لقد وصف علماء السياسة والنقاد دورة 2016 الانتخابية بأنها الأكثر اضطراباً وعدائية في الذاكرة الحديثة.
إن الانقسام بين الديموقراطيين والجمهوريين أوسع من أي وقت مضى ، وأصبحت الانقسامات داخل هذه الأحزاب شريرة على نحو متزايد. يكافح الناس على جانبي قضية معينة إلى إيجاد أرضية مشتركة ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى عدم الثقة.
التكتيك الشائع المستخدم لتشويه وجهات نظر المعارضة هو عبارة بسيطة تتكون من ثلاث كلمات: "أنت تغسل دماغك".
كان مفهوم غسل الدماغ والتلاعب العقلي عنصرا أساسيا في الأفلام والروايات البغيضة لعقود. المرشح المنشوري, البرتقالي, 1984، ومؤخرا ، والجوع الألعاب، كل استكشاف إزالة قدرتنا على التفكير بحرية.
يجادل سكوت سيلسكرر ، أستاذ اللغة الإنجليزية المساعد بجامعة أريزونا ، بأن هذه التأثيرات الثقافية والإعلامية كان لها تأثير غير مسبوق في تشكيل الخطاب الحالي المحيط بالإرهاب والسياسة والعلاقات الخارجية.
كتابه الجديد، البرمجة البشرية: غسل الأدمغة ، والإنسان ، و Unfriedom الأمريكيةيشرح هذه التصورات الأدبية والسينمائية والعلمية للعقل المبرمج ويربطها بالمفاهيم الأمريكية الفريدة عن الحرية مقابل عدم الخضوع. أجاب مؤخرا بعض الأسئلة حول لماذا نفكر بالطريقة التي نفكر بها.
Q
كيف غيّرت كتابة كتاب عن غسيل الدماغ منظورك في الدورة الانتخابية الحالية؟
A
لدينا تاريخ طويل في أمريكا يساورني القلق من أن نفوذ وسائل الإعلام ، أو التلاعب النفسي ، أو حتى الدكتاتور المحتمل الذي يتمتع بشخصية كاريزمية قد يقوض بعض المبادئ الأساسية للعملية الديمقراطية. في الوقت نفسه ، يعتمد مبدأ الديمقراطية على الأفراد ذوي التفكير الحر الاسمية الذين يختارون قادتهم بعناية.
في هذا الصيف ، أتيحت لي عدة مناسبات لأذكر استراتيجيات التلاعب النفسي التي تعلمتها في بحثي. فعلى سبيل المثال ، سعى كل قائد عبادة ناجح من 1960s و 1970s إلى البحث عن الأشخاص الساخطين وأقنعهم بأنه وحده قادر على تغيير حياتهم ، وأن الجميع كانوا يكذبون لهم.
لقد فكرت كثيرًا في لغة مصطلح "غسيل المخ" خلال موسم الانتخابات هذا ، حيث رأيت الكثير من الكلام في وسائل الإعلام وعلى وسائل الإعلام الاجتماعية حول غسيل الدماغ ، "شرب الكحول" (مصطلح استعار من انتحار عبادة مأساوي في 1978) ، بيرني بوتس ، sheeple ، وهكذا دواليك.
Q
ما الدور الذي تلعبه فكرة "غسل الأدمغة" في الأحاديث السياسية الأمريكية؟ هل تؤثر وسائل التواصل الاجتماعي على كيفية إدراكنا لآراء الآخرين؟
A
يأتي مصطلح "غسيل المخ" من وقت الحرب الكورية ، عندما تكهن الأمريكيون عن نظام الإصلاح الفكري في الصين الشيوعية ، وفيما بعد التقنيات المستخدمة في الأسرى الأمريكيين في كوريا الذين ذهبوا لانتقاد الحرب ، وحتى في عدد قليل حالات لتخلي الولايات المتحدة وترفض العودة إلى الوطن بعد انتهاء الحرب. إنه مصطلح مثير للاعجاب لدرجة أنه التقطه على الفور تقريبا كطريقة لوصف وجهات نظر شخص ما على أنها روتينية ، أو روبوتية ، أو حتى لا يمكن تصورها.
ونحن نرى الكثير من هذا الخطاب في الألفية الجديدة ، مع ظهور شبكات الأخبار الحزبية السحابية الحزبية ، والآن مع ظاهرة "الفقاعات" لوسائل الإعلام الاجتماعية ، حيث يرى المستخدمون في كثير من الأحيان آراء أولئك الذين يتفقون معهم أيديولوجياً.
كثير من الناس لا يثقون علانية في أنهم لا يتفقون مع عبيد عقلاء للدعاية. أنا متأكد من أن العديد من القراء قد رأوا حججًا بين مستخدمي الجناح الاجتماعي اليميني والجناح اليميني ، أيضًا ، حيث تم طرح بعض الأشكال على "شرب الكحول" ، وعادةً لا تفعل الكثير لتغيير الناس العقول.
إحدى الخدع التي تعلمتها من سنوات تكوين السنة الأولى قبل سنوات هي أنه عندما ترغب في إقناع جمهورك بأخذ آرائك بجدية ، عليك أن تبدأ - وأحيانًا تحديًا - من خلال إيجاد أرضية مشتركة ، بعض القيمة المشتركة ، بين نفسك والمحاور الخاص بك.
Q
هل مفهوم "البرمجة البشرية" ثنائي بطبيعته (الحرية مقابل الغش) ، أم هي الدرجات التي يتأثر بها الفرد بتجاربه الشخصية وخيارات الترفيه - تلك الظلال الرمادية - كقوة دافعة في بحثك؟
A
أعتقد أنها حيلة مثيرة للاهتمام من منظور: كلنا نتخيل أنفسنا كأفراد يفكرون في التفكير الذين وصلوا إلى آرائنا بشكل طبيعي ، لكننا نتخيل بسرعة أولئك الذين نختلف معهم بعمق كمخدعين غير متكلفين أعمى عن الطرق لقد تم التلاعب بهم.
بالطبع ، الواقع بيننا ، بيننا جميعاً. ونعم ، كل ما عندي هو كتاب عن الطرق التي تم بها وصف "الحرية" و "غير المغرض" ، على الصعيدين الداخلي والخارجي على حد سواء ، بوصفهما أكثر أسود وأبيض بكثير مما هي عليه في الواقع.
Q
هل هناك علاقة بين وعي الشخص بالتأثيرات الثقافية / الإعلامية وقدرة ذلك الشخص على التفكير بشكل مستقل؟ أم أن "برمجتنا" متشددة للغاية في الخطاب الثقافي والسياسي لدرجة أنه من المستحيل التمييز بين الاستقلالية والنفوذ؟
A
من الصعب للغاية التفريق بين الاستقلالية والتأثير في مجال الرأي السياسي - هل أي من أفكارنا وآرائنا هي حقاً لنا وحدنا؟
ولكن إذا كان من المستحيل التحرر من قيود وجهات نظرنا ، فيمكننا دائمًا أن نختار محاولة توسيع آفاقنا ، وقراءة مجموعة الأفكار التي يمكننا الوصول إليها على محمل الجد.
هذا هو المكان الذي تأتي فيه العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية - وهي تخصصات تعلمنا كيفية تقييم المصادر ، والتفكير بشكل نقدي حول افتراضاتنا الخاصة ، والاعتراف والكرم الفكري تجاه وجهات النظر المتعارضة.
المصدر جامعة أريزونا
كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ
at سوق InnerSelf و Amazon
