المهبل حار جدا الآن. إذا صدمتك هذه الجملة ، فحينئذ تكون قد خرجت من الحلقة الثقافية. بفضل موجة جديدة من التلفزيون والسيرة الذاتية من قبل بعض النساء المضحكات جداً ، انتقلت النساء المحترفات إلى مقدمة ومركز الترفيه الشعبي.
أصبحت البتّات الذكور ، التي كانت في يوم من الأيام اللعبة الوحيدة في المدينة ، موضع اهتمام رئيسي فقط فقط كطرف جانبي لرفعات الإناث المرحة حول الجنس غير المؤلم والمربك وغير المرضي ، وذلك بفضل العمل الأخير الذي قامت به أمثال لينا دنهام، بريطانيا فيبي والر الجسر (كاتب وممثل ونجمة سلسلة BBC Fleabag) ، والآن إيمي شومر ، التي ضربت سحقها "femea" ، الفتاة مع الوشم أسفل الظهر، المتاجر الأخيرة.
هذا كله جزء من حركة جديدة - ما أحب أن أسميه "النسوية الشاملة". إنها مبتهجة وصادقة إلى خطأ ، وتمارسها بشكل حصري من قبل النساء اللواتي قلن قبل فترة طويلة إلى القدرة على الإحراج. هدفها - بصرف النظر عن جعل الناس يضحكون - هو تقديم نوع من العلاج بالصدمة لأولئك الذين ما زالوا يؤويون فكرة أن النساء لا يمتلكن وظائف جسدية أو غازات محصورة أو فترات غير مستديمة. أو أن المرأة يجب أن تكون إما رقيقة أو راغبة بشدة في أن تكون كذلك.
تعمل النسوية الشاملة من خلال تطبيع النساء من خلال التركيز على أجسادهن: تقليديا ، الحد الأول والأخير من الأنوثة. يدفع بعنف كل القطط المتبقية من الحقيبة. المرأة لها رائحة كريهة ، وفي بعض الأحيان حتى المهبل كريه للغاية - رائحة شومر مثل "رامين الدجاج". "حفاضات الطفل" التنفس في الصباح. إسهال متفجر حب الشباب. أنها أحيانا ضرطة أثناء ممارسة الجنس.
ستكون على حق إذا لاحظت أن هذا النوع من الحركة النسوية لا يشبه الجدال الأيقوني لـ شولاميت فايرستون, ناعومي وولف or جيرمين غرير. لا تناسب النموذج السوسيولوجي ناتاشا والتر, ارييل ليفي or لوري بيني، جميعهم عالجوا موضوعًا نسائيًا من القرن العاشر في نسخته 20th - الجُذْئَة - بمُرَاسَب سياسي. لا ، لا علاقة لها بخيال إيريكا جونغ or مارلين الفرنسية.
لكن الحركة النسائية الشاملة تدين بالكثير لهذه الأمور. وضعت النصوص الكلاسيكية للحركة النسائية معايير النضالات المختلفة التي تنخرط فيها النساء على أساس يومي. كان واحدا من هذه المعركة التي يتعين اتخاذها كإنسان كامل ، كاملة مع النشاط الجنسي المستقل. في وقت يعود إلى 1790s ، احتدمت ماري Wollestonecraft ضد البناء المختزل للأنوثة الشبيهة بالدمية.
تبني الحركة النسوية الجديدة على كل هذا ، لكن أدواتها ليست مستمدة من ساحة فكرية وإنما من سحر مبهر وحديث بشفافية شخصية وخاصة جنسية. ستحررنا الصدق: عالم الاجتماع ريتشارد سينيت رثى، نحن التجارة الحديثة أولا وقبل كل شيء في الحميمية. لكن ملفوفة بإحكام في الجري الخادع في الأمعاء ، فإن الصدق الشخصي المستمر لشومر وآخرون يفقد قدرته على النرجسية الجوفاء ، ويصبح بدلاً من ذلك قوياً ، مضافاً رسالة إلى الرسالة التقليدية إلى النساء لتكون قوية وواثقة.
يرسم شومر بشكل خاص صورة صادقة ، إذا كانت مقلقة لأثر ما عالجته ناعومي وولف بشكل مشهور أسطورة الجمال. المال والألم والوقت: هناك حاجة إلى كمية محيرة من هؤلاء لكي تشعر معظم النساء بالمتعة ، ناهيك عن جاذبية. تدّعي شومر ذلك ، لكنها تعترف أيضًا بظهور "أسطورة الجمال" الخاصة بها.
قبل موعدها ، تتألق ، تقوّي شعرها ، صومها ، وتحاول الضغط على "سبانكس" ضيقة لدرجة أنها تهدد بتقطيع شجاعتها إلى قسمين. بعد ذلك ، أخذ شومر واحدة للفريق. إنها تؤدي حقيقتها حتى نتمكن من طرد شياطيننا. تداعيات مثيرة للاهتمام هي أنها ، مثل دنهام وفاي ، هي امرأة تتمتع بنفسها. "أنا نفسي ،" في كلماتها. "وأنا جميعكم".
أخوية جديدة
هل يمكن أن تكون هذه الإشارة بمثابة إعادة تنشيط لفكرة "الأخوة" الكونية التي تلاشت منذ 1970s تحت وطأة المخاوف حول الاختلافات العرقية والإثنية والطبقية؟ ربما كذلك.
{youtube}I5Uv6cb9YRs{/youtube}
في برنامجها المسرحي الهزلي Fleabagيقوم Phoebe Waller-Bridge بعمل مماثل لشومر ، إذا كان أقل سير ذاتية. إنها لا تقضي الكثير من الوقت في مظهرها ، ولكن عندما يتصل رجل جذاب في منتصف الليل يطلب منه أن يوقظ ، ويوقظها ، فإنها تصنع بشكل لاذع مظهر وجودها للتو من ليلة في الخارج. انها رمي من بيجامة لها ، تسحب على الخرق لها سعيدة ، ومعطف ، والبراغي بعض النبيذ في التحضير. وهي تتحدث عاجلًا إلى الكاميرا أثناء التقاطها للخلف. صحتها الجنسية ترتبط بشكل بارز من قبل جيل الألفية ، وتغمرها بالحزن. قراءة عبقرية Waller-Bridge مع الكمال المتهالك من الميول الجنسية للرجال نصف عقلها وجمالها.
هناك محاذير ، بالطبع. قد يجادل البعض بأن إعادة النسوية إلى داخل الجسد يعيد التأكيد فقط على فكرة أن المرأة هي أساسًا هيئات وليس شعبًا كاملًا. ويؤكد وضع جبهة ووسط الجنس على تمثيل يحتمل أن يكون أحادي البعد لما هو إنساني. كل من هذه الاعتراضات عادلة. ولكن عندما يتعلق الأمر بالتمثيل السائد ، فإن التمثيل النسائي الضخم للنساء ، والنسوية المطلقة قد يكون في نهاية المطاف ما كان مفقودًا طوال هذه السنوات ، مما يظهر مرة واحدة وإلى الأبد أن "الجنس العادل" إنسان في الجسم والروح. الثآليل وجميع.
نبذة عن الكاتب
زوي Strimpel ، باحثة الدكتوراه ، التاريخ ، جامعة ساسكس
تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.
كتب ذات صلة:
at سوق InnerSelf و Amazon
