التمويل المستدام. مي كو دونغ / شاترستوك
يميل عالم الأعمال إلى تحديد أولويات مفاهيم تعظيم الربح, مقياس اقتصادي وأهمية قيمة حقوق المساهمين. مع تطور الصناعة على مر القرون ، أصبحت هذه المفاهيم متأصلة بعمق في الأنظمة المالية العالمية.
لكن بعض الشركات في أجزاء معينة من العالم تعمل على أساس الاحترام من جميع الكائنات الحية ، وليس البشر فقط - لا سيما في البلدان التي تلتزم بأديان دارميك مثل اليانية والهندوسية (في المقام الأول عبر شبه القارة الهندية وجنوب شرق ووسط آسيا). يمكن أن يساعد تعلم طرق العمل هذه عالم الأعمال العالمي على أن يصبح أكثر استدامة ويتعامل مع أزمة المناخ.
أبحاث يوضح أن الطبيعة قد عوملت منذ فترة طويلة كمورد أو شيء "خارج" النظام الاقتصادي ، الموجود لمنفعة البشر. لكن حقيقة أن معدل انقراض الأنواع نتيجة للنشاط البشري هو 1,000 مرة على الأقل من المعدل الطبيعي يظهر مدى الترابط بين البشر والطبيعة. آثار الأعمال على مناخنا واضحة أيضًا 71%من انبعاثات الوقود الأحفوري في العالم تأتي من 100 شركة متعددة الجنسيات فقط.
تتطلب معالجة هذا الموقف من الطبيعة في كثير من عالم الأعمال التغيير النظرية الاقتصادية وأنظمة المعتقدات للتعرف على شعور من جميع الحياة على الأرض والحاجة إلى حماية الكائنات الحية الأخرى. سيتطلب هذا تحولًا سلوكيًا وثقافيًا عميقًا لمواجهة التحديات البيئية التي يواجهها العالم الآن.
لكن خبراء الاقتصاد والتمويل في كثير من الأحيان احذف هذه المسألة من معادلاتهم، إضافة إلى الدمار الاجتماعي والبيئي. العالمية المتنامية تمويل أخضر الحركة هي بالتأكيد خطوة في الاتجاه الصحيح ، ولكن يلزم إجراء تغييرات جذرية في النظرية المالية لمعالجة الأزمة البيئية وجعل جميع الأعمال التجارية أكثر استدامة.
إلهام ديني
My بحث يوضح كيف يمكن للمال أن يعتمد على تقاليد دينية قديمة معينة لتشجيع مثل هذه التحولات السلوكية والثقافية. في الواقع ، هناك العديد من أنظمة المعتقدات التي لا تفصل الطبيعة عن البشرية ، بل تشجع على الحفاظ عليها. يمكن للشركات اتباع هذه المذاهب ولا تزال ناجحة.
دارما، على سبيل المثال ، يُفهم عمومًا على أنه يعني الفضيلة الأخلاقية ويحدد مسارًا نحو العيش المستدام. لم تفصل الديانات الدرمية في الهند - أنظمة المعتقدات الهندوسية والسيخية والبوذية والجينية - الإنسان عن الحيوانات والطبيعة. لم تكن أنظمة المعتقدات هذه أبدًا متمركزة حول الإنسان (معتبرة أن البشر هم مركز الحياة على الأرض). تعود تقاليدهم إلى آلاف السنين وتشكلت قبل وقت طويل من مواجهة الإنسانية للأزمات الوجودية التي نواجهها الآن.
ما هو أكثر البصيرة حول هذه الديانات القديمة ، خاصة بالنسبة لعالم الأعمال والمال ، هو أن ممارساتها المستدامة تختبئ في الواقع على مرأى من الجميع. يمارس قادتهم بالفعل الأعمال التجارية بشكل مستدام ، وذلك ببساطة لأنهم رأوا دائمًا أنها الطريقة الصحيحة للعمل - ودوافعهم مدفوعة بالثقافة والمعتقدات والتقاليد.
الجاين ، على سبيل المثال ، يؤمن منذ آلاف السنين باحترام جميع الكائنات الحية بما في ذلك النباتات والحيوانات. الفلسفة المركزية لـ اليانية - واحدة من أقدم الديانات في العالم - تسمى أهيمسا وتستند إلى اللاعنف في الفكر والكلام والفعل.
خلال بحثي ، أجريت مقابلات مع العديد من قادة الأعمال البارزين في جاين الذين يتبعون طريقة التفكير هذه ، بما في ذلك فالابيه بهنشالي، المؤسس المشارك لشركة الاستثمار الهندية Enam Securities Group و أبهاي فيروديا، رئيس شركة فورس موتورز الهندية لصناعة السيارات والتي والد اخترع عربة النقل الأكثر شعبية في آسيا ، وهي العربة الآلية.
بالنسبة للعديد من الجينيين ، بالإضافة إلى أتباع الديانات الدرامية الأخرى مثل السيخ والهندوس ، فإن العمل الخيري هو "واجب لا اختيار". إنهم يهدفون إلى العمل ضمن طبيعة وحدود المال لممارسة شكل عطوف من الرأسمالية.
لكن هذا الموقف لا يقتصر على الديانات الدرامية. أبحاث يوضح أنه قبل الاستعمار ، استخدمت أجزاء كثيرة من إفريقيا شبكات اجتماعية ومجتمعية قوية للملكية المشتركة.
والبنك السويدي هاندلس بانكن تأسست في 1871 للعمل بطريقة عضوية من خلال بناء الثقة والعلاقات المحلية والمستدامة. يوفر تمويلًا حيويًا للشركات الصغيرة التي يمكن إهمالها من قبل البنوك الرئيسية.
ما وراء التمويل
كان التمويل في كثير من الأحيان القوة التدميرية في المجتمعات والمجتمع والطبيعة. إنه يعزز الفردية ويمكن أن يتسبب في عدم المساواة بدلاً من التعاون وتكافؤ الدخل.
يمكن معالجة الجهل بتنوع رؤوس الأموال التي تتجاوز المال - الثقافة ، والعلاقات ، والثقة ، والقيادة ، والروحانية ورأس المال المجتمعي - وأهميتها في بناء مجتمعات قانعة ومتناغمة ، من خلال النظر إلى هذه التقاليد القديمة الأخرى. يمكن أن يساعد التعرف على هذه الأنواع الأخرى من رأس المال في إحياء ورفع أهميتها في عالم الأعمال.
كان الإيمان مركزية للتمويل لآلاف السنين - حتى مدينة لندن كان بها 104 كنيسة قبل الحرب العالمية - ولكن غالبًا ما يتم تجاهلها في الأبحاث المالية المعاصرة والتعليم. من خلال جعل تعليم إدارة الأعمال أكثر شمولاً للثقافات والحكم المتنوعة ، يمكن لمزيد من قادة الصناعة تعلم كيفية العمل بضمير ورضا ومسؤولية.
نبذة عن الكاتب
أتول ك شاه، أستاذ محاسبة ومالية سيتي، جامعة لندن
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
وأوصت الكتب:
رأس المال في القرن الحادي والعشرين
توماس بيكيتي. (ترجمه آرثر غولدهامر)
In رأس المال في القرن الحادي والعشرين ، يحلل توماس بيكيتي مجموعة فريدة من البيانات من عشرين دولة ، تراوحت في القرن الثامن عشر ، لتكشف عن الأنماط الاقتصادية والاجتماعية الرئيسية. لكن الاتجاهات الاقتصادية ليست أعمال الله. يقول توماس بيكيتي: لقد أدى العمل السياسي إلى الحد من التفاوتات الخطيرة في الماضي ، وقد يفعل ذلك مرة أخرى. عمل طموح غير عادي ، أصالة ، ودقة ، رأس المال في القرن الحادي والعشرين يعيد فهمنا للتاريخ الاقتصادي ويواجهنا بدروس واقعية اليوم. وستغير نتائجه النقاش وتحدد جدول الأعمال للجيل القادم من التفكير في الثروة وعدم المساواة.
اضغط هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.
ثروة الطبيعة: كيف تزدهر الأعمال والمجتمع من خلال الاستثمار في الطبيعة
بقلم مارك ر. تيرسيك وجوناثان س. آدمز.
ما هي طبيعة يستحق؟ الإجابة على تقليديا مؤطرة في البيئة هذه التي سؤال حيث هو ثورة في الطريقة التي نؤدي بها أعمالنا. في فورتشن الطبيعةيقول مارك تيرسيك ، الرئيس التنفيذي لـ The Nature Conservancy and bank of banker السابق ، والكاتب جوناثان آدامز ، إن الطبيعة ليست فقط أساس رفاهية الإنسان ، بل هي أيضا أذكى استثمار تجاري يمكن أن تقوم به أي شركة أو حكومة. الغابات ، والسهول الفيضية ، وشعاب المحار التي غالبا ما ينظر إليها ببساطة على أنها مواد خام أو عوائق يجب تطهيرها باسم التقدم ، هي في الواقع مهمة بالنسبة لرفاهنا المستقبلي مثل التكنولوجيا أو القانون أو الابتكار في الأعمال. فورتشن الطبيعة يقدم دليلا أساسيا للرفاهية الاقتصادية والبيئية في العالم.
اضغط هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.
ما بعد الغضب: قد ذهب ما الخطأ في اقتصادنا وديمقراطيتنا، وكيفية اصلاحها -- بواسطة الرايخ روبرت ب.
في هذا الكتاب في الوقت المناسب، روبرت ب. رايخ يقول أن لا شيء جيد يحدث في واشنطن ما لم يتم تنشيط المنظمة والمواطنين للتأكد من أفعال واشنطن في الصالح العام. الخطوة الأولى هي أن نرى الصورة الكبيرة. ما بعد الغضب يربط بين النقاط، والتي تبين لماذا حصة متزايدة من الدخل والثروة الذهاب إلى الأعلى قد اعاقه فرص العمل والنمو لشخص آخر، مما يقوض ديمقراطيتنا؛ تسبب الأميركيين أن تصبح ساخرة على نحو متزايد بشأن الحياة العامة، وتحول كثير من الأمريكيين ضد بعضها البعض. وهو ما يفسر أيضا لماذا مقترحات "الحق رجعية" على خطأ القتلى ويشكل خريطة طريق واضحة لما يجب القيام به بدلا من ذلك. وهنا خطة للعمل لكل من يهتم بمستقبل الأمريكية.
اضغط هنا للمزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.
هذه التغييرات كل شيء: تحتل وول ستريت وحركة 99٪
بواسطة سارة فان جيلدر وموظفي YES! مجلة.
هذا يغير كل شيء يوضح كيف أن حركة "الإحتلال" تغير الطريقة التي ينظر بها الناس إلى أنفسهم والعالم ، نوع المجتمع الذي يعتقدون أنه ممكن ، ومشاركتهم في خلق مجتمع يعمل لـ 99٪ بدلاً من 1٪ فقط. وقد أدت محاولات صراع هذه الحركة اللامركزية السريعة التطور إلى الارتباك وسوء الفهم. في هذا المجلد ، محرري نعم فعلا! مجلة جمع الأصوات من داخل وخارج الاحتجاجات لنقل القضايا والإمكانيات والشخصيات المرتبطة بحركة احتلوا وول ستريت. يقدم هذا الكتاب مساهمات من نعومي كلاين ، وديفيد كورتين ، وريبيكا سولنيت ، ورالف نادر ، وآخرين ، بالإضافة إلى نشطاء احتلوا هناك منذ البداية.
اضغط هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.
