شفاء شجرة عائلتنا وتكسير قدراتنا الكاملة والمواهب

في بداية هذا الكتابMetagenealogyقدمنا ​​طريقا لدراسة شجرة الأنساب على أنها "رحلة البطل". وقد عبر جوزيف كامبل عن نموذج "رحلة البطل" لأول مرة في كتابه. البطل ذو الألف وجوه في 1949.

هذه الرحلة تنبع من النفس لنفسه: من الوقوع في فخ الأسرية إلى أن يتم تحريرها من الفخ. الشخصية الفردية المكتسبة لا تختفي بل تقبل ، من ناحية ، رؤية حدوده تتسع ، ومن ناحية أخرى ، وضع نفسه في خدمة الكائن transpersonal ، الجزء منا الذي يفكر "نحن" وليس فقط "أنا".

لكن هذا "نحن" ليس معتقدات العشيرة المحدودة ، أسطورة الأسرة ، التي تعارض في جوهرها الاتحاد مع العالم لأن الأنانية الفردية أو العائلية هي التي تفصلنا أساسًا: أنا من أفراد آخرين ، وعشيرتي من عشائر أخرى. عندما نصل إلى Transpersonal "Us" ، تصبح الهوية تأكيدًا جماعيًا يتناسب مع الإنسانية.

من الفرد إلى Transpersonal

هذه الرحلة هي أيضا الممر من موقف الطفولي إلى موقف ناضجة. على العكس من وجود الطفلي ، يقبل الناضج حقيقة أن الآخرين قد لا يتغير ويسعى لتعديل واقعه الداخلي الخاص ، التي لها تأثير على جميع علاقاته.

هذه الرحلة من الفرد إلى كونها transpersonal يتطلب العديد من المحاكمات. يجب علينا أولا فصل من الأسطورة العائلية من أجل توضيح الوضع والعلاقات ، التي تعاني منها مثل هم حقا. ثم ، مع وعي بالغ ، نذهب إلى جروح الطفولة القديمة لمواجهة أوجه القصور وسوء المعاملة ، ونواجه من جديد المخاوف التي شلتنا من قبل ، وأيضا - نجرؤ على اقتراح ، على الأقل في الخيال - مواجهة جميع الحلول التي قد تثير علم الأنساب مستوى الشجرة للوعي.

نحن نتحدى مفهومنا ، ولادة ميلادنا ، وكل روابطنا ، وحتى ترقيات آبائنا وأجدادنا في كفاحنا ضد جمود الماضي ، الأمر الذي يقودنا إلى الموت النهائي وجهاً لوجه. من حيث هذه الرحلة ، يجب على كل شخص في الواقع أن يمر من خلال الموت الرمزي لشخصيته المكتسبة ، التي زورها الماضي ، والتي أصبح من المستحيل التعرف عليها.


رسم الاشتراك الداخلي


في نهاية المسار ، سيكون عندها الثواب عند أطراف أصابعنا شيء يشبه الصوف الذهبي من الأساطير الإغريقية ، أو الكنز من الحكايات التقليدية. هذا الإكسير من حياة طويلة ، هذه الأحجار الكريمة التي لا تقدر بثمن ، هو ببساطة وعي ، و لم شمل الذات مع الجامع.

شفاء شجرة العائلة من الداخل

وبمجرد أن نتعرف على ما نحن عليه حقًا ، نفهم أيضًا أنه من خلال شجرة النسب يعترفنا الوعي بجسم يتعلم شيئًا فشيئًا احترام هذا الاعتراف. ولكن حتى تكتمل الرحلة ، يضطر البطل إلى إعادة غنيته الثمينة إلى العالم الذي نشأ منه. يتكون الشفاء النهائي من هذا: بمجرد أن يتم إنجاز المسار الفردي ، يجب على كل واحد منا العودة إلى الأصل وشفاء الشجرة من الداخل.

وكثيراً ما نشعر بالقطع من قبيلة الأصل في وقت معين أثناء عملنا على الذات. في اكتشاف طبيعتنا الحقيقية ، سوف نكتشف أيضا في أي نقطة تجاهلتها الأسرة وأهملتنا. عندما نعاني من سوء المعاملة ، نشعر وكأننا يتيم ، ومع ذلك فإن الثمار والشجرة لا تزال مرتبطة ببعضها من خلال روابط الحب الواضحة أو الكامنة. حتى لو تركنا وراءنا تعريفات الماضي ، يمكن أن تكون العلاقات ، والشخصية ، ووراثة الشجرة متكاملة بقدر ما أي مساهمة من الطاقة بمجرد أن يتم تحويلها من خلال عملنا على الوعي.

تماماً كما اكتشفنا الوجود غير الشخصي والضروري المقيم في مركز شخصنا ، لذلك فهو يكذب ، كامناً أو واضحاً ، في كل فرد من أفراد عائلتنا. ولذلك فمن الممكن إقامة علاقة (ملموسة أو مقصودة) من الكينونة الأساسية إلى الوجود الأساسي مع كل عضو في الشجرة.

نحن نبني تجربة مشتركة مع أعضاء الشجرة الذين هم أفراد في حد ذاتها ، مثلهم مثل الآخرين الذين يشاركون الهيئات الجماعية ، مثل خلايا النحل. ولكن بدلاً من الاعتماد على المصائر الخطرة لهذه الجماعة ومستوى الوعي المحدود ، يجب علينا أن نشارك بنشاط في تقدمها نحو وعي أعلى. "إنها الفاكهة التي تحدد الشجرة ، وليس العكس" - يصبح إدراكك الشخصي مستوى الشفاء الذي يمكن أن تصل إليه الشجرة أيضًا.

كامل تتكشف قدراتنا والمواهب

بالطريقة نفسها التي يواجه بها البطل خصمه النهائي على من يجب أن ينتصر من أجل تحقيق مصيره وإنقاذ عالمه الأصلي ، يتم تقديم سلسلة من الفخاخ للشخص الذي يرغب في الحصول على شفاءه وشفائه. تلك من شجرة النسب له. أحد هذه الفخاخ يتكون من التفكير في أن البطل يجب أن يضحي بنفسه "لإنقاذ" والديه وأفراد العائلة الآخرين. في الواقع ، لا يمكن لخلاص الشجرة أن يحدث إلا من خلال تحقيقنا الشخصي ، أي من خلال الكشف الكامل عن قدراتنا ومواهبنا.

الفخ الثاني ، الطبلر ، هو النقطة العمياء حيث تأتي شخصيتنا القديمة للاحتماء. يمكننا أن نطلق على هذا الجزء من الأنا أن يرفض بعناد لخدمة الوعي الجزيرة العقلية ، والقضاء عليها سيكون من عمل العمر. تعد مسألة "الشفاء" عند الشخص جزءًا لا يتجزأ من جميع الطرق العلاجية. إذا كان السؤال ، في الممارسات الفنية ، في معرفة وقت اكتمال العمل ، على المسار الروحي الذي يتعين عليه القيام به لتحديد متى تم تحقيق التنوير. في النهج metagenealogical ، نعرّف حالة الشفاء كدولة كافية للسماح للشخص أن يكرس نفسه لتضميد شجرته.

حالما تتحقق هذه الحالة ، سيجري العمل على الشخصيات الداخلية التي نحملها مثل العديد من التشكيلات الموروثة من تاريخنا العائلي والشخصي. بعد ذلك ، سنركز على تحويل تعبيرهم السامي من أجل السماح لنا بالعمل مع حلفائنا - كيف يمكننا استخدام خيالنا الإبداعي لإيقاظ طاقاتنا النفسية الأساسية؟ سيكون تطوير الشجرة السامية هو العمل الفني النهائي الذي يختتم الانتهاء من العمل.

من وجود عائلة ل يجري عائلة

هذا الشفاء من الشجرة يتكون من منح كل شخصية بالوفاء الذي لم يتمكن من تحقيقه في حياته. وبمجرد أن ترتفع أجدادنا إلى أعلى إمكاناتهم ، يصبح كل أسلافنا قابلين للنقل transpersonal ويتحولون إلى طاقة يمكننا استيعابها بطريقة أو بأخرى في قلوبنا. ثم تختفي الشجرة وتذوب فينا ، ونقبل إلى حد ما اختفاءنا كفرد ، ونعترف في النهاية بأننا وعي نقي.

لم نعد نعمل بعد ذلك كأننا "نملك" عائلة ولكننا "كائناً" أسرة ، يمكن أن تتحول إلى مجتمع صحي تمامًا ، حتى البشرية.

أعيد طبعها بإذن من الناشر ، Park Street Press ،
بصمة الداخلية التقاليد شركة www.innertraditions.com
© 2011 by Alejandro Jodorowsky و Marianne Costa.
الترجمة الإنجليزية © 2014.

المادة المصدر

Metagenealogy: اكتشاف الذات من خلال Psychomagic وشجرة الأسرة بواسطة اليخاندرو Jodorowsky وماريان كوستا.Metagenealogy: اكتشاف الذات من خلال Psychomagic وشجرة الأسرة
بواسطة اليخاندرو Jodorowsky وماريان كوستا.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب في الامازون.

حول كتاب المؤلف

أليخاندرو جودوروفسكي ، مؤلف كتاب "رقصة الواقع: سيرة ذاتية نفسية سحرية"اليخاندرو Jodorowsky هو الكاتب المسرحي، والمخرج والملحن، والتمثيل الصامت، الطبيب النفسي، ومؤلف كتاب العديد من الكتب على الروحانية والتارو، وأكثر من ثلاثين الكتب المصورة والروايات والرسوم البيانية. وقد وجهت العديد من الأفلام، بما في ذلك قوس قزح اللص و عبادة الكلاسيكية ش توبو و الجبل المقدس. زيارة صفحته على الفيسبوك على http://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

ماريان كوستاعملت Marianne Costa مع Jodorowsky منذ 1997 ، حيث عملت على تنظيم ورش عمل حول التارو و metagenealogy. هي مؤلفة الأرض لا المرأة والمؤلف المشارك ل طريق التارو.

شاهد مقطع فيديو (بالفرنسية مع ترجمة باللغة الإنجليزية): إيقاظ وعينا ، من قبل اليخاندرو Jodorowsky.

المزيد من الفيديوهات (باللغة الإنجليزية) مع اليخاندرو Jodorowsky.