هل المرأة الناس؟ رسالة أليس Duer ميلر ومع عصابات حقيقية

في قضايا متنوعة مثل العنف المنزلي إلى تمثيل وسائل الاعلام، جعلت المرأة نفسها سمعت في 2015.

إذا كنت تقرأ قصيدة ساخرة تدافع عن حقوق المرأة وتطوف حول الإنترنت ، فستغفر لكونك معاصرا:

"الأم ، ما هو النسوي؟"
"نسوية ، ابنتي ،
هو أي امرأة الآن من يهتم
للتفكير في شؤونها الخاصة
حيث أن الرجال لا يعتقدون أنها أكثر إزعاجًا. "

إنها تأتي في الواقع من كتاب يحتفل بعيد ميلاده المائة: هم نساء الناس؟ كتاب القوافي لاحتفالات العصر (1915) ، من تأليف أليس دوير ميلر - أكثر منظمي الحركة النسائية وأكثرهم نفوذاً ولم تسمعوا به أبداً.

هل الناس نساء ، السيد الرئيس؟

هم نساء الناس؟ استخرجت موادها من عمود ميلر تريبيون الأسبوعي الشهير في ميلر والذي يحمل الاسم نفسه ، والذي امتد من فبراير 1914 حتى نجح استفتاء حق الاقتراع لولاية نيويورك في تشرين الثاني / نوفمبر 1917.


رسم الاشتراك الداخلي


كان عنوان العمود مستوحى من التوتر بين الخطاب الديمقراطي للرئيس الديمقراطي وودرو ويلسون ورفضه المطلق لدعم حق المرأة في التصويت.

قام عمود ميلر الأول بإعداد مقتطفات من خطاب الحملة الذي وعد فيه ويلسون بإعادة "الحكومة إلى الشعب" تحت عنوان جريء طرح السؤال الذي طرحه ميلر مراراً وتكراراً على مدى السنوات الثلاث التالية: هل النساء الناس ، السيد الرئيس؟

سرعان ما انتشر عمود ميلر وانتقل من موقعه المهمش إلى حد ما على صفحة المرأة إلى مكان أكثر تميزًا إلى جانب افتتاحيات الصحيفة.

مثلما يحصل الشباب اليوم على أخبارهم السياسية من خلال العروض الكوميدية مثل The Daily Show و The Colbert Report ، تحول 1910's New Yorkers إلى عمود ميلر لتحليل ذكي للأخبار.

كانت تعليقاتها المضحكة والمسلية جذابة ولا تنسى. أصبح السؤال الذي طرحته شعار حملة. إن تحليلها للسياسة المعاصرة لم يجعل السياسيين المناهضين للاصطياد أكثر غباءًا. كما جعلها (والنساء مثلها) تبدو قادرة تماما على المشاركة في المجال السياسي.

عندما دافع نائب الرئيس توماس ريلي مارشال عن موقفه المناهض للاصطدام بالقول "زوجتي ضد حق الاقتراع ، وهذا يستقر بي" ، على سبيل المثال ، كتب ميلر هذه القصيدة المصورة في صوت مارشال:

زوجتي تكره ضريبة الدخل ،
ولذا لا يمكنني دفعها ؛
تعتقد أن لعبة الجولف تفتقر إلى الاهتمام ،
حتى الآن لم أقم بذلك أبداً
هي تعارض إلغاء الرسوم
(على الرغم من أنني لا أستطيع قول ذلك) ،
لكن واجب المرأة هو أن تشعر
والرجل هو أن يطيع.

هم نساء الناس؟ جمعت أيضا سمة منتظمة ، مادة الحملة من كلا الجانبين: قوائم روحية تجمع على ما يبدو حججاً مضادة للماء حول مواضيع سخيفة.

استخدمت عبارة "مادة الحملة" اقتباسًا من أجل الكشف عن المنطق البنيوي لبعض الحجج الأكثر استخدامًا في حملة مناهضة حق الاقتراع. على سبيل المثال ، لماذا نعارض جيوب للنساء ، تسرد ثمانية أسباب:

  1. لأن الجيوب ليست حقًا طبيعيًا.

  2. لأن الغالبية العظمى من النساء لا يريدون جيوبًا. إذا فعلوا سيحصلون عليها.

  3. لأنه كلما كان لدى النساء جيوب لم يستخدمنها.

  4. لأن النساء مطالبات بحمل أشياء كافية كما هي دون العبء الإضافي للجيوب.

  5. لأنه من شأنه أن يجعل الشقاق بين الزوج والزوجة لملء جيوبها.

  6. لأنه من شأنه أن يدمر شهامة الرجل تجاه المرأة، لو لم يكن لديك لتحمل لها كل شيء في جيوبه.

  7. لأن الرجال هم رجال ، والنساء من النساء. يجب ألا نطير في وجه الطبيعة.

  8. لأنه تم استخدام جيوب من قبل الرجال لحمل التبغ ، والأنابيب ، وقوارير الويسكي ، ومضغ العلكة ورسائل المساومة. لا نرى أي سبب لنفترض أن النساء سيستخدمنها بحكمة أكبر.

الشاعر الحائز على حق التصويت

ميلر ، عضو في الأسطوري ألغونكوين المائدة المستديرةكان أفضل أصدقاء مع Harpo Marx و Clarence Day و Alexander Woollcott ومؤسس نادي المدينة النسائي.

تراوحت أعمالها بين التعليقات السياسية والروايات الوسطى التي كانت متسلسلة بشكل روتيني ، ثم صنعت في مسرحيات برودواي ، ثم استخدمت كأساس ل أفلام هوليوود بطولة فريد أستير وزنجبيل روجرز.

كان انشغال ميلر المركزي في شعرها في الاقتراع هو سياسة الصوت: من يتكلم ولأشخاص في المجال العام الجندري ، كعناوين للقصائد مثل ما يجب على كل امرأة أن تقوله ، إذا كانوا يقصدون كل ما قالوا ، وعلى عدم الإيمان بك جميعاً اسمع الاقتراح.

كانت التسعيرة والتكلّم الباطني هي تكتيكاتها الأساسية ، لكنها كتبت في بعض الأحيان بإخلاص ، كما هو الحال مع قصيدة الفروسية:

إنها تعامل المرأة بأدب
طالما أنها ليست خائفة:
إنه يحرس الفتيات اللواتي يتصرفن بشكل صحيح ،
إذا كنت تستطيع أن تحكم على ما هو صحيح ،
إنه يجري - ليس فقط ، ولكنه ممتع جدًا.
إنه البقشيش بينما الأجور منخفضة.
إنها تقدم هدية جميلة ،
وعدم دفع ما مدينون لكم.

في جميع أنحاء 1910s ، كتب ميلر أكثر من sonnets 300 ، odes ، المرثيات ، quatrains ، limericks ، والقوافي الحضانة حول حق الاقتراع ، والتي تم جمعها في العديد من النساء هل الناس؟ وحجمها المرافق النساء ناس! (1917).

صوت الرئيس

ربما كان من المناسب أنه بعد سنوات من الاقتراع والتخويف ضد المناهضين للحقوانية مثل وودرو ويلسون ، أعطيت ميلر فرصة نادرة للتعبير عن آرائها السياسية من خلال صوت ممثلها السياسي.

في 1918 ، عندما احتاج البيت الأبيض بشدة إلى كاتب عابر لكتابة الخطب عن ويلسون ، قاموا بتأجيره - لقد خمنته - أليس Duer Miller!

أن الكاتبة التي قضت سنوات ناقدة بشكل نقدي ما قاله الرئيس وبتنفيس ما كان يجب على الرئيس قوله بأنه سيجد نفسها تظهرا خطبه تبين أن ميلر كانت تعيد الحكومة إلى "الشعب" من خلال حملتها من أجل حق المرأة في الاقتراع.

من خلال كتبها البارعة والعمود الشعبي الذي كانت تستند عليه ، حققت ميلر صوتًا عامًا حتى قبل أن تصوت. من بين أشياء أخرى ، كشف صوتها العام عن لياقة المرأة للمشاركة الكاملة في المجال العام ، كمواطنين وشعراء.

هم نساء الناس؟ كتاب من القوافي لسوفريا تايمز هو متاح عبر مشروع غوتنبرغ هنا.

نبذة عن الكاتبالمحادثة

ماري تشابمان ، أستاذ اللغة الإنجليزية ، جامعة كولومبيا البريطانية. وهي متخصصة في الأدب الأمريكي والدراسات الأمريكية عبر الوطنية. على وجه الخصوص ، تعمل على التقاطعات بين الأشكال الثقافية (المسابقات ، ثقافة الطباعة ، عروض المسرح ، النشاط الانتخابي) ، الإنتاج الأدبي ، والسياسة في أمريكا في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتاب ذات الصلة:

at