ماذا قال علماء التنجيم القدماء عن 2017؟الصورة: زاك Dischner، ستارغازين (CC 2.0)

على ما يبدو سوف يكون 2017 سنتي - في الواقع ، إنه عام جيد بالنسبة لكل شخص ولدوا بين نوفمبر 22 و ديسمبر 21 تحت علامة برج القوس - نصف رجل ، نصف حصان ، كل الأسطورة.

علم التنجيم الحديث كما نعرفه - في شكل أ برجك السنوي أو الشهري أو اليومي - يعتمد على نظام إحداثيات سماوية يعرف باسم "البروج" ، وهي كلمة يونانية تعني دائرة الحياة. وعلى الرغم من أن علم التنجيم يعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد ، فإنه وقد جادل أنها بدأت حالما قام البشر بمحاولة واعية لقياس التغيرات الموسمية وتسجيلها والتنبؤ بها.

ولكن ، على عكس الأزمنة الحديثة التي غالباً ما تسخر منها فكرة إشارات النجوم والأبراج ، حتى القرن 17th كان ينظر إلى علم التنجيم على أنه تقليد علمي. ويعود الفضل في ذلك إلى التأثير على تطور علم الفلك - لأنه في ذلك الوقت استخدمت مفاهيمه في الكيمياء ، والرياضيات ، والأرصاد الجوية ، والطب. وقد قُبلت حتى في الدوائر السياسية والثقافية.

ولكن بحلول نهاية القرن العاشر ، قوضت المفاهيم العلمية الناشئة في علم الفلك الأساس النظري لعلم التنجيم ، الذي كان نتيجة لذلك غير صالح.

"الرياضيات" القديمة

إن المنجمين في العصور الوسطى - الذين عرفوا باسم الرياضيات - نسجوا القصص في محاولة لقول شيء حقيقي عن العالم. ومثل الكثير من علماء الرياضيات الحديثين ، فقد قاموا بتوقعات كانوا يأملون في أن يتم التحقق منها.

واحد من أوائل الكتاب المسيحيين ، أوريجين ، لمح في وجود ورغبة في معرفة المستقبل ، التي قدمها الرياضيات. أوريجانوس ، الذي كان لديه علاقة غير مستقرة إلى حد ما مع الأرثوذكسية المسيحية ، يتحدث عن "رغبة نهم" الرجل في معرفة المستقبل.


رسم الاشتراك الداخلي


اشتكى من وضع العهداء الإسرائيليين الذين كانوا ممنوعين من "الوثنيين" تقنيات العرافةبما في ذلك "علم التنجيم" وجادل بأن يائسين في إسرائيل لمعرفة المزيد عن مستقبلهم التفت إلى أنبيائهم والقصص التي رواها. مع ذلك ، كان هذا مناسبًا لأوريجانوس لأنه يجادل بأنهم ينبئوا بقدوم المسيح.

عدة قرون بعد وفاة اوريجانوس ، الأساقفة في المجلس المسيحي للبراغا في 561 أدان هذه الرياضيات وقصصهم بسبب الافتراض الضمني بأن المستقبل يمكن أن يقال من خلال النظر إلى النجوم - التي أثارت أسئلة حول الإرادة الحرة.

نجوم الانحياز

على مر التاريخ ، كان علم التنجيم والقصص التي يرويها علم الرياضيات مرارا وتكرارا - والنقد المتكرر لهذه الممارسة لا معنى له إلا في سياق انتشار الفلك في الحياة اليومية في أوائل العصور الوسطى. بعد كل شيء ، يمكنك فقط دحض ما يمارس.

كان جزء من المشكلة هو أن المنجمين القصصيين والأبراج الخاصة بهم التي تم الاستدلال عليها يمكن أن تكون خطرة ، مملوكين من قبل الملوك والأباطرة مثل البيانات الملكية التي وصفت لهجة حكمهم ، عنيفة أو سلمية ، طويلة أو قصيرة. ولكن مثل الجمال ، فإن معنى القصة يكمن في عين الناظر.

عقد التنجيم في العصور الوسطى موقفًا غامضًا ، تم الاستهانة به ، ولكنه شائع ، ومتعجرفًا ولكنه يبعث "رغبة فطرية". لقد أخبرت قصصاً عن العالم وحياة الناس فيه ، قصصاً ألمحت إلى رغباتهم ودوافعهم الحقيقية.

هذه الرغبات ليست أكثر وضوحا وربما مفاجئة في حالة الأسقف و الفلكي الهواة بيير ديلي حول العام 1400. في ذلك الوقت ، واجهت الكنيسة انقساماً هدد بتمزيق المؤسسة إلى قسمين. الانشقاق العظيم كانت نتيجة لرغبة البابا الروماني بعد سنوات من وجود البابا في قاعدة افينيون بفرنسا - وسلسلة من الباباوات والأضداد جلبت الاضطرابات إلى الكنيسة وعبر أوروبا.

بالإضافة إلى ذلك ، من الناحية التاريخية ، كانت بدايات قرون وآلاف السنين تميل إلى تشجيع الناس على التفكير في استقرار العالم ونهايته المحتملة - وقد أدى الانقسام إلى التركيز بحدة.

فحص دايللي سماء الليل ، لكنه لم يتنبأ بالنار والدينونة ، بل اقترح أن نهاية العالم كانت بعيدة في المستقبل ، وهو أمر ينبغي للأجيال الأخرى أن تقلق بشأنه. أحبط "ديلي" التوقعات بقراءة النجوم وقولاً لأي شخص سوف يستمع إليه بحقيقة ملائمة: فالنجوم يخبروننا أن نضغط ونصنع شيء أكثر من هذا العالم - ومن يستطيع أن يجادل في ذلك؟

قراءة المستقبل

بالنسبة لدايلي ، فإن احتمال وقوع نهاية عالمية وشيكة يقتضي فقط أن يتوب الإنسان ويصلي - وربما يتخلى عن المؤسسات التي أبقت العالم ينتفض. في حين كان ديلي يأمل في أن تواجه الكنيسة ، من خلال مواجهة حقيقة أن العالم سيستمر ، أن تشفي انقسامها الأخير وتستمر في ما كانت جيدة في إنقاذ الأرواح.

مثل DAilly ، استفادت هذه الرسائل من علماء النجمة القدماء من رغبة إنسانية فطرية: الحصول على إحساس بالسيطرة في عالم من الفوضى. شيء ما تمسك به عندما تكونت الشكوك حول الطريق إلى الأمام.

وبطبيعة الحال ، فإن تاريخ البشرية مليء بالنبذ ​​بشأن المستقبل - وقد أظهر لنا 2016 أن العالم لا يزال مليئًا بالمفاجآت. إذاً ، في هذه الأيام ، لا نتطلع جميعًا إلى السماء للحصول على تفسير للأحداث الدنيوية - كما فعل أسلافنا - ربما يمكننا أن ننظر إلى الماضي لفهم رغبة الناس في إبداء العقل من غير المعقول.

وبينما علم التنجيم لديه علاقة إشكالية إلى حد ما مع العلم الحديث ، توقعاتي الخاصة هي أن العام 2017 يبدو مضطربًا مثله مثل أي. لذلك ربما كان ديلي على شيء ما عندما اقترح أننا فقط نبذل قصارى جهدنا.

المحادثة

نبذة عن الكاتب

كارل كينسيلا ، محاضر في تاريخ الفن في العصور الوسطى والتاريخ المعماري ، جامعة يورك

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon