في أعقاب انتخاب دونالد ترامب ، كان رد الفعل الساحق بين التقدميين هو "كيف حدث هذا في العالم؟" أولئك الذين يدرسون صعود الاستقطاب السياسي والأخلاقي في الولايات المتحدة ، كانوا أقل استغرابًا.
فكر في الأشخاص الذين تختار قضاء بعض الوقت معهم - شريكك الرومانسي ، أصدقائك المقربين. ما هو ، بالضبط ، الذي يوجهك إليهم؟ وماذا عن الأشخاص الذين لا تعجبهم ، أي الأشخاص الذين تتجنبونها بشكل فعال - عم الشخص المستقل الذي لا يُعجب بك على الفيسبوك أثناء الانتخابات الرئاسية ، أو التعارف الذي يخطئ رقمه "بطريق الخطأ" - الذي يصدك عنهم ؟
على أساس كل حالة على حدة ، يبدو أن الإجابات على هذه الأسئلة تختلف على نطاق واسع. أنت لا تحب حبيبك لنفس الأسباب التي تحبها لأصدقائك ، ويمكن أن يكون هناك عدد لا يحصى من الأسباب التي تجعلك تكره ذلك العم الصادق. ومع ذلك ، إذا عدت إلى الوراء وأعتبر جميع الأشخاص الذين تقضي وقتهم معهم ، فمن المحتمل أن تلاحظ شيئًا غريبًا - فهؤلاء الناس متشابهون بشكل ملحوظ معك.
ربما يشاركونك وجهات نظرك السياسية ، وينتمون إلى خلفيات ثقافية واجتماعية اقتصادية مماثلة ، ولديهم نفس القدر من التعليم. بما أنه غير مريح ، يمكن تفسير هذه الظاهرة بشكل كبير من خلال ميل واحد: نحن نميل إلى أن نحب الناس الذين هم مثلنا. يلعب هذا الميل ، المعروف باسم homophily ، أو حب نفسه ، دورًا كبيرًا في تحديد من تحب على نطاق واسع من الخصائص التي تحدد الهوية. وهذا يشمل العرق والعرق والعمر والطبقة الاجتماعية والتعليم والمعتقدات السياسية.
قيمنا الأخلاقية أيضا لها تأثير قوي على من نكون قريبين ومن نتجنب. حقيقة، نحن أكثر احتمالا لتجنب الأشخاص الذين يحملون قيمًا أخلاقية مختلفة منا مقارنةً بالقيم العرقية المختلفة.
نحن علماء اجتماعيون علماء الدكتوراه الذين يدرسون اختلافات المجموعة في القيم الأخلاقية. من خلال متعددة التخصصات بحثلقد وجدنا أن الأخلاق المعنوية - أو تفضيل الأشخاص الذين يشاركوننا قيمنا الأخلاقية - تحدد أيضاً من نفضل قضاء وقتنا مع أي حزب سياسي نؤيده.
قيمة الليبراليين حساسية. المحافظين قيمة النقاء
وفقًا أسس نظرية الأسس الأخلاقيةتقوم الثقافات ببناء أنظمة أخلاقية على بعض القواعد الأساسية البسيطة:
- الرعاية / الضرر (حساسية لمعاناة الآخرين)
- النزاهة / الغش (التفاعلات الاجتماعية المتبادلة والدوافع في أن تكون منصفة وعادلة عند العمل معًا)
- الولاء / الخيانة (تعزيز التعاون داخل المجموعة والتضحية والثقة)
- السلطة / التخريب (تأييد التسلسل الهرمي الاجتماعي)
- النقاء / التدهور (تعزيز النظافة من الروح والجسد على المتعة).
بينما يتفق معظم الناس على أن القيم من كل هذه الأسس هي على الأقل ذات صلة بالأخلاق ، فإن الناس يختلفون ، في كثير من الأحيان بشكل دراماتيكي ، في الدرجة التي يجعلون منها كل مؤسسة والقيم المرتبطة بها أولوية.
مثلايميل الليبراليون في المقام الأول إلى التمسك بفضائل العدالة والرعاية ، بينما يؤيد المحافظون كل الأسس الخمس ، بما في ذلك الولاء والسلطة والنقاء.
أردنا أن نعرف ، إذا تجمع الناس معًا في مجتمعات ذات قيم مشتركة ، فهل هناك بعض القيم التي تجعلنا نبعد أنفسنا عن الآخرين غير المتشابهين؟ نجد في بحثنا أن هناك فئة محددة من القيم الأخلاقية المرتبطة بمخاوف تتعلق بالنقاء - معتقداتنا الروحية ، وتعريفات الروح ، وما نعتبره "قذراً" أو "نظيفاً" وأي غرائز أساسية نشعر أننا يجب أن نتجاوزها - مسرحيات دور مركزي في homophily.
النقاء باعتباره الحاجز الأخلاقي
بالنسبة لأبحاثنا ، قمنا بجمع التغريدات من مستخدمي 220,000 Twitter أثناء إيقاف تشغيل حكومة 2013 في الولايات المتحدة. باستخدام طريقة حسابية كبيرة جديدة للبيانات للتحليل التلقائي للنص ، قمنا بقياس كم كل مستخدم في تويتر تحدث عن كل نوع من أنواع المخاوف الأخلاقية الخمسة في تغريداته.
بعد ذلك ، فحصنا شبكاتهم الاجتماعية - الأشخاص الذين يتبعونها - إلى خمس درجات من الفصل. وجدنا أن الأشخاص الأقرب إلى بعضهم البعض (الأصدقاء أو أصدقاء الأصدقاء) تحدثوا عن مخاوف النقاوة بشكل أكثر شبهاً بالمقارنة مع الأشخاص الذين هم بعيدون.
كيف كان مستخدم تويتر متشابهًا مع شخص آخر في الطريقة التي تحدثت بها عن أشياء "قذرة" أو "نظيفة" (مجازًا أو غير ذلك) تنبأت بمسافة اجتماعية أكثر قوة وموثوقية من التشابه في كيفية تحدثهم عن أي من الأخلاق الأربعة الأخرى المجالات.
حتى عندما نشارك في إيديولوجيات سياسية أو خلفيات دينية مماثلة ، فإن التشابه مع الآخرين في الكلمات التي نستخدمها للحديث عن مخاوف تتعلق بالنقاوة (على سبيل المثال ، "ديني" مقابل "روحاني" أو "بذيء" مقابل "مخلوق جنسيا") يتنبأ بما إذا كنا أصدقاء مع شخص ما أم لا.
كمتابعة ، اختبرنا ما إذا كانت تصورات الاختلاف الأخلاقي والتشابه لها تأثير سببي على التفاعلات الاجتماعية.
في كلتا الدراستين ، قمنا بقياس القيم الأخلاقية للناس في المجالات الخمسة من خلال جعلهم يقرأون سيناريوهات مثل "ترى فتاة تقول أن فتاة أخرى قبيحة جدا لتكون مشجعة" ("ضرر)" و "ترى امرأة تثرثر وتضرطن بصوت عالٍ أثناء تناول الطعام في شاحنة الوجبات السريعة "(النقاء) ومن ثم تقييم ما إذا كان هذا الإجراء خاطئًا من الناحية الأخلاقية أم لا.
أخيرًا ، أخبرناهم بأنهم اضطروا إلى العمل مع مشارك آخر استجاب بطريقة مختلفة (دراسة 2) أو بالمثل (دراسة 3) لهم على هذه الأسئلة لأحد مجالات القيمة الأخلاقية الخمسة. ثم طلبنا منهم أن يخبرونا عن مدى استعدادهم ليكون ذلك الشخص الآخر جسديًا (ما مدى قربك من الجلوس على مقعد لهذا الشخص) واجتماعيًا (هل ترغب في أن يتزوج شخص مثل هذا الشخص في عائلتك ).
اللغة تقول الكثير
كانت نتائجنا متسقة بشكل ملحوظ مع دراستنا الأولى. عندما اعتقد الناس أن الشخص الذي كان شريكًا معهم لم يشترك في مخاوفهم من النقاء ، كانوا يميلون إلى تجنبهم. وعندما اعتقد الناس أن شريكهم قد شاركهم مخاوفهم المتعلقة بالنقاوة ، أرادوا الارتباط بهم.
وكما هو الحال على تويتر ، كان الناس أكثر قابلية للربط مع الشخص الآخر عندما كان لديهم استجابة مشابهة لسيناريوهات النقاوة الأخلاقية ولتجنبهم عندما كان لديهم استجابة متباينة. وكان هذا النمط من الاستجابة أقوى بكثير بالنسبة لمخاوف النقاوة من أوجه التشابه أو الاختلاف لأي مخاوف أخلاقية أخرى ، بغض النظر عن الانتماء الديني والسياسي للناس والانتماء الديني والسياسي الذي ينسبونه إلى شريكهم.
هناك العديد من الأمثلة عن كيف أن بواعث القلق المتعلقة بالنقاء الأخلاقي تنسق بعمق في نسيج الحياة الاجتماعية. على سبيل المثال ، هل لاحظت أننا عندما نحدّد شخصًا آخر أو مجموعة اجتماعية ، نعتمد في كثير من الأحيان على صفات مثل "قذرة" و "مثيرة للاشمئزاز"؟ وسواء كنا نتحدث عن "الهيبيين القذر" أو فئة كاملة من "المنبوذين" أو "المستائين" ، فإننا نميل إلى الإشارة إلى الدونية والفصل من خلال شروط أخلاقية ترتكز على مفاهيم النقاء الجسدي والروحي.
ومع ذلك ، وكما يشير بحثنا ، فإن النقاء المحلي لا يعكس ببساطة تجنب الآخرين غير المتشابهين ؛ بدلاً من ذلك ، فإنه من المحتمل أن يكون ناتجًا عن عملية دفع وجذب ديناميكية تكون فيها العلاقات الاجتماعية للناس دالة على كل من الرغبة في الاقتراب من الآخرين المتشابهين وتجنب الآخرين. ويبدو أن هذا هو الحال في السياق الخاضع للرقابة الصارمة للتجارب المختبرية وفي الأراضي البرية الفوضوية الحقيقية في وسائل الإعلام الاجتماعية.
القيم الأخلاقية والانقسام السياسي
إلى جانب تأثيرنا على تفضيلات التفاعل الاجتماعي اليومية ، نعتقد أيضًا أن الطهارة المثلية تلعب على الأرجح دورًا مهمًا في المجالات الاجتماعية والثقافية مثل السياسة والدين. على سبيل المثال ، قد تكون تفضيلاتنا لبعض المرشحين السياسيين مدفوعة جزئيًا بفكرة أن هؤلاء المرشحين يشاركوننا مخاوفنا المتعلقة بالنقاوة ، بغض النظر عن مواقفهم بشأن قضايا أخرى أكثر أهمية. وبالمثل ، فإننا غالباً ما نستخدم اللغة ذات الصلة بالنقاوة لتحفيز مجموعتنا ضد المرشح السياسي "القذر" الذي نعارضه.
علاوة على ذلك ، فإن الميل إلى أن نحيط أنفسنا بالأشخاص الذين يشاركوننا مخاوفنا المتعلقة بالنقاء الأخلاقي ويتجنبون أولئك الذين لا يشاركونهم من المحتمل أن يسهم في الاستقطاب الاجتماعي والسياسي. وهذا ، بدوره ، يمكن أن ييسر ظهور سلوك متطرف وضار ، يتراوح بين رفض تلقيح الأطفال وقصف عيادات الإجهاض.
كما أصبح بلدنا أكثر استقطابا ولقد تم تصنيف أنفسنا الجيوب السياسية والمعنويةفقدنا القدرة على رؤية اختلافاتنا الأخلاقية. حتى أننا لا نستخدم نفس اللغة التي نستخدمها للتحدث عن مشكلاتنا الاجتماعية بعد الآن. لسد الفجوة في حكومتنا ، يجب علينا أولا أن نتعلم أن نربط الفجوة فيما بيننا.
ربما من خلال التركيز على القيم التي نتشاطرها جميعا ، مثل الرعاية والإنصاف ، وتجنب الخطابة الطهوية التي تفرق بيننا ، قد نكون قادرين على توصيل احتياجاتنا مع الجانب الآخر للعمل نحو هدف مشترك.
نبذة عن الكاتب
كيت جونسون ، مرشح الدكتوراه ، علم النفس ، جامعة جنوب كاليفورنيا وجو هوفر ، مرشح الدكتوراه ، علم النفس ، جامعة جنوب كاليفورنيا - كلية دورنسي للفنون والآداب والعلوم
تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.
كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ
at سوق InnerSelf و Amazon
