هل يجب أن يحصل النبات على الحماية القانونية نفسها كدين؟ شترستوك

النباتي على الصعود عالميا - ولكن يمكن أن تكون مثيرة للجدل. في الآونة الأخيرة فقط ، مازح رئيس تحرير مجلة الغذاء ينبغي أن يكون النباتيين اللحوم التي تغذيها بينما أخبر موظف بنك عميلًا نباتيًا أنهم يجب أن يكون لكمات بعد أن اعترض على بعض الكتابة على الجدران نباتي بالقرب من منزله.

ولكن إلى أي درجة يجب حماية النبات بطريقة قانونية كمعتقد فلسفي؟ إنها سؤال هذا هو المركزية ل محكمة العمل الحال في المملكة المتحدة.

يدعي جوردي كاساميتجانا أنه فقد وظيفته في رابطة الرياضة القاسية بسبب معتقداته النباتية. وقد اعترض السيد Casamitjana على حقيقة أن الجامعة استثمرت بعض صندوق معاشاتها في الشركات التي نفذت اختبارات على الحيوانات. الدوري ، من جانبها ، وقال انه كان "تم فصله من منصبه بسبب سوء السلوك الجسيم ... السيد Casamitjana يسعى إلى استخدام نباتي له كسبب لإقالته. نحن نرفض بشدة هذا الادعاء ".

ستحكم محكمة التوظيف في وقت لاحق من هذا العام بشأن ما إذا كانت النباتيين الاعتقاد المحمي وبشأن الفصل التعسفي.

من المعروف أنه من غير القانوني التمييز على أساس جنس الشخص أو عرقه أو دينه وما إلى ذلك. لكن من غير القانوني أيضًا التمييز ضدهم على أساس بعض معتقداتهم - ما يسمى بالمعتقدات المحمية. لكن ليست كل المعتقدات محمية. لا يمكنك تخطي العمل ، على سبيل المثال ، فقط لأنك تؤمن بوجود استراحة طويلة كل صباح.

قطعة التشريعات ذات الصلة في المملكة المتحدة هي قانون المساواة، والتي تشير إلى "المعتقدات الفلسفية" ، رغم أنها لا تحدد معنى ذلك. المادة 9 من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان، التي تعد المملكة المتحدة من الدول الموقعة عليها ، تنص أيضًا على أنه يحق للأفراد إظهار دينهم أو معتقدهم.

في التمرين

يكشف قانون السوابق القضائية في القضية عن مزيد من التفاصيل حول نوع المعتقدات المحمية. في حالة 1987 واحدةذكر اللورد نيكولز أن المعتقدات المحمية يجب أن تكون جادة ومتماسكة ومهمة ، وكذلك متوافقة مع المعايير الأساسية لكرامة الإنسان. كما نصت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان على أن المعتقدات المحمية يجب أن تكون كذلك يستحق الاحترام في مجتمع ديمقراطي.

تتعلق هذه الاختبارات بنوع المعتقدات المؤهلة للحالة المحمية ، بدلاً من محتواها الفعلي أو مضمونها. لكن المحاكم أصدرت أيضًا أحكامًا بشأن بعض المعتقدات المحددة. القضية الرائدة في هذا المجال هو غرينجر ضد نيكولسون ادعى فيه تيم نيكولسون ، الموظف في شركة عقارية في لندن ، بالفصل غير العادل بعد رفضه القيام برحلة لما اعتبره سببًا تافهًا ، نظرًا لمعتقداته حول أهمية مكافحة التغير المناخي البشري.

عند النظر في القضية في محكمة التوظيف ، أوضح السيد العدل بورتون كذلك أن المعتقدات المحمية يجب أن تهم جانبًا مهمًا وثقلًا في حياة الإنسان. وجد في صالح نيكولسون ، اقترح أن المعتقدات في مذاهب مثل السلام أو الشيوعية أو رأسمالية السوق الحرة قد تكون مؤهلة في المستقبل أيضًا للحالة المحمية - وكذلك النبات.

اعتقاد محمي؟ شترستوك

في حالات التمييز الأخرى ، والاعتقاد بأن صيد الثعلب خطأ. الاعتقاد الروحي أنه من الممكن الاتصال ميت باستخدام قوى نفسية. الاعتقاد بأن يجب على بي بي سي تعزيز التبادل الثقافي، والاعتقاد في استقلال اسكتلندا تم منحهم جميعًا الوضع المحمي.

بالنسبة لبعض الأتباع الدينيين ، تمثل هذه الحالات اتجاهًا مقلقًا تجاهها تمييع المقدسة. لكن بينما قد نجادل حول هذه الأحكام المعينة ، فإن حقيقة أن بعض المعتقدات غير الدينية مؤهلة للحصول على وضع محمي تُظهر أن حرية الضمير ليست مجرد حق للمتدينين. بعد كل شيء ، من المفترض أن تكون حقوق الإنسان حقوقًا للجميع. فيما يتعلق بالنباتات ، فهي طريقة متماسكة للحياة تنطوي على تضحيات كبيرة والتزام والتزام. حتى لو لم يوافق أحد على ذلك ، فإن النبات النباتي هو مسألة ضمير لكثير من الناس.

مسؤوليتنا

إحدى القضايا هنا هي أنه على عكس عرقهم أو جنسهم ، فإن الناس مسؤولون عن معتقداتهم. من المفترض ، على سبيل المثال ، اختار السيد كاساميتانا أن يصبح نباتيًا. ولكن إذا كنا مسؤولين عن معتقداتنا ، فيمكن القول أننا مسؤولون عن تحمل التكاليف التي تتحملها.

في الواقع ، محكمة توظيف أخرى حكمت ضد موظف مسيحي الذي كان مترددا في العمل يوم الأحد. يمكن القول ، إذا كنت تعترض على العمل يوم الأحد ، فأنت بحاجة إلى العثور على وظيفة لا تتطلب ذلك. إن مطالبة جميع الموظفين بالعمل يوم الأحد ، حتى لو كان أحدهم مسيحيًا يعترض عليه ، هو مثال للتمييز غير المباشر ، الذي يمكن أن يكون قانونيًا في المملكة المتحدة ، حتى لو كان ينطوي على اعتقاد محمي.

يمكن ذكر مشكلة أخرى من حيث المعضلة. في مجتمع ديمقراطي ، لا ينبغي أن يكون حق الفرد في إظهار معتقداته جزئيًا أو طائفيًا ، كما يمكن القول إنه إذا كان يحمي المعتقدات الدينية فقط. ولكن من الاتجاه الآخر ، كما توضح بعض الحالات أعلاه ، هناك خطر الانتشار.

وجود أنواع كثيرة من المعتقدات المحمية يهدد بتقويض فكرة أن بعض المعتقدات فقط هي ذات أهمية خاصة ، وإعطاء أهمية لا داعي لها للمعتقدات التافهة - كما يسيطر عليها كنيسة الطائر السباغيتي الوحش. كما أنه يبدأ في تآكل المبدأ المهم وهو أنه ينبغي أن يكون هناك قانون واحد للجميع.

السؤال الفلسفي الأساسي هو ما إذا كان استيعاب المعتقدات المحمية شكلاً من أشكال المعاملة الخاصة غير المبررة للبعض ، أو وسيلة لضمان المساواة في المعاملة للجميع.المحادثة

نبذة عن الكاتب

جوناثان سيغلو ، قارئ في النظرية السياسية ، رويال هولواي

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon