لدينا نزعة نحو التكييف ، لذلك هذا هو واحد من مشاكل كون الإنسان والوفاء إمكاناتنا. لدينا مساعدة عملية ، تسمى الدماغ ، تخزن الذاكرة ، وعندما تتداخل هذه الذاكرة مع تصوراتنا ، تؤثر ردود الفعل السابقة على استجاباتنا الحالية. لدينا أيضا ميل لإظهار المستقبل من هذه الذكريات نفسها ، وهذا أيضا يؤثر على تجربتنا الحالية. كما قال الشاعر الرومانسي العظيم شيللي:
نحن نعيش قبل وبعد
والصنوبر لما هو ليس كذلك.
كل هذا النقص في التمركز حول الحاضر لن يكون سيئًا إذا لم يتدخل في إبداعنا. أن تكون مبدعًا هو أن تختار في الوقت الحالي ، ولكنه تحدٍّ بمعنى أنه يجب علينا أن نتجاوز غرورنا المشروطة كي نقع في ذلك الطابع الفوري للوجود. هذا يتطلب عملية. بدون العملية الإبداعية ، فإن الوعي لديه ميل للخضوع للدماغ ويختبر فقط الأشياء والأحداث من خلال تأملاتهم في الذاكرة.
بعبارة أخرى ، الإبداع ليس سهلاً حتى تفهم دقته. الإبداع ينطوي على عملية تشمل التحضير وبعض المعالجة اللاواعية. عندها فقط يمكن أن يحدث قفزة من الأنا إلى رؤية إبداعية متقطعة.
عادةً ما تكون الأفكار مجرد أجزاء من الذكريات والتوقعات المعاد عرضها ؛ لذلك فهي مستمرة. فقط بعد ظهور فكرة جديدة متقطعة ، يمكنك إظهار منتج يمكن للجميع رؤيته على أنه جديد - قصيدة جديدة أو تقنية جديدة أو أغنية جديدة أو جديدة لصحتك!.
من أجل تغيير حياتك
إذا كنت تريد تغيير حياتك اليوم - لجعله مختلفًا تمامًا غدًا - يجب عليك المشاركة في العملية الإبداعية. تتطلب هذه العملية القدرة على الاستجابة دون غربلة الذكريات الماضية. كما يتطلب التماسك من النية ، والعزيمة. عليك أن تستيقظ حقيقة أنك لست آلة تستجيب بشكل عشوائي لأحداث الصدفة في العالم. أنت في الواقع وعي هادف مجسد.
الكون له هدف. إنها تتطور من أجل تقديم تمثيلات أفضل وأفضل للحب ، والجمال ، والعدالة ، والحقيقة ، والخير - كل تلك الأشياء التي أطلق عليها أفلاطون النماذج الأصلية. عندما تستيقظ على هذا الهدف ، تصبح مركزًا.
إذا كنت لا لحن في لالعزيمة الكون، كل شيء يبدو بلا معنى وهل خطر أن تصبح المتعة، يمكنك استكشاف الأشياء التي هي ممتعة وتجنب الأشياء التي هي مؤلمة. ستكون حياتك مدفوعة بالأحلام العادية - منزل كبير ، سيارة باهظة الثمن ، وغيرها من الملذات المادية والمادية. لكن الحلم الأمريكي الحقيقي يدور حول السعي وراء السعادة وليس المتعة. ماهو الفرق؟ دائما الكثير من المتعة ينتهي بها الألم. ولكن هل كان لديك الكثير من السعادة؟
الحرية والنية
ننسى أن الحياة والحرية والسعادة التي نسعى إليها. والحرية تشمل في النهاية الحرية الإبداعية. بدون حرية الإبداع ، فهذا يعني القليل.
إذا كانت الحرية تقتصر على حرية اختيار نكهة الآيس كريم التي أريدها ، يمكنني الاستغناء عنها. لا مانع من تناول آيس كريم الشوكولاتة كل يوم. لكن يبدو أننا فقدنا الاتصال بضرورة حرية الابداع.
واليوم ، نواجه أزمات تتطلب الابتكار والإبداع لحلها. حتى الناس يتحدثون عن الإبداع مرة أخرى. لكننا بحاجة إلى أكثر من الكلام. نحن بحاجة إلى تحول كامل في النموذج ، وهو تغيير أساسي في النظرة العالمية. علينا أن نتخلص من نظرتنا المادية ذات النظرة الشخصية الصغيرة جدا ونبدأ في العيش في عالم كوانتمي ، العالم الحقيقي.
كثيرًا ما يخبرني الناس أنهم يريدون التغيير. لكن إجراء التغييرات ليس بالأمر السهل. نحن لسنا آلات مادية. لا يمكننا فقط الضغط على زر أو ضبط أحد الإعدادات لاستدعاء التغيير. نحن بشر وإبداعنا - قدرتنا على إحداث التغيير - يظل كامنًا عندما نستسلم لتكييفنا ، عندما نحصر حياتنا في الاستجابات الميكانيكية لما حدث في الماضي.
للهروب من التكييف ، علينا أن ننتبه إلى حدسنا. علينا أن نتعلم فن نية. هناك حاجة أيضًا إلى معالجة غير واعية تتطلب إعدادًا وصيغًا هادفين سابقًا لهما. علينا أن نسمح بالوقت لتهدئة الأمور في اللاوعي من أجل تحقيق رؤى جديدة. حتى عندما نحصل على رؤية متقطعة - فكرة لم تحدث من قبل - لا يزال يتعين علينا إظهار هذه النظرة إلى العالم. هذا المظهر الجديد يغير وجهة نظرنا ويمثل إنجازاً هائلاً للتحول في الطريقة التي نحل بها الأمور في العالم. هذا ليس سهلا. من ناحية أخرى ، ليس الأمر صعبًا أيضًا.
قوة النية
لدينا بيانات تجريبية تظهر قوة النية - البيانات التي يتجاهلها معظم العلماء. لكن العلم اليوم مجزأ للغاية ، حيث يعمل كل مجال أو تخصص ضمن حدود افتراضاته الخاصة.
لقد أصبح علم النفس علمًا سلوكيًا ومعرفيًا تمامًا تقريبًا فيما يتعلق بالأكاديميين. البيولوجيا هي الكيمياء ، كما يقول علماء الأحياء ، وهم يرفضون أشياء مثل نية الإنسان. الفيزياء - باستثناء الفيزياء الكوانتية ، مع تفسيرها القائم على الوعي - تمرر قوة الوعي والنية لصالح القوانين والقوى الميكانيكية.
ومن المفارقات ، أنه من غير علماء مثل لين McTaggert (الغالبtتجارب أيون، 2007) الذين يفعلون شيئًا لإثبات الفعالية السببية لنوايانا. يواصل العلماء البالغ من نموذج لتجاهل البيانات الشاذة من تخاطر، في حين أن debunkers بينهم تهمس أن McTaggert ليست في الحقيقة عالم موثوق بها. في الواقع ، هناك صناعة كاملة من مجلات فضح المجلات والمجلات التي ينشرها الماديون بانتظام لتشويه سمعة التشابكات. بخلاف هذه الجهود لتقليلها ، لا يكسب العلم السائد أي اهتمام على الإطلاق لهذا العلم النامي استناداً إلى أسبقية الوعي.
ويستند خوارق اللاشعور على مبدأ أن الوعي يختار من الاحتمالات الكمومية لتفعيل الأحداث التي نختبرها. هذا المبدأ قوي مع إمكانات حل المشكلات غير القابلة للحل في ظل المقاربة المادية - المشاكل المتعلقة بصحتنا وإبداعنا ورفاهيتنا. من المهم للغاية أن نجلب هذا التفسير الجديد لفيزياء الكم مباشرة إلى انتباه الجمهور. هذا هو السبب في النشاط الكمومي أمر بالغ الأهمية.
الغرض من كون الإنسان
لوقت طويل ، أهمل العلم هدفه الرئيسي في شرح ما هو الهدف من كونه إنسانًا. في علم الكم ، اكتشفنا هذا الغرض - الذي هو السعي ، لاستكشاف ، واكتشاف الروح ، وجسد التوراتية أو supramental.
لقد تجاهل العلم الروح وتجاهل المعنى. نظرًا لأننا نتحدث عن العقل باعتباره مرادفًا للدماغ في ثقافتنا المادية ، فقد أصبحنا ضيقين للغاية في موقفنا تجاه المعنى في حياتنا. يومًا بعد يوم ، أصبح مجتمعنا أكثر فأكثر دنيويًا وخاليًا من المعنى. لقد تعرضنا لغسيل دماغ من أنصاف حقائق العلم المادي لدرجة أننا نسينا تمامًا الإمكانات البشرية الجديدة ونواصل فقط تكرار نفس التجارب.
لذلك من الضروري أن ندرك النقلة النوعية التي تحدث داخل العلم ونلفت انتباه الناس العاديين إليها. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، يجب أن نتذكر أننا جميعًا ، في نهاية المطاف ، جزء من الكل الذي أسميه الوعي الكمي - ما تسميه التقاليد الأخرى الله. لدينا ، في الإمكانات ، نفس قوة الله. على الرغم من أنه مؤقتًا ، قد يتم الاستيلاء علينا من قبل انحراف ثقافي أو آخر - من خلال القيود المفروضة ذاتيًا ، عن طريق التكييف - وهذه بالتأكيد ليست حالات دائمة بالنسبة لنا. لقد علقنا في وجهات نظر عالمية خاطئة عدة مرات في تاريخنا - الحرب العالمية الثانية وهتلر ، على سبيل المثال. لكن الحروب والعنف والمناخ الفاسد لا تعكس كل ما هو موجود في الوعي البشري. يذهب أبعد من ذلك بكثير. المادية مثل مرض وبائي يجب الشفاء منه. ويمكن أن يكون علم الكم جزءًا من الشفاء.
لماذا نوايانا قصيرة
علينا أن ندرك سبب قصور نوايانا ، ولماذا تصبح ضيقة للغاية من حيث إمكاناتها وتمنعنا من التحول إلى ذلك الوعي الأكبر. الحقيقة هي أن التطور قد أعطانا دوائر دماغية غريزية عاطفية سلبية تقصر وعينا على عاطفية سلبية. حتى عندما تكون لدينا نوايا إيجابية ، فإننا نفكر أيضًا: ماذا بداخلها لى؟ لذلك نحن لا نتجاوز الفكر الإيجابي إلى نية إيجابية في قلوبنا. ونحن لا نتصرف أبدًا على هذه المشاعر لخلق دوائر دماغية عاطفية إيجابية. نحن لا نشعر بالتمدد في منطقة القلب التي يطلق عليها الشرقيون قلب شقرا.
لقد نسينا ما يسميه المتصوفون الرحلة نحو القلب ، خاصة في الغرب المتقدم تقنيًا واقتصاديًا. نقوم بقمع المشاعر ، وبالتالي نفقد الاتصال بطريقة سهلة للغاية لتوسيع وعينا - أي جلب الطاقة الموجودة في الرأس إلى القلب. عندما نتعلم القيام بذلك ، يأتي إلينا الحب غير المشروط بطريقة طبيعية جدًا.
عندما نشعر أن القلب يتوسع ، فإن نوايانا لها قوة أكبر وفرصة أفضل بكثير للتحقيق في العالم. عندما نعتزم السلام العالمي بقلب موسع ، يكون له تأثير أكثر بكثير مما لو كنا نعتزمه فقط من خلال التفكير فيه ، لأننا عندما نفكر ، فإننا بالفعل ضيقون وأنانيون. إذا حاولنا تحقيق السلام العالمي عن طريق تغيير الآخرين وليس أنفسنا ، فسوف نفشل. علينا أن نفعل كلاهما. علينا أن نغير أنفسنا مثل الآخرين.
معضلة الاختيار
فيزياء الكم هي فيزياء الاحتمالات ، والوعي ضروري للاختيار من بين هذه الاحتمالات. هذا الاختيار ، عندما يتم بحرية دون شروط سابقة ، هو ما نسميه الإرادة الحرة. لدينا إرادة حرة ، لكنها تحدث في حالة أعلى من الوعي - في ذلك الوعي الذي يسميه البعض الله وأنا أسميه الوعي الكمي.
كثير من الناس ليسوا واعين بشكل خاص ، لأنهم لا يستخدمون حقا حرية الاختيار التي يمكن أن نحصل عليها من خلال وعي متطور. بعبارة أخرى ، نحن نقود وجودًا شبيهًا بالزومبي ككائنات مشروطة أكثر أو أقل. لكن من قدر استطاعتنا الهروب من هذا. ويمكننا أن نبدأ بالقول "لا" للتكييف.
الإرادة الحرة والإبداع
الإرادة الحرة تدور حول الإبداع. عندما نكون مبدعين ، نمارس الحرية ، لأننا نختار شيئًا لم نكن نعرفه من قبل - شيء جديد تمامًا. لذا فإن الحرية الحقيقية هي ممارسة خيار لا يمكن التنبؤ به - خيار لم يتم اختباره من قبل ، وهذا جديد تمامًا - شيء لا تتحكم فيه الأنا. إن حرية الاختيار الحر بين بدائلنا المشروطة مهمة ، ونحن نناضل من أجلها. نتقاتل مع والدينا لاختيار نكهات الآيس كريم عندما نكون أطفالًا. نحاربهم لاتخاذ قرارنا الخاص بالجامعة عندما نكون شبابًا.
عندما قال باتريك هنري: "أعطني الحرية أو أعطني الموت" ، كان يعبر عن هذا النوع من الحرية. هذا مهم ، لكنه ليس الحرية المطلقة. إنها ليست حرية إبداعية. إنها ليست حرية خلق شيء جديد تماماً ، رغم أنه يمكن أن يكون خطوة مهمة نحو ذلك.
الإظهار من وعي القلب
إذا عملنا ضمن ضيق الأنا ، فإن نيتنا لن يكون لها أي تأثير على الوعي الكوني حيث تكون هذه المظاهر مفتوحة كاحتمال. ومع ذلك ، إذا كنا نعتزم من وعي القلب ، فإننا نتوسع إلى حد ما وتزيد فرص نجاحنا.
في حالات الوعي الموسعة ، نهدف فقط إلى الخير للجميع. نحن لا نعمل من أجل الإشباع الفردي من النوع المادي. أنانيتنا تزول. لكن هذا يخيف بعض الناس الذين يريدون فقط الأشياء الجيدة الأنانية وإرضاء الحواس. لذلك ، كمجموعة ، لدينا بعض ما يجب القيام به. ما زلنا أطفالا من حيث نضج الوعي.
لدينا طريق طويل لنقطعه. لكن هذا لا يعني أننا في وضع حرج. كما يقول المثل الصيني: رحلة 10,000 ميل تبدأ بالخطوة الأولى. علينا أن نتعلم كيف نكون مبدعين - أولاً بالإبداع العقلي ، ثم مع طاقاتنا الحيوية ، وأخيراً بالإبداع على المستوى المادي - وهو ما يرقى إلى ما نسميه معجزة.
* ترجمة بواسطة INNERSELF
حقوق الطبع والنشر 2017 بواسطة Amit Goswami.
أعيد طبعها بإذن من دار النشر شركة هامبتون الطرق
Dist by Red Wheel / Weiser، www.redwheelweiser.com
المادة المصدر
كتاب جواب كل شيء: كيف يوضّح علم الكم الحب ، الموت ، ومعنى الحياة
بقلم أميت جوسوامي دكتوراه
سوف يجذب هذا الكتاب الجديد الرائع مجموعة واسعة من القراء ، تتراوح من المهتمين بالفيزياء الجديدة إلى أولئك الذين تأسرهم الآثار الروحية لأحدث الاختراقات العلمية. إن الفرضية الأساسية لأميت غسوامي هي أن الفيزياء الكوانتية ليست مستقبل العلم فحسب ، بل هي أيضًا مفتاح فهم الوعي والحياة والموت والله وعلم النفس ومعنى الحياة. الفيزياء الكوانتية هي ترياق للعقم الأخلاقي والنهج الميكانيكي للمادية العلمية وهي أفضل وأوضح مقاربة لفهم كوننا.
انقر هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1571747621/innerselfcom.
عن المؤلف
Amit Goswami، Ph. D. هو أستاذ الفيزياء (متقاعد) في جامعة أوريغون ، يوجين ، OR حيث كان يعمل منذ 1968. وهو رائد في نموذج العلوم الجديد الذي يدعى العلم داخل الوعي ، وهو الفكرة التي شرحها في كتابه المنهجي ، الكون علم النفس. كتب جوسوامي ستة كتب شعبية أخرى مبنية على بحثه حول فيزياء الكم والوعي. في حياته الخاصة ، هو Amit Goswami ممارس للروحانية والتحول. يسمي نفسه ناشطة كمومية. كان وارد في فيلم "ماذا نسمع هل نسمع؟" وتكملة له "أسفل حفرة أرنب" وفي الفيلم الوثائقي "الدالاي لاما النهضة" والحائز على جائزة "الناشط الكم". يمكنك العثور على مزيد من المعلومات حول المؤلف على الموقع www.AmitGoswami.org.
الكتب المطبوعة من قبل المؤلف:
at سوق InnerSelf و Amazon
