تعتبر المراهقة الفلاحية الشهم جوان دارك بطلة الاستقلال الفرنسي. دي أجوستيني / جي. داجلي أورتي عبر Getty Images جينيفر وولوك, جامعة تكساس ايه اند ام
المجتمع الحديث في نزاع حول قيمة شهامة. تشير الفروسية في الأصل إلى ميثاق شرف الفارس في العصور الوسطى ، لكنها تشير اليوم إلى مجموعة من السلوكيات - عادة ما تكون ذكورية - ، من المجاملة إلى الحماية المفرطة. يرى البعض أنها عقلية النخبة المحاربين ، وتمجيد العنف و إهانة المرأة. يرى الآخرون أنه ضرورية ومرغوبة لحماية المجموعات المعرضة للهجوم.
ك مؤرخ الأدب الذي يدرس الفروسية ، أقف مع المجموعة الأخيرة. بدلاً من تعزيز المواقف المعادية للمرأة أو السلوكيات الوقائية المفرطة التي تهين المرأة ، كانت الفروسية قوة محررة منذ العصور القديمة وما بعدها. ينشأ عبر العديد من الثقافات لحماية أكثر الفئات ضعفاً في المجتمع.
الفروسية القديمة
ظهرت أقدم حادثة الفروسية التي قمت بتدريسها في حوالي عام 2100 قبل الميلاد في "جلجامش" ، وربما كانت أقدم قصيدة ملحمية باقية. فيه الرجل البري أنكيدو، المتحضر من قبل امرأة ، يواجه الملك جلجامش المسيء جنسياً. يهزم إنكيدو جلجامش في قتال بالأيدي لينهي عاداته في النوم مع كل عروس في مدينته ليلة زفافها ، ويكسب صداقة ذلك الملك.
أثرت القوانين اليهودية أيضًا على عادات الفروسية لقادة العصور الوسطى. التثنية ، الكتاب الخامس من الكتاب المقدس العبري ، الخطوط العريضة قوانين الحرب حوالي القرن السابع قبل الميلاد والتي تتطلب حماية للنساء الأسيرات ، ومبادرات سلام للأعداء ومحظورات ضد تدمير أشجار الفاكهة. هو - هي موحى القانون الدولي الذي تحكمه الدول اليوم.
يُظهر الكتاب المقدس أيضًا نساء محاربات يظهرن كشخصيات شرسة. على سبيل المثال ، ترافق [النبية ديبوراه] جيشًا إلى المعركة. فيها أغنية خيالية هي يمتدح ياعيل، المرأة الوحيدة التي تغتال أ جنرال العدو المفترس هاربا. حتى أن ديبورا تلوم والدة سيسرا على قيامها بتربية ابنها لنهب واستعباد النساء كـ "غنائم حرب".
العصور الوسطى
فرسان القرون الوسطى الأوائل كانوا في الأساس بلطجية مستأجرين من مكانة اجتماعية متدنية. سمح اعتمادهم للفروسية كقانون شرف مهني للبعض منهم بتحقيق الاحترام كرجال.
سرعان ما تميز الأدب الأوروبي بالفرسان والملوك كحماة للمرأة. في جيفري من مونماوثالصورة "تاريخ ملوك بريطانياعام 1138 ، قتل الملك آرثر عملاق مغتصب مونت سان ميشيل. بعد عقود قليلة ، الشاعر الفرنسي كريتيان دي تروا يصور السير لانسلوت يتجاهل السمعة والمجد و أحصنة الحرب العزيزة لإنقاذ الملكة جينيفير المخطوفة. ضغطت مثل هذه الحكايات الشعبية عن الفروسية على الأرستقراطيين لتبني رمز الفروسية - إلى حد ما.
بحلول القرن الرابع عشر ومنتصف القرن الخامس عشر ، صور الكتاب الإنجليز مثل جيفري تشوسر والسير توماس مالوري محكمة الملك آرثر باعتبارها معقلًا للعدالة للنساء ، بما يتجاوز معايير ذلك اليوم. في أشهر أعمالهم ، "حكايات كانتربري"و"لو مورت دي آرثر، على التوالي ، كتبوا عن النساء اللائي يحكمن على فرسان المغتصبين بالإعدام أو إعادة التأهيل. في نسخة مالوري للقصة ، يأخذ فرسان الملك آرثر يمين الذي يدين الوحشية تجاه النساء ويطالبهما بمساعدة النساء و "تقويهم في حقوقهم".
سرعان ما أصبحت الفروسية الغربية قوة محررة لكل من الرجال والنساء حيث تدخل الفرسان لحماية المدنيين.
تستمر المثل العليا للعدالة الاجتماعية في إلهام النشطاء اليوم. سبنسر بلات / غيتي
الفروسية اليوم
كما في العصور القديمة ، نساء القرون الوسطى الشهمات أنفسهن قاد الجيوش والدفاع عن القلاع. واحدة من أشهرها ، الفتاة الفلاحية جان دارككانت تبلغ من العمر 18 عامًا عندما قادت مواطنيها ضد الإنجليز وأنقذت الاستقلال الفرنسي.
لقد أشعل إلهامهم سلسلة طويلة من النشطاء الذين يحملون مُثُلًا خيالية للعدالة الاجتماعية حتى يومنا هذا. حق الاقتراع في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين - بالإضافة إلى "حياة السود مهمة" اليوم - حدد المتظاهرون أن فرسان القرون الوسطى يدمرون العادات الشريرة. "لقد اجتمعنا معًا كفرسان على المائدة المستديرة ، إذا صح التعبير ، وملكنا آرثر هو العدل" ، قال أحد متظاهر شاب في فورت وورث ، تكساسبعد أن قتلت الشرطة جورج فلويد.
تماما كما الذكورة السامة واستمرار كره النساء العدواني ، وكذلك الحال المثالية الفروسية الأصلية للمحارب الذي يدافع عن الحياة البشرية و الحرية ضد الاستبداد والبلطجية.
كان الفارس المبدئي في العصور الوسطى - والرجال والنساء من أي رتبة - يقدرون ضبط النفس. لقد انضموا إلى رجال دين من ديانات مختلفة في معارضة القسوة عندما كان القانون والتعصب يمنح الضحايا القليل من سبل الانتصاف.
اللامساواة و التحيزات لم تختف منذ أيام الملك آرثر. أعتقد أن الرجال والنساء اليوم بحاجة إلى قيم الفروسية الرحمة والعدالة والتواضع أكثر من أي وقت مضى.
نبذة عن الكاتب
جينيفر وولوك ، أستاذة اللغة الإنجليزية ، جامعة تكساس ايه اند ام
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
كتب ذات صلة:
الطبقة: أصول سخطنا
بواسطة إيزابيل ويلكرسون
في هذا الكتاب ، يبحث المؤلف في تاريخ الاضطهاد العنصري في أمريكا ويستكشف كيف يستمر في تشكيل الهياكل الاجتماعية والسياسية اليوم.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
غير منضم: قصتي عن التحرير وولادة حركة أنا أيضًا
بواسطة تارانا بورك
تشارك تارانا بيرك ، مؤسسة حركة Me Too ، قصتها الشخصية وتناقش تأثير الحركة على المجتمع والنضال من أجل المساواة بين الجنسين.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
مشاعر طفيفة: حساب أمريكي آسيوي
بواسطة كاثي بارك هونج
تتأمل الكاتبة في تجربتها كأمريكية آسيوية وتستكشف تعقيدات الهوية العرقية والقمع والمقاومة في أمريكا المعاصرة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
الغرض من القوة: كيف نجتمع معًا عندما نتفكك
بواسطة أليسيا غارزا
تعكس المؤسس المشارك لحركة Black Lives Matter تجربتها كناشطة وتناقش أهمية تنظيم المجتمع وبناء التحالفات في الكفاح من أجل العدالة الاجتماعية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
كيف تكون مضادًا للروماتيزم
بقلم إبرام إكس كيندي
يقدم المؤلف دليلاً للأفراد والمؤسسات للتعرف على المعتقدات والممارسات العنصرية وتحديها ، والعمل بنشاط من أجل خلق مجتمع أكثر عدلاً وإنصافًا.
