الوقت هو المال ، كما يقولون. كحضارة ، نحن نكره فكرة إضاعة الوقت ، وخسارة الوقت ، وكثيرا ما نجد أنفسنا ينفد من الوقت ، القتال ضد الساعة. يرتبط الوقت بكونك منتجًا ، مع إنجاز الأمور في الوقت المناسب. في الولايات المتحدة يشعر الناس بالذنب لقضاء عطلة. فعل أي شيء يكاد يكون خاطئا. لكن ما حقا is مضيعة للوقت؟
الوقت الوحيد الذي نمتلكه بشكل موضوعي هو هذه اللحظة التي نعيشها الآن. ما الذي يحدد ما إذا كان يتم إهدارها أم لا؟ الشاعر جيمس رايت يثير هذا السؤال في قصيدته "الكذب في أرجوحة في مزرعة وليام دافي في جزيرة باين، مينيسوتا. واضاف" انه يرقد في أرجوحة، وعيناه على فراشة البرونزية على جذع شجرة، أذنيه على بينة من أجراس الأبقار في مسافات بعد الظهر.
صقر دجاج يطفو فوق ، يبحث عن منزل.
لقد أهدرت حياتي.
أن تكون على استعداد للقيام بأي شيء على الإطلاق
الاستلقاء على الأرجوحة هو الاستعارة المثالية للاستعداد لعدم فعل أي شيء ، لا شيء على الإطلاق. للتخلي عن جميع الواجبات والمسؤوليات ، والتراجع عن الصراع الحالي. ربما يكون السبب في أننا نسمح لأنفسنا بالقليل من هذا النوع من الرفاهية هو أننا نخشى أن ننزلق من بين أصابعنا وحياتنا ، وأنه بدون العصا التي صنعها الكثير منا لظهورنا ، سنصبح هلامًا خاليًا من جميعنا سوف. والأسوأ من ذلك ، أننا سنختفي إذا لم نفعل شيئًا مفيدًا.
بعد كل شيء ، النفس النفسية متجذرة في الزمن. يجب أن تشعر أنها في رحلة ، وأنها في مكان ما - في أي مكان. إذا لم يكن ذاهباً إلى مكان ما ، فسوف يضطر إلى الشعور بالخوف من اللحظة الراهنة ، الخوف من عدم وجوده ، من الفراغ تحت قدميه.
القواعد الثقافية
رحلتنا الفردية معززة بالمعايير الثقافية. ثقافتنا هي التي تركز على ضرورة فعل أنه إذا توقفنا عن العمل لفترة من الوقت فمن المحتمل جدًا أن نعتقد أننا نضيع وقتنا وحياتنا. يريد الجميع "الحصول على حياة" و "الحصول على حياة" ، وهذا يعني عادةً إلقاء أنفسنا في بعض الأنشطة المربحة التي ستظهر نتيجة ملموسة. إنه بالتأكيد لا يعني التكاسل في أرجوحة شبكية. هذا هو للخاسرين أو المرضى.
ليست هذه هي الطريقة التي يراها جيمس رايت. كان وجود حياة بالنسبة له يعني الشعور بالحيوية والوضوح والراحة التي اختبرها أثناء الاستلقاء في الأرجوحة في ذلك اليوم. تظهر قصيدته مدى وعيه واتصاله بتجربته الحالية. لا يعني ذلك أنه يريد الاستلقاء على أرجوحة شبكية طوال اليوم. كان ذلك يعني أن السلام ، والحضور ، شعر أن هناك أقرب ما يعرفه إلى حياة جيدة وعاشا بشكل كامل - حياة ، إذن ، لا تحددها إنتاجيتها بقدر ما تحددها نوعية التجربة المعروفة لحظة بلحظة.
لقد أصبح مدركاً في تلك الأرجوحة حول عدد اللحظات القليلة التي سمح فيها لنفسه. لقد أدرك أن الحياة المهدرة هي حياة غير مشبعة بلحظات من الحضور الصافي والوعي.
عصر الانحرافات
هذه القصيدة كتبت قبل وجود الإنترنت. إن الكذب بدون إلهاء في أرجوحة ، أو القيام بما يعادله ، هو أكثر تحديًا الآن. متى استمريت على سطح السفينة أو الأريكة بدون هاتفك؟
أنا عرضة للإلهاء مثل أي شخص آخر. نادرًا ما ألقي نظرة على رسائل البريد الإلكتروني أثناء الكتابة ، لكنني فعلت ذلك منذ بضع دقائق. والصدفة! كان هناك بريد إلكتروني من ريك هانسون ، مؤلف السعادة القوية. كانت رسالته الإخبارية. كان عنوان النشرة الإخبارية هو "إسقاط الحمل". يقول فيه ريك ،
"إن القيام بالأشياء في بعض الأحيان يبدو وكأنه الدين العلماني للعالم المتقدم ، وخاصة في أمريكا ، حيث نقوم بشكل روتيني بتقديم التضحيات على مذبح العمل. أنا على هذا النحو: إدماني / إدماني الرئيسي هو شطب العناصر الموجودة في قائمة المهام الخاصة بي ".
ومع ذلك ، ليست هذه هي قائمة المهام التي تكمن المشكلة. إنه ، كما ينطوي ريك ، إدماننا القهري من خلاله. ليس ما نفعله هو الذي يحدد نوعية خبرتنا بقدر ما نقوم به.
يركز نشاط الهوس على اهتمامنا بمستقبل يتراجع باستمرار. نندفع من خلال شيء ما لأننا نتخيل أننا سنشعر بالرضا عندما ننتهي. لكننا لا نفعل ذلك ، لأن هناك دائمًا شيء آخر نفعله. قائمة المهام لا تنتهي أبدًا. إنها تجعلنا نهرب من الفجوة ، مساحة اللحظة الحالية. وهذا هو بيت القصيد - الذات النفسية ، الأنا ، تحتاج إلى الشعور بأنها تصل إلى مكان ما ، لذلك يجب باستمرار دفع أهداف الهدف إلى المستقبل.
الهروب من الحاضر من خلال الحفاظ على العمل؟
منذ قرن ونصف ، جادل كيركجارد بأن هذا الدافع للهروب من الحاضر بإبقاء أنفسنا مشغولًا هو أكبر مصدر للتعاسة. نحن نقفز على عجلة الهامستر للنشاط في وقت مبكر من الحياة. مع تطور التفكير الذاتي ، أصبحنا أقل قدرة على تحمل فترات الضجر أو اللحظات أو الأوقات التي لا يحدث فيها شيء ، ولا نعرف ماذا نفعل مع أنفسنا. وبعبارة أخرى ، عندما لا يحدث شيء ، نشعر بذلك we لا يحدث.
هل يمكننا مقاومة الرغبة في أخذ الهاتف معنا في مسيرتنا؟ هل يمكننا الجلوس بهدوء لمدة نصف ساعة دون عمل أي شيء؟ إن الشعور بوجودنا هو أغنى هدية يمكن أن نقدمها لأنفسنا.
يمكن لتلك اللحظات "الفارغة" - في زحمة السير وخط الخروج وصالة المطار - أن تقدم لنا أحيانًا هدية أخرى. إذا لم نهرب منهم ، وإذا أخذنا بداخلهم وتركناهم يأخذوننا إلى حيث يريدون ، فقد نجد أنهم يربطوننا ببئر أعمق ، مصدر الأفكار الإبداعية والإلهام الذي ينبثق من وراء العقل الواعي.
العمل في مهل الطريق: أعلى تعبير عن العمل
الراهب البنيديكتي David Steindl-Rast ، في بلده كتابات أساسيةيشير إلى أن أوقات الفراغ لا يجب أن تكون منفصلة عن العمل نفسه ، ذلك الوقت والخالق يمكن أن يتعايشا. العمل بطريقة مهذبة هو أعلى تعبير عن العمل. "الترفيه ... ليس امتياز أولئك الذين يستطيعون تحمل بعض الوقت ؛ إنها فضل أولئك الذين يعطون لكل ما يفعلونه الوقت الذي يستحقه.
العمل الاستحواذي - التسرع من خلال نشاط للحصول عليه - يقتل الوقت. النشاط على مهل يجعل الوقت ينبض لأنه يربطنا بالخلود. الفنانون من كل الأنواع يعرفون هذا. يعرف الطهاة هذا.
أنا لست طاهيًا بأي قدر من الخيال ، لكني أحب الطبخ وأعد الوصفات عمومًا مع تقدمي. لكن عندما تغسل يدي الخس أو تقطع السلمون ، فإن استمتاعي لا يأتي من الطبق المنتظر بل من تقطر الماء من أصابعي ، ورائحة البحر من سمك السلمون ، وأزيز الدوار وأنا أجفف الخس . لا يعزز وقت الفراغ المتعة فحسب ، بل يعزز المتعة ، ويحدث الاستمتاع عندما ننغمس تمامًا في تجربتنا ، عند تقاطع الفعل والوجود.
الوسواسه والاندفاع العادم لدينا الطاقة الجسدية والنفسية
التسرع ليس ممتعا. نحن دائمًا نتقدم على أنفسنا بخطوة على الأقل ونسعى دائمًا للحاق بالركب. يوقف التسرع الفجوات في الوعي التي يمكن للإبداع أن يتكلم من خلالها. إنه لا يستنفد طاقتنا الجسدية فحسب ، بل أيضًا طاقتنا النفسية. بمرور الوقت سوف تستنفد روحنا ، خاصة عندما نقول لأنفسنا أن هذه أشياء نحن يجب القيام به، ينبغي تفعل ، أو لديك لكى يفعل. ثم نفقد كل الإحساس بالوكالة والخيار.
لا يحدث الاستحواذية خارجياً فحسب بل أيضًا في أذهاننا ، والتي لا تنتهي إلا بالأفكار وتثير العواطف. ظاهريًا ، قد لا نفعل أكثر من تحديق النافذة أو الاستلقاء في أرجوحة ، بل يمكننا أن نفقد كليًا في الماضي أو المستقبل. ثم نطمس اللحظة الراهنة ، التي هي المدخل لحضورنا الصامت والوعي ، وأعمق مصدر للإنجاز والحيوية.
ليس الماضي هو المشكلة. إنها الطريقة التي نتشبث بها ، نكررها ، نتقيها ، في الغالب لكي نعطي أنفسنا إحساسًا خاطئًا بالمضمون والهوية. تنشأ المشكلة عندما تستهلك قصصنا الماضية انتباهنا في الحاضر وتمنعنا من أن نكون متواجدين بالكامل للحياة التي نعيشها الآن. علامات هذا الداء هي القلق ، والندم ، واستعادة الأفكار والعواطف القديمة. الماضي لا يجب أن يأخذنا هكذا. إذا حافظنا على انتباهنا في الوقت الحاضر ؛ إذا تذكرنا أن نستريح مرة أخرى في السكون الدائم هنا ، فإن الماضي يمكن أن يخدم غرضًا مفيدًا الآن كمكتبة ذاكرة يمكننا استخدامها كمورد عند الضرورة.
كما أن المستقبل لا يمثل مشكلة ما لم تغرق خططنا وأوهامنا تجربتنا الحالية لدرجة أننا نعيش في أرض الأحلام بدلاً من الحياة التي نعيشها بالفعل. من المؤكد أن إحدى أعظم هبات العقل البشري هي قدرته على التفكير المستقبلي. كانت المشاريع الحضارية العظيمة كلها نتيجة تخيل سيناريو مستقبلي والعمل على تحقيقه في الوقت الحاضر. لن ينجح أي عمل بدون خطة عمل. لن يكون أي عقد جيدًا لأكثر من يوم التوقيع عليه.
يصبح المستقبل مشكلة فقط عندما تجبرنا حاجتنا للأمن على القلق وتشكيل قصص حول ما قد يحدث أو قد يحدث. هذا لا يعني أننا نتوقف عن وضع خطط مستقبلية. هذا يعني أننا ندرك أننا نطلب الكثير من هذه الخطط المستقبلية. قد تسبب الأحداث المستقبلية ارتفاعًا في مستويات الأوكسيتوسين لدينا لمدة ساعة أو يوم أو يومين ، ولكنها لن تفي أبدًا بالشعور بالافتقار الذي نشعر به الآن. إن الإحساس بالافتقار موجود لأننا لا نختبر الإمتياز الوحيد المتاح حقاً لنا ، وهو وجود هذه اللحظة. لن نختبرها أبداً إذا كنا دائماً نواجه أنفسنا في المستقبل أو نجتاز الماضي.
إن التخلص من الصراع مع الوقت ليس شيئًا تفعله ؛ إنه استرخاء تلقائي ، هبوط إلى الوراء فيما هو موجود بالفعل. عندما نعرف السكون في جوهرنا كتجربة حية في كل يوم ، فإننا نتنفس بسهولة أكبر ، ونمضي في أيامنا بشكل مختلف. أن تكون ساكنًا ولا تزال متحركًا يعني معرفة نهاية الوقت ، حتى عندما تدق الساعة.
© 2016 by Roger Housden. تستخدم بإذن من
جديد المكتبة العالمية، نوفاتو، كاليفورنيا. www.newworldlibrary.com
المادة المصدر
إسقاط الكفاح: سبع طرق لحب الحياة لديك
بقلم روجر هوسدن.
انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب.
المزيد من الكتب من قبل هذا الكاتب.
عن المؤلف
روجر هوسدن هو مؤلف أكثر من عشرين كتابا، بما في ذلك الأكثر مبيعا عشر قصائد سلسلة. وقد ظهر كتاباته في العديد من المنشورات ، بما في ذلك نيويورك تايمزأطلقت حملة لوس أنجلوس تايمزو O: مجلة أوبرا. وهو مواطن من انجلترا ، يعيش في مقاطعة مارين بولاية كاليفورنيا ، ويعلّم في جميع أنحاء العالم. زيارة موقعه على الانترنت في rogerhousden.com
