توضح دراستنا للشعوب الصينية العرقية في ماليزيا أن بعض الافتراضات حول ما قد يؤدي إلى نجاح أعمالهم قد يكون خاطئًا. الدراسات السابقة تشير إلى القيم الكونفوشيوسية التقليدية و عقلية اللاجئ كسبب للنجاح ، لكننا وجدنا أنه يأتي إلى مجموعة جديدة من المعتقدات في العمل الجاد والمشاريع.
استخدمنا البيانات على ماليزيا من World Values Survey ، الذي تم إجراؤه منذ 1981 مع عينات أكثر من المستفتيين 1,000 في كل من بلدان 100. يحتوي استبيان الاستبيان الآن على بعض أسئلة 250 حول القيم والمواقف الاجتماعية والاقتصادية والسياسية المختلفة. لقد اخترنا ماليزيا على وجه الخصوص لأنها بلد حيث الهجرة الصينية حديثة وتاريخية حيث الهيمنة الاقتصادية للصين واضحة.
نحن مقارنة ثمانية القيم ذات الصلة المحتملة: الكونفوشيوسية ، ثقة منخفضة وثقة في الدولة ، المركزية العرقية (تقييم الثقافات الأخرى الخاصة بك) ، والانتهازية والاعتقاد في العمل الجاد ، والتقدم ، فضلا عن المشاريع الحرة. أردنا أن نعرف ما إذا كان الصينيون الماليزيون يظهرون هذه القيم أكثر من المجموعات العرقية الأخرى في ماليزيا.
المهاجرين الصينيين
أكثر من 10 مليون مواطن صيني يعيشون حاليا في الخارج. إذا أضفنا أحفاد موجات الهجرة التاريخية في الصين ، يقدر بـ 40 مليون يعيش الصينيون حاليًا في بلدان 130 في جميع أنحاء العالم. مقارنة مع الثقافات الأخرى ، والمهاجرين الصينيين تميل إلى الحفاظ على هويتهم الثقافية وتقاليدهم أكثر.
لديهم أيضا بصمة اقتصادية ضخمة. من الصعب الحصول على أرقام دقيقة لأن الشركات والمهاجرين الصينيين يحافظون على مستوى منخفض ليس أقلهم لتجنب التدقيق الذي يدعوه نجاحهم. ومع ذلك ، أ مجموعة من التقديرات موجودة.
في جنوب شرق آسيا ، لا يشكل الصينيون العرقيون سوى 5٪ من السكان ولكنهم يسيطرون على ما بين واحد وثلاثة أرباع الاقتصاد وفقًا لمجموعة من المؤشرات (مثل ملكية الأعمال أو الاستثمار أو رأس المال أو الضرائب المدفوعة). في ماليزيا، ربع السكان فقط هم من أصل صينيولكنهم يمتلكون نسبة 70٪ من العقارات التجارية و القيمة السوقيةالسيطرة على كل أكبر الشركات المدرجة الخاصة وتشكل ثمانية من أصل 10 أغنى الناس.
قيم الكونفوشيوسية
وفقًا البحث السابق القيم الكونفوشيوسية تدفع الشركات العائلية بفعالية ، تديرها بشكل تلقائي من قبل البطاركة على أساس العلاقات بين الأشخاص. ازدهرت هذه في أوقات عدم اليقين الشديد في غير رسمية ، الشبكات الصينية التعاونية.
مماثل نظريات مقترحة لشرح صعود ما يسمى "اقتصادات النمور" (كوريا الجنوبية ، تايوان ، هونج كونج وسنغافورة) في 1960s.
وتشمل القيم الكونفوشيوسية التي فحصناها احترام التقاليد والأمن وسلطة الشيوخ والتوافق. يتم تضمين الفرد تحت الجماعية.
لم نعثر على أي دليل على أن قيم الصينيين في ماليزيا هي كونفوشيوسية أكثر من تلك الخاصة بالملايين الأصليين والهنود الماليزيين. إن الثقافة الكونفوشيوسية الموصوفة كثيرًا شائعة بين المجموعات الثلاث ، وربما تعكس القيم الآسيوية بشكل عام.
عقلية اللاجئ
المصدر الآخر المحتمل لنجاح الصينيين الذين يعيشون في الخارج يكمن في عقلية اللاجئين. إنها تنبع من صدمة الهجرة إلى ظروف معادية في الغالب في الخارج.
إنه اعتقاد في العمل الجاد والمشاريع للتغلب على الشدائد ، وعدم الثقة في الدولة والمجموعات الاجتماعية الأخرى ، وكذلك الانتهازية ، والميل للاستفادة.
أصبح التقدم والمخاطر التجارية الطريقة الوحيدة لكسب العيش للمهاجرين الصينيين الذين كانوا مستبعدًا في الأصل ، غالبًا بموجب القانون، من الخدمات المدنية أو الأراضي.
وجدنا أدلة على أن الصينيين الماليزيين لديهم ثقة أقل بكثير في الحكومة وقد يميزون ضد مجموعات أخرى أكثر من غيرهم من الماليزيين. لم تختلف المجموعات العرقية الثلاث في ماليزيا عن بعضها البعض فيما يتعلق بالثقة بين الأفراد في الغرباء أو الانتهازية.
وجدنا أيضا أن الصينيين العرقية كان لديهم إيمان أكبر بكثير بالمشاريع الحرة والعمل الجاد من الجماعات العرقية الماليزية الأخرى. ومع ذلك لم نجد اختلافات في المواقف تجاه التقدم والعلوم والتكنولوجيا.
يشير تحليلنا إلى أن الشعب الصيني الذي يعيش في الخارج أقام ثقافة جديدة من خلال تكييف قيمه التقليدية مع تجربة الهجرة. قد يفسر ذلك نجاحهم في ماليزيا وأماكن أخرى.
لبعضقد يبدو العمل الجاد والمشروع وانعدام الثقة في الدولة مثل الأيدلوجية الرأسمالية. ومع ذلك ، المبادئ الغربية لا تناسب عادة عقلية الصينية البراغماتية. من المرجح أن هذه القيم وضعت استجابة لعدم وجود الدولة والدعم الاجتماعي في الخارج.
ما هي دروس أستراليا الحالية؟ هل ستتخذ الهجرة الصينية مسارًا مختلفًا في جنوب شرق آسيا حيث تستمر النزاعات العرقية والاقتصادية في الانغماس؟ وجدنا في دراستنا أن الشعب الصيني يتكيف مع الظروف التي يواجهونها. آفاق التكامل وبالتالي تعتمد على الثقافة التي تجلبها و الشروط التي تم إنشاؤها لهم.
نبذة عن الكاتب
روبرت هوفمان ، أستاذ الاقتصاد ، جامعة RMIT وسوي هون شواه ، محاضر أول في الاقتصاد ، جامعة RMIT
تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.
كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ
at سوق InnerSelf و Amazon
