صبي صغير على متن سفينة وحاسوبه المحمول مفتوح وكاميرا وهاتف محمول بجانبه.
الصورة عن طريق ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ تبدأ من Pixabay

إذا أردنا بناء اقتصاد جديد قائم على التصميم الإبداعي الأساسي للكون ، فكيف سيبدو؟ ما هي القيم التي ستكون في أساسها ، وما هو مستوى الوعي المطلوب لضمان عدم تكرار أخطاء ماضينا بشكل مختلف؟

بالنسبة للمبتدئين ، يجب أن يكون النموذج الاقتصادي الجديد هو الفوز / الربح ، وهو يختلف كثيرًا عن نموذج الربح / الخسارة الذي كنا نعمل بموجبه. سيتطلب منا أن نتحرر من تعلقنا بالافتقار المصطنع وأن نتبنى فكرة أن ما يفيد المرء ينهض بنا جميعًا ، بينما ما يفقره ينقصنا جميعًا.

سيحتاج مجتمعنا إلى عكس الحياة ، حيث أن ما نصبح عليه يجب أن يكون أكبر من مجرد مجموع بسيط لأجزاءنا. سيتم تأسيسها على أساس أن الأرض هي موطن البشرية ، وأن أي شيء نفعله للمضي قدمًا يجب أن يتم باحترام من جميع أشكال الحياة ، لمواردنا الطبيعية المشتركة وللبيئة التي تدعمنا وتدعمنا. لا شيء نرغب في تحقيقه يجب أبدا يجب اعتباره أكثر أهمية من الإشراف على منزلنا ورعايته ، فلن يفيدنا أي مبلغ من التعويض النقدي إذا دمرنا قدرتنا على البقاء.

نحتاج أيضًا إلى البدء في إدراك الإنسانية ككائن حي ، وتكريم بعضنا البعض كخلايا في ذلك الجسم الحي. مثل الخلايا ، نحن ننمو في ظل تأثيرات بيئية مختلفة إلى حد كبير مع إبداءات الإعجاب ، والكراهية ، والقدرات والعواطف المختلفة ، لكننا نعمل جميعًا نحو هدف واحد: قدرة الجنس البشري على الازدهار.

سيكون وضع هذا الهدف في الاعتبار دائمًا مفيدًا لأننا نتعلم المزيد وننمو ونفعل المزيد كنوع.


رسم الاشتراك الداخلي


التوافق مع الطبيعة

لكي تكون أكثر انسجامًا مع كيفية عمل الطبيعة ، سيكون من المفيد للبشرية اتباع المثال الرائع الذي حددته الطبيعة بالفعل. لا تطلب الطبيعة من أي من المشاركين أن يدفعوا مقابل احتياجاتهم قبل أن ينتجون بوفرة. إنها تغذيهم دون شكوى حتى ينضجوا ويكونوا مستعدين لتقديم فضلهم لصالح الجميع. كما أن الطبيعة لا تحجب مواردها الهائلة بسبب عدم قدرتها على الدفع ؛ إنها تجعل كل ما تنتجه متاحًا بحرية لأي مخلوقات تجد نفسها في حاجة إليها.

بينما تعلمنا أن نكون مدركين للحاجة إلى الاستعداد لفصل الشتاء ، فإنها توضح لنا أيضًا أن التخزين يؤدي إلى الهدر ، لأن كل الأشياء تتحلل. بالإضافة إلى ذلك ، تعلمنا أن أخذ المزيد لأنفسنا أكثر مما هو ضروري يخلق نقصًا ويسبب معاناة للآخرين ، والتي تعود في النهاية إلينا.

تشجع الطبيعة المنافسة من أعلى الأنواع - ليس للتدمير ، ولكن لإلهام الأفراد ليكونوا في أفضل حالاتهم. إنها تكافئ التعاون داخل الأنواع وبين الأنواع من خلال تسهيل ازدهار أولئك الذين يتعاونون.

تعلمنا أنه يجب تقليص النمو عندما يصل شكل من أشكال الحياة إلى مرحلة النضج ، وعند هذه النقطة يصبح الغني والجمال الذي تنتجه كل حياة - وليس ما تستهلكه - هدفها. تذكرنا أن كل كائن حي فريد بشكل رائع ، ويستحق فرصة النمو وإحضار كل ما يمكنه تقديمه.

الطبيعة صبورة ، لأنها منحتنا الوقت لاكتشاف من نحن ولماذا نحن هنا. إنها متعاطفة ، في ذلك عندما ينتهي وقتنا الإبداعي ، تغمرنا بلطف في نفسها. تتحدىنا الطبيعة أن ننمو في الكفاءة الأساسية من خلال تعريضنا للعقبات ودعوتنا لإيجاد طرق جديدة للتغلب عليها.

باختصار ، تجسد الطبيعة جميع الصفات التي ننسبها نحن البشر إلى الحب غير المشروط. ربما ، إذن ، الطبيعة is الحب. ربما نحن البشر ما زلنا حتى الآن أكثر المظاهر المادية تقدمًا لوعي الطبيعة المحب اللامتناهي ، الصغار في حديقتها الرائعة الذين يتعلمون الآن محاكاة حبها.

جنسنا ، الإنسان العاقل العاقل (التي تعني باللاتينية الشخص الذي يعرف أنه يعرف) ، عمرها أربعون ألف عام فقط. ما زلنا صغارًا في علاقتنا بالرحلة التطورية الطويلة والشاقة التي استغرقتها الحياة منذ دهور.

على كوكب أم كان يتطور نحو تعبير أعلى عن الحب لأكثر من أربعة مليارات سنة ، ليس من المستغرب أنه لم يكن لدينا الوقت بعد لفهم كيف يمكن أن نكون نحن البشر دون قيد أو شرط. أظن أننا سندرك ذلك بمجرد أن نتحرر من مشاعر عدم الأمان لدينا والمشاعر الزائفة بالانفصال وبدلاً من ذلك نبجل شبكة الحياة التي نحن جميعًا جزء لا يتجزأ منها.

اقتصاد هدية حقيقي

اقتصاد يقوم على المبادئ والإنجازات المذكورة أعلاه ، تم تصميمه من قبل مجتمع يكرم الحياة بجميع أشكالها ويدرك أن كل ما ينقص منا يقلل من شأننا جميعًا لن يشمل المال أو الفواتير أو الديون من أي نوع ، لأن هذه الأدوات تعطي القليل منا القدرة على السيطرة واستعباد البقية.

بدلاً من ذلك ، سيكون النظام الجديد القائم على مستوى جديد من الوعي بمثابة اقتصاد هدية حقيقي ، مما يمكّن الجميع من الوصول ليس فقط إلى ما يحتاجون إليه للبقاء على قيد الحياة ، ولكن أيضًا ما يشعرون أنه ضروري لمتابعة شغفهم وإخراج إبداعاتهم. لن يملي أي شخص أنشطة الآخرين أو يحكم على ما إذا كانت "استحقاق" إنتاجية الآخرين تستحقهم تلقي ما شعروا أنهم بحاجة إليه.

نتعلم أن نثق في أن كل فرد يفهم قيمة تقديم مساهمة بأي طريقة شعر أنها مدعوة للتعبير عن الذات. كل منا يتحمل مسؤوليته للمساهمة بجدية كما نتعامل مع حقوقنا وحرياتنا الحالية.

سيتم تعليم الأطفال في سن مبكرة أن الحرية الشخصية والمسؤولية الاجتماعية يسيران جنبًا إلى جنب ، وأن الحرية الحقيقية لا يمكن أن توجد إلا عندما يتعاون الأفراد ويمارسون ضبط النفس ويشعرون بالتعاطف والتعاطف مع جميع الكائنات الحية.

الانتقال خلال فترة انتقالية

أتصور الإنسانية تتحرك خلال فترة انتقالية بينما نتحول نحو اقتصاد حر ، اقتصاد يكافئ مستوى أكثر مسؤولية ومحبة من الوعي البشري. إلى أي مدى سيعتمد ذلك الانتقال الوعر أو الرشيق علينا. لإلهامنا لممارسة الحكم الذاتي خلال الفترة الانتقالية ، قد يكون من المفيد إذا ألغينا جميع الديون وألغينا الأموال وشيكات الرواتب والفواتير ، ثم أنشأنا نظامًا لتوزيع الأصول يعتمد على الموارد.

قد يبدو الأمر مثل ما يحدث عندما نتجول في لعبة Monopoly®. ببساطة بحكم كونهم على قيد الحياة ، سيحصل الجميع على ائتمانات سنوية للحصول على ما يكفي من الغذاء والماء والمأوى والملبس والرعاية الطبية والسلع غير المعمرة والمعمرة والتعليم والإجازات. في مقابل ذلك ، من المتوقع أن نعمل حتى يتمكن النظام من توفير ما نحتاجه بينما نعيد التفكير في الاقتصاد العالمي ونعيد تجهيزه.

نظرًا لأن حجمًا واحدًا لا يناسب الجميع ، فسيكون لدى الجميع خيار تداول أرصدة الموارد الخاصة بهم لتخصيص احتياجاتهم وفقًا لموقفهم الخاص. يمكن للطالب المتفرغ استبدال ائتمانات السلع المعمرة الخاصة به للحصول على المزيد من ائتمانات التعليم ، بينما يمكن للرياضي استبدال أرصدة إجازته مقابل سعرات حرارية غذائية إضافية. فكلما مارسنا ضبط النفس وزادت المسؤولية التي أخذناها لضمان أن ما أنتجناه كان دائمًا ، سيكون المزيد متاحًا للمشاركة في العام التالي. ستكون الإنترنت مفيدة في تمكيننا من تتبع ما هو مطلوب عالميًا ومعرفة مكان وجود الفوائض والنقص الحالية.

بالنسبة للكبار ، سيكون الذهاب إلى العمل مثل الذهاب إلى المدرسة بالنسبة لأطفال اليوم. لن يتقاضى أحد أجرًا ، لكننا نتفهم ونتقبل أهميته على المدى الطويل. نظرًا لأننا لم نعد نحصل على رواتب ، فسيكون الناس أقل ميلًا لمقارنة قيمة وظائفهم و من جميع سيتم تبجيل العمل للمساهمة التي قدمها للجميع. الرضا عن العمل الجيد سيكون في النهاية مكافأته.

لن يتم تسعير أي سلع أو خدمات ؛ سيتم جرد العناصر بدلاً من ذلك. تخيل أننا حصلنا كل عام على عشرة اعتمادات لمنتجات السلع المعمرة (العناصر المصممة لتدوم أكثر من عام). قد تشمل اختياراتنا لذلك العام سيارة كهربائية وغسالة جديدة وسرير وبعض الألواح الشمسية. نظرًا لعددهم المحدود من الائتمانات ، سيصبح الناس ميالون لاختيار البضائع عالية الجودة فقط ويسألون فقط عما يحتاجون إليه حقًا ، لأننا لا نريد أن نضيع ائتماناتنا على شيء قد لا يدوم ، أو كان مجرد نزوة. ستحتاج الصناعة إلى رفع مستوى جودة التصنيع لتلبية طلبات المستهلكين ، لذلك سيختفي التقادم المخطط له والنفايات. لن تكون الأرباح عاملاً محفزًا للأعمال التجارية ؛ إن تلبية الطلب الشعبي ستحدد الشركات التي نجت وأيها تم حلها.

نظرًا لأن الشركات لم تعد قادرة على إنفاق الأموال لتقويض علم تغير المناخ أو استبعاد آثار التلوث لحماية أرباحها ، فإن رغبتنا في حماية بيئتنا ستؤثر على جميع خيارات المنتجات. ستحتاج الشركات إلى إظهار الاستخدام الحكيم للموارد الطبيعية. لن يكسب أي شخص من خلال الغش أو الكذب بشأن منتج إشكالي ، حيث لن يكون لأي شخص مصلحة راسخة في بقاء الشركة. الشركات التي لم تعد تخدم المصلحة العامة (أو التي تضر أكثر مما تنفع) ستختفي أو يتم إعادة تجهيزها لصنع الأشياء التي يحتاجها الناس حقًا.

سيتمكن كل من كان عاطلاً عن العمل حاليًا أو عاطلاً عن العمل الجزئي من العثور على عمل ، لأن المال لم يعد هو العامل الحاسم فيما إذا كان هناك عمل كافٍ للجميع أم لا. أينما كان العمل يجب القيام به ، سيتم إنشاء وظيفة جديدة. يمكن نشر الوظائف محليًا عبر الإنترنت ويمكن للناس الاستجابة بناءً على مواهبهم وشغفهم ومهاراتهم. يمكن نشر الوظائف التي تتطلب مجموعة مهارات عالية على مستوى العالم ويمكن للأشخاص الذين شغلوا هذه الوظائف الانتقال بحرية. لن يُطلب من أي شخص أداء وظيفة لا تفي به.

بمجرد أن نصل إلى التوظيف العالمي الكامل ، يمكن تقليل عدد الساعات التي يقضيها كل شخص ، مما يؤدي إلى تحسين نوعية الحياة للجميع. سيعمل الكثير من الناس من المنزل أو يعملون محليًا لتقليل الازدحام المروري واستهلاك الطاقة. أمهات or يمكن للآباء مرة أخرى اختيار البقاء في المنزل ورعاية أطفالهم. يمكن أن يعملوا من المنزل خلال ساعات الدوام المدرسي وأن يكونوا متاحين لرعاية أطفالهم كل يوم عند عودتهم إلى المنزل. يمكن لكبار السن القادرين وذوي الخبرة والمعلمين العاطلين عن العمل حاليًا أن يتدفقوا مرة أخرى إلى فصولنا الدراسية ، مما يمكننا من خفض نسب الطلاب / المعلمين بشكل كبير. ومن شأن ذلك أن يمكّن الأطفال من استكشاف اهتماماتهم بشكل فردي وبالسرعة التي تناسبهم ، مما يخلق جيلًا جديدًا من البالغين الملهمين والمبدعين.

يمكننا بناء منازل جديدة لجميع أولئك الذين ليس لديهم بعد سكن لائق ، باستخدام التقنيات الخضراء والأفكار الجديدة. يمكننا إصلاح بنيتنا التحتية المتداعية ، وتنظيف أرضنا ومياهنا الملوثة ، وزراعة محاصيلنا عضويًا ، وتجربة التقنيات الجديدة وإيجاد طرق إنسانية ومرضية للقيام بوظائف صعبة. سنقوم بتصنيع سلع أقل لإطعام غرورنا ، وبدلاً من ذلك سنركز على تعزيز جمال واستدامة وجودة الأشياء التي نحتاجها حقًا.

تبادل والتعاون

قد يتم فتح مستودعات الهدايا المحلية ، والتي يمكننا من خلالها تمرير الأشياء التي لم نعد بحاجة إليها. سيمكن ذلك الآخرين من حجز أرصدة أصولهم لأشياء لم يتمكنوا من العثور عليها في مكان آخر. ستصبح إعادة التدوير جزءًا طبيعيًا من طريقة عملنا ، لأن تجنب النفايات سيكون أولوية.

بالنسبة للوظائف الأكثر قذارة والأصعب والأقل استحسانًا ، يمكن لكل منا أن يساهم بساعتين شهريًا لإنجازها حتى لا يحصل أي شخص على وظيفة سيئة بدوام كامل. يمكن نشر هذه الوظائف كقوائم محلية على الإنترنت وتصنيفها حسب الإلحاح الاجتماعي ، مع وصف للعواقب بالنسبة لنا جميعًا إذا لم يتم إنجازها. يمكن منح جوائز الخدمة العامة الشهرية لتكريم أولئك الذين ساهموا بوقت إضافي في القيام بتلك الوظائف الصعبة. وفي الوقت نفسه ، يمكن للفنيين والمهندسين لدينا استحضار طرق لأتمتة هذه الوظائف.

أما بالنسبة للأثرياء ، فلن يضطر أحد إلى التنازل عن وطنه الحالي أو التخلي عن أي أصول متداولة بخلاف الأموال والأسهم والسندات والأدوات المالية الأخرى. سيحصل الأثرياء على نفس تخصيص الموارد مثل أي شخص آخر ، لذلك لن يتضرروا من هذا التحول في النظام الاجتماعي. إذا استخدمت قواربهم الحالية وطائراتهم ومنازل العطلات الكثير من أرصدة الطاقة ، فيمكنهم مبادلة ائتمانات السلع المعمرة أو الائتمانات التعليمية مقابل الطاقة. أو يمكنهم التبرع بالعناصر إلى النظام لإعادة التوزيع واستخدام اجتماعي أفضل.

سيهتم الوقت في نهاية المطاف بأي أوجه عدم إنصاف متبقية في الأصول المادية ، حيث سيموت الأثرياء يومًا ما ، وسينسي الجيل الأصغر تدريجيًا كيف كانت الحياة عندما يتمتع قلة منهم بامتيازات أكثر من غيرهم. نظرًا لأن الأغنياء يشكلون مثل هذا الجزء الصغير من السكان ، فإن الأمر الحاسم هو شعور الغالبية منا تجاه هذا النظام الذي تم إنشاؤه حديثًا. للتخلص من التوتر المرتبط بالفواتير والديون والمخاوف بشأن المال ، من المحتمل أن يطلق العنان للكثير من الفرح والطاقة الإبداعية ، سنندهش من مقدار ما يمكننا تحقيقه بشكل جماعي في وقت قصير نسبيًا.

سوف نوضح للجميع أن هذه كانت تجربة اجتماعية كبيرة ، مصممة لتعظيم حريتنا الشخصية للتعبير عن إمكاناتنا الكاملة في سياق مسؤوليتنا تجاه الجسم الاجتماعي. إذا فشلت نسبة كبيرة من السكان في الوفاء بمسؤوليتهم المدنية من خلال المساهمة في العمل في النظام ، أو إذا حاول الكثير منا "التلاعب" بالنظام من الجشع ، فإن التجربة ستفشل وسنعود إما إلى النظام النقدي القديم وهيكل القوة الهرمي ، أو سنجرب طريقة أخرى للبقاء في علاقة مع بعضنا البعض بناءً على ما تعلمناه.

تهدف إلى الخير والتحسين

هل هذا نهج انتقالي مثالي؟ بالطبع لا. ولكن كما قال فولتير ذات مرة ، "الكمال هو عدو الخير." قد يكون في الواقع مستحيل حتى تصل الإنسانية إلى الكمال ، وهذا لا يعني أنه لا ينبغي لنا أن نهدف إلى الخير وأن نحاول باستمرار أن نفعل ما هو أفضل.

سيجد الكثير ممن يخشون التغيير أو لا يثقون به طرقًا لإحداث ثغرات في هذه الأفكار ، بدءًا من الادعاء بأنهم ساذجون ويقوضون الحرية (ظلال من الاشتراكية أو النازية أو الشيوعية ، اعتمادًا على تحيزات الفرد) ، إلى الخوف من أنها ستؤدي إلى انهيار الإنسان. الحضارة. بالطبع ، نظرًا لأنه يبدو أن نظامنا الاقتصادي والنقدي على وشك الانهيار التام ، فما الضرر الذي يمكن أن يحدث في تجربة الأفكار الجديدة الراديكالية؟ إضعاف [المعتقدات والنظام] القديم لن يحقق ما يكفي لإصلاح ما يزعج اقتصادنا في جوهره.

التحدي الأكثر حماسة الذي واجهته عندما أتحدث عن تحويل نظامنا من الدين إلى اقتصاد الموارد ينبع من الخوف من أن "الآخرين" اللعين سوف يستفيدون من جهودنا "الجيدة". لقد أصبحنا مهيئين للغاية لتصديق الأسوأ فيما يتعلق ببعضنا البعض لدرجة أننا نجد أنه من المستحيل تقريبًا تخيل عالم لا نبحث فيه باستمرار عن أولئك الذين قد يفسدوننا للحصول على نيكل.

ربما يكون السبب الذي يجعل الناس يستفيدون من الآخرين هو أن هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكنهم من خلالها رؤيتها للمضي قدمًا في النظام النقدي ، المكدس ضد عامة الناس. سنكون قادرين على التوقف عن القلق بشأن تقدم الآخرين على حسابنا في اللحظة التي ننفذ فيها نظامًا يلغي الديون بدلاً من ذلك ويكافئنا على مد يد العون لإخواننا وأخواتنا.

السؤال المفتوح: هل يمكننا فعل ذلك؟

السؤال المفتوح الذي سنحتاج إلى إيجاد إجابة له هو: هل يمكن للبشرية ، عندما يتم رفع ثقل الخوف من البقاء على أكتافنا أخيرًا ، أن تصبح أكثر حبًا وكرمًا ودعمًا لبعضنا البعض؟ هل يمكننا أن نعيش لنزدهر بدلاً من مجرد البقاء على قيد الحياة؟

I علم يمكن القيام به ، على نطاق صغير على الأقل ، لأنه يحدث بالفعل في جميع أنحاء العالم. في سبتمبر من عام 2009 ، كنت محظوظًا بحضور معتكف روحي في Hummingbird Ranch في نيو مكسيكو. يعتبر مجتمع الطائر الطنان نفسه درسًا في التطور الواعي. يلتزم سكانها بالعيش والعمل معًا بطرق تحترم وتحمي الأرض التي يخدمونها. هدفهم هو تعزيز الصدق والألفة ، والنمو الشخصي ، وممارسات الحياة المتجددة ، والبساطة الطوعية وثقافة الحكمة المشتركة أثناء نموهم وتطورهم في المجتمع معًا.

بالإضافة إلى ذلك ، تجمع المدرسة الحية التي بنوها على الأرض أشخاصًا من جميع مناحي الحياة لمشاركة وتعلم طرق جديدة للعيش داخل المجتمع.

خلال هذا المنتجع ، شاهدت حدثين رائعين أود مشاركتهما. أولاً ، قدمت صديقتي باربرا ماركس هوبارد لمجموعتنا المكونة من حوالي خمسة وثلاثين شخصًا حلمها الطويل الأمد في إنشاء غرفة سلام عالمية متطورة مثل غرف الحرب الحالية لدينا والتي من شأنها أن ترسم وتتواصل وتنسيق وتوصل أفضل ما يناسبنا. العالم.

بينما كنا نجلس في دائرة جماعية ، قادتنا كاثرين روسكي (أحد مؤسسي Hummingbird المقيمين) في تأمل حول ما قد تبدو عليه غرفة السلام هذه لكل واحد منا. بعد أن أُغلقت أعيننا ، دُعينا لتقديم أحلامنا إلى الدائرة حول ما يمكن أن يصبح عليه هذا النظام. بعد ثماني صفحات من الملاحظات ، ما ظهر من مدخلاتنا الجماعية كان رؤية إبداعية لمجموعة من المواقع المادية ونظام تآزر اجتماعي عبر الإنترنت أكثر روعة وإلهامًا مما يمكن أن يتخيله أي منا بمفرده.

بعد ذلك ، قمنا بجرد ما كان على المجموعة تقديمه للمساعدة في بناء غرفة السلام ، واكتشفنا أنه في تجمعنا الصغير المكون من خمسة وثلاثين شخصًا ، امتلكنا كل الطاقة والموهبة اللازمة لجعل هذا الحلم حقيقة واقعة. لا يبدو أن أي شخص قلق بشكل مفرط بشأن ما إذا كان سيتقاضى رواتبًا مقابل القيام بهذا العمل أم لا ؛ كانت مجرد فكرة أن تكون جزءًا من جعل هذا الحلم حقيقة هي كل ما يحتاجه أي شخص. لقد كان أحد أكثر أعمال الابتكار المشترك تأثيرًا وقوة والتي تشرفت برؤيتها.

كونهم أبطال خارقين

في وقت لاحق من ذلك المساء تلقينا زيارة من مجموعة تطلق على نفسها اسم "الأبطال الخارقين". الأبطال الخارقين هم راكبو دراجات يغادرون منازلهم ووظائفهم وعائلاتهم لمدة شهر في المرة الواحدة للتجول بالدراجة في ولاية معينة لمنح وقتهم وطاقتهم لمن يحتاج إلى خدماتهم مجانًا. لا توجد مهمة قذرة للغاية ، ولا توجد مهمة مهينة للغاية بحيث يوافق الأبطال الخارقون على القيام بها. في Hummingbird Ranch قاموا بتقطيع الأخشاب ونقلها حتى يتمكن السكان من الدفء في الشتاء القادم. إنهم يصنعون لعبة منها ، حيث يأخذ كل متسابق اسمًا ويرتدي زيًا مجنونًا طوال مدة التجربة.

عندما يصلون إلى مدينة جديدة ، هناك هالة من المرح التي تصاحبهم. إنفينيتي كيد ، The Crimson Seeker - أحببت سماع أسمائهم وقصصهم الفردية والتعرف على كل شخص. يمثلون كلا الجنسين ، وتراوحت من الطلاب في أوائل العشرينات من العمر إلى المهنية في الخمسين من العمر.

يحمل الأبطال الخارقين خيامهم وإمداداتهم الخاصة ويعيشون في حدها الأدنى للغاية خلال مدة رحلتهم. إذا تم الضغط عليهم بالمال ، فسيعطونه لشخص محلي محتاج قبل مغادرتهم المدينة. سيقبلون بامتنان الطعام ، بالإضافة إلى المساحة التي ينصبون فيها خيامهم طوال الليل ؛ كما يتم تقدير الدشات الدافئة والحمامات النظيفة. أبعد من ذلك ليس لديهم توقعات بأي مكافأة مادية. يفعلون ما يفعلونه لأنهم يمكن- ولأنهم استمتع العطاء للآخرين وقضاء الوقت في احتضان مجتمع محب من الأفراد المتشابهين في التفكير.

إذا كان بإمكان الأشخاص مثل الأبطال الخارقين أن يفعلوا ما يفعلونه بينما لا يزالون مدمجين في نموذج الدفع قبل أن تذهب ، فكم أكثر يمكن أن ننجزه بشكل جماعي إذا قمنا بتحويل نظامنا إلى نظام خذ ما تحتاجه وأعطه- طريقة حياة كل ما تستطيع؟ يُظهر الأبطال الخارقون أن الجشع والخوف لا يحتاجان إلى السيطرة على تفكيرنا بعد الآن ، وأن الحب والكرم والفرح يمكن أن يرفعنا إذا اخترنا احتضان هذه الجوانب داخل أنفسنا.

تحقيق إمكاناتنا

نحن نعلم بالفعل أننا نحمل في داخلنا أساس غرائزنا الطبيعية وصولاً إلى الحب غير المشروط. بقدر ما نعلم ، نحن أول أشكال الحياة التي أصبحت مدركة تمامًا لما نحن عليه الآن و لتخيل ما لدينا من القوة لنصبح. بعد أن حصلنا أيضًا على الإرادة الحرة الموهوبة ، يبدو أنه من واجب كل واحد منا أن يقرر ما نريد أن نصبح ، ومن ثم be هنا.

كما قال غاندي ذات مرة ، "يجب أن تكون أنت التغيير الذي ترغب أن تراه في العالم". النقطة المهمة هي أننا لا نستطيع الانتظار حتى يصبح أي شخص آخر أكثر حبًا وعطاءًا ومسؤولية اجتماعية قبل أن نتخذ قفزة الإيمان الخاصة بنا ونفعل ما نعرف أنه مناسب لأنفسنا وللعالم. كنوع طالما افتخر بإيمانه الديني القوي ، قد يكون هذا هو المكان والزمان الوحيدان في التاريخ حيث أ حقيقي إن قفزة الإيمان مدعوة حقًا.

مهما كان تاريخنا الثقافي الفردي أو خلفيتنا الدينية ، فقد وضعت الحياة نفسها ثقة كافية فينا لتطويرنا إلى هذه المرحلة وشجعتنا على المضي قدمًا. السؤال هو: هل نتمتع نحن البشر بثقة كافية فينا الخاصة القدرات الجماعية لتحقيق هذه الرؤية السامية للإنسانية التي تكشف لنا الحياة هنا والآن؟

أنا لا أعرف الإجابة؛ لكن أنا يصدق.

ترجمات أضيفت من قبل InnerSelf

حقوق الطبع والنشر 2018 من ايلين العامل. كل الحقوق محفوظة.
أعيد طبعها بإذن من المؤلف.

المادة المصدر

الاقتصاد المقدس: عملة الحياة 
بواسطة ايلين وركمان

الاقتصاد المقدس: عملة الحياة إيلين العامل"ما يقلل من واحد منا يقلل منا جميعا ، في حين أن ما يعزز واحد منا يعزز لنا جميعا." هذه الفلسفة للتفاعل مع بعضها البعض لخلق رؤية جديدة وأعلى لمستقبل البشرية تضع حجر الأساس ل الاقتصاد المقدسة، الذي يستكشف التاريخ والتطور والحالة المختلة لاقتصادنا العالمي من منظور جديد. بتشجيعنا على التوقف عن مشاهدة عالمنا من خلال إطار نقدي ، الاقتصاد المقدسة يدعونا إلى تكريم الواقع بدلاً من استغلاله كوسيلة للربح المالي على المدى القصير. الاقتصاد المقدسة لا يلوم الرأسمالية على المشكلات التي نواجهها ؛ وهذا يفسر لماذا تجاوزنا محرك النمو القوي الذي يدفع اقتصادنا العالمي. كنوع من النضج ، نحن بحاجة إلى أنظمة اجتماعية جديدة تعكس بشكل أفضل وضع حياتنا الحديثة. من خلال تفكيك معتقداتنا المشتركة (وغير المفحوصة في كثير من الأحيان) حول كيفية عمل اقتصادنا ، الاقتصاد المقدسة يخلق فرصة يمكن من خلالها إعادة تصور المجتمع البشري وإعادة تعريفه.

انقر هنا للحصول على معلومات و / أو لطلب هذا الكتاب الورقي. متاح أيضا كنسخة أوقد.

المزيد من الكتب من قبل هذا المؤلف

عن المؤلف

ايلين وركمانتخرج إيلين وركمان من كلية ويتير مع درجة البكالوريوس في العلوم السياسية والقاصرين في الاقتصاد والتاريخ والبيولوجيا. بدأت العمل لدى شركة زيروكس ، ثم قضت سنوات 16 في الخدمات المالية لـ Smith Barney. بعد تجربة الصحوة الروحية في 2007 ، كرست السيدة وركمان نفسها للكتابة "الاقتصاد المقدس: عملة الحياة"كوسيلة لدعوتنا إلى التشكيك في افتراضاتنا الطويلة حول طبيعة فوائد الرأسمالية وفوائدها وتكاليفها الحقيقية. يركز كتابها على الكيفية التي يمكن أن ينتقل بها المجتمع البشري بنجاح من خلال الجوانب الأكثر تدميرا لمؤسسة مرحلة متأخرة. زيارة موقعها على الانترنت في www.eileenworkman.com