الخفية التي تنشط عند قراءة هذه الأعمال. قد يعتقد المرء أنه يمكن الحفاظ على استقلاله الفكري عن طريق دحض العمل الفكري، ولكن مجرد التعرض لهذه المادة له تأثير سلبي عميق استمر حتى بعد أن تم رفض فكريا للمادة. فهو كما لو أن، ضمن هذه التأثيرات السلبية، وهناك فيروس الخفية التي غزو نفسنا يذهب دون أن يلاحظها أحد.
جريمة بشعة باسم الله
بالإضافة إلى ذلك، نحن لدينا الاسترخاء غالبا الحذر عند مواجهة المواد التي يعين سمات البصيرة الروحية أو الدين لنفسه، ونحن ننسى أنه قد ارتكبت كل جريمة بشعة هذا الرجل قادر على ذلك باسم الله. بينما الطقوس العنيفة قد يكون طارد بوضوح، ونظم الاعتقاد بأن تنكر والتقوى هي الآن أكثر غدرا، لأنها فاسدة من قبل entrainment صامت من المجالات الجاذبة غير مرئية.
هنا ، من الأفضل أن نصغي إلى الحكمة التقليدية التي تخبرنا بعدم الخوف من الشر أو محاربته ، ولكن فقط تجنبه ، ولكن لكي تفعل ذلك ، يجب على المرء أولاً أن يمتلك القدرة على الاعتراف به. وقال سقراط ، في الواقع ، إنه بدون هذه القدرة ، فإن الشباب (بما في ذلك الشباب الذي لا يزال يقيم داخل كل شخص بالغ) تفسده حقول جاذبة منخفضة الطاقة.
على الرغم من أن سقراط تم قتله لمحاولته تعليم هذا التمييز ، إلا أن طعنه ظل قائماً: فالغموض يبتعد عن طريق زيادة ضوء التمييز ، وليس بمهاجمة الظلام. القضية النهائية ، إذن ، هي مشكلة كيف يمكننا أن ننمي ونحتفظ على أفضل وجه بسلطة التقديرات الأخلاقية.
وقد أدى رحلتنا من التحقيق لنا في النهاية في تحقيق أهم من كل شيء: بشرية تفتقر إلى القدرة على التعرف على الفرق بين الحق والباطل.
من خلال الاستسلام بتواضع لهذا الوعي ، يمكن أن يستأنس الإنسان. عندما نعترف بأننا ساذجون ومغويون بسهولة من الحواس ويخدعون بريق (بما في ذلك السحر الفكري) ، لدينا على الأقل بداية التمييز.
لحسن الحظ ، في هذا العالم من الازدواجية ، أعطى الإنسان وعيًا يمكنه أن يكتشف على الفور ما هو مدمر ويشير إلى عقله الجاهل - من خلال ضعف جسدي ظاهر بشكل واضح في وجود المحفزات المعادية. يمكن في نهاية المطاف تقليص الحكمة إلى عملية بسيطة لتجنب ما يجعلك ضعيفًا - لا شيء آخر مطلوب فعلاً.
من خلال الممارسة المتكررة لهذه التقنية ، يمكن استبدال العمى الروحي للحقيقة والباطل بشكل تدريجي برؤية بديهية متنامية. يبدو أن بعض المحظوظين يولدون بهذا الإدراك الفطري ؛ حياتهم لا تزال وغير تالفة من قبل entrainment السلبية. لكن بالنسبة لمعظمنا ، لم تكن الحياة سهلة للغاية. لقد أنفقنا الكثير منه في إصلاح الضرر الذي تسبب به جاذبات مدمرة تعمل مثل التنويم المغناطيسي. إن التعافي من إدمان واحد يمكن أن يستغرق معظم العمر - والإدمان الأكثر شيوعًا هو الإنكار ، الذي "يسلط الضوء علينا" من خلال غرورنا الذهني.
الفكر يفتقر إلى القدرة على الاعتراف بالزيف
وخلافا لأوهام العظمة ، فإن العقل لا يفتقر إلى القدرة على الاعتراف بالباطل فحسب ، بل يفتقر أيضا إلى القوة اللازمة للدفاع عن نفسه ، حتى لو كانت لديه القدرة على التمييز. هل هو غير موقر ، في ضوء المجموعة الهائلة من أعمال التكهنات الفكرية ، أن يقول إن قدرة الإنسان المتفاخرة على العقل تفتقر إلى كلية التمييز الفريدة؟
ومجال الفلسفة برمته هو مجرد دليل على أن الإنسان كافح وفشل منذ آلاف السنين للوصول إلى أبسط الاعتراف بما هو صحيح وما هو زائف ، أو أن الخطاب كان سيصل إلى بعض الإجماع منذ زمن بعيد. ومن الواضح من السلوك البشري المشترك أنه حتى لو تمكن العقل من الوصول بشكل موثوق إلى هذه النتيجة الأساسية ، فإنه يفتقر إلى القدرة على إيقاف تأثير الحقول السلبية.
نبقى غير واعين لأسباب معاناتنا بينما يحلم العقل بجميع أنواع الأعذار المعقولة ، منوماً من قبل هذه القوى نفسها. حتى عندما يعرف الشخص فكريًا سلوكه مدمرًا لذاته ، فإن هذه المعرفة ليس لها تأثير رادع ضروري على الإطلاق ؛ لم يعطنا الاعتراف الفكري بإدماننا القدرة على السيطرة عليها.
في الكتاب المقدس، ويقال لنا أن أصاب رجل من قبل قوى غير مرئية. في هذا القرن، ولقد تعلمنا أن تنبعث صامت، أشعة غير مرئية من الطاقة عن طريق بريء المظهر الكائنات - والمكتشفين من الراديوم دفعت ثمن هذا الإدراك في حياتهم. رونتجن الأشعة السينية تكون قاتلة؛ انبعاثات غاز الرادون المشع وتقتل بصمت. حقول الطاقة الجاذبة التي تدمر لنا غير مرئية على حد سواء وقوية لا تقل، ولكنها أكثر دقة.
عندما يقال أن شخص ما "يمتلك" ، فإن ما يعنيه هو أن وعيه أصبح مهيمناً على حقول جاذبة سلبية. من خلال هذا التعريف ، يمكننا أن نرى أن شرائح بأكملها من المجتمع "ممتلئة" تمامًا لدرجة أنهم هم غير واعين تمامًا لدوافعهم.
تخبرنا الحكمة أن أحد يعبد الجنة أو الجحيم وسوف يصبح في نهاية المطاف خادم واحد أو آخر. الجحيم ليس شرطا يفرضه الله ، بل هو نتيجة حتمية لقراراته - إنها النتيجة النهائية لاختيار السلبي باستمرار وبالتالي عزل النفس عن الحب.
وقد وصفت المخلوقات المتنورين دائما عامة الناس بأنها "المحاصرين في المنام"؛ هي التي تحرك غالبية الشعب من قبل قوى غير مرئية، وقدرا كبيرا من حياتنا، ومعظمنا في يأس أكثر من هذه الحقيقة. نصلي الى الله ليخفف عنا عبء خطايانا، ونحن نتطلع للاغاثة من خلال اعتراف. الندم يبدو تنسج نسيج الحياة. كيف يمكن الخلاص يكون من الممكن، بعد ذلك، بالنسبة لأولئك الذين أصبحوا غير قصد مورط بواسطة تأثير مدمر من هذا القبيل؟
في الواقع، حتى من وجهة النظر العلمية فقط، والخلاص هو في الواقع ممكن، وفي الحقيقة، انها مضمونة من قبل حقيقة بسيطة مفادها أن الطاقة من فكرة المحبة هي بشكل هائل أقوى من تلك التي تكون سلبية. ولذلك، فإن الحلول التقليدية للحب والصلاة لها أساس علمي سليم، رجل له في بلدة جوهر السلطة من بلدة الخلاص.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
Hay House Inc. © 1995، 1998، 2002، 2012.
www.hayhouse.com
المادة المصدر
القوة مقابل القوة: محددات الخفية للسلوك البشري
بواسطة ديفيد هوكينز ر.
يشرح ديفيد ر. هوكينز كيف يمكن لأي شخص حل أهم المعضلات الإنسانية: كيفية تحديد الحقيقة أو الباطل لأي عبارة أو حقيقة مفترضة على الفور. يستخدم الدكتور هوكينز ، الذي عمل "طبيبًا نفسيًا شافيًا" خلال مسيرته الطويلة والمتميزة ، المفاهيم النظرية من فيزياء الجسيمات والديناميكيات غير الخطية ونظرية الفوضى لدعم دراسته للسلوك البشري. هذا هو عمل رائع من شأنها أن تثير القراء من جميع مناحى الحياة!
معلومات / ترتيب هذا الكتاب (طبعة جديدة). متوفر أيضًا كإصدار Kindle.
عن المؤلف
الدكتور ديفيد ر. هوكينز هو محاضر معروف وخبير في العمليات العقلية التي تشمل التلفزيون وطنية مباراة وساعة أخبار ماكنيل / ليرر، وعرض اليوم. بدأ عضو مدى الحياة في جمعية الأمريكية للطب النفسي، والعمل في مجال الطب النفسي في 1952. منذ التخلي عن خبرته الواسعة ممارسة نيويورك للمشاركة في الحياة من البحوث، وقال انه لا يزال التعليم الروحي. الدكتور هوكينز هو صاحب العديد من الأبحاث العلمية وأشرطة الفيديو، في 1973 الذي شارك في تأليف عمل مبتكرة بالتصحيح الجزيئي الطب النفسي مع جائزة نوبل لينوس بولينغ الفائز. الدكتور هوكينز يشغل حاليا منصب مدير معهد البحوث النظرية المتقدمة.
كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ
at سوق InnerSelf و Amazon
