ظهرت فرقة البيتلز خلف الكواليس في استوديوهات EMI بلندن في يونيو 1967. (صورة AP)
هي أسطورة الموسيقى وبيتل السابق السير بول مكارتني عبقري مبدع؟
ليس وفقًا لإدوارد ب. كلاب ، المحقق الرئيسي في كلية الدراسات العليا في جامعة هارفارد التربية والتعليممشروع صفر. يهدف المشروع إلى فهم ورعاية "التعلم والتفكير والأخلاق والذكاء والإبداع".
في مقابلة بالفيديو أجريت مؤخرًا معي ، قال كلاب إنه يرى بدلاً من ذلك مكارتني ، أو أي شخصية فنية أخرى يمكن اعتبارها عبقريًا مبدعًا ، تلعب دور المنتج الإبداعي - الشخص الذي يجمع التأثيرات والمعلومات.
قال: "أنا أجادل في فكرة العبقرية ، من صميم قلبي ... أنا لا أؤمن بها". "أعتقد أن الناس ، كل الناس ، لديهم القدرة على المشاركة في الإبداع."
نظرية كلاب عن "الإبداع التشاركي" يحل محل الفكرة القائلة بأن الإنتاج الإبداعي يظهر فقط بسبب فرد مبدع يعمل بمفرده في استوديو أو عالياً في حجرة مضاءة بالشموع.
بينما يشارك الفرد بطريقته الفريدة والمهمة ، ما يهم أيضًا هو مصفوفة الأشخاص والأشياء والأحداث التي تتطور فيها الأفكار.
العملية الإبداعية في العمل
اتصلت بكلاب بعد تدريس كتابه الإبداع التشاركي: تقديم الوصول والمساواة إلى الفصل الإبداعي. كنت أرغب في توليه الحصول على العودة، فيلم وثائقي من ثلاثة أجزاء للمخرج بيتر جاكسون ، مدته ثماني ساعات لفرقة البيتلز يستند إلى 56 ساعة من الفيلم الذي تم ترميمه بدقة و 150 ساعة من الصوت من إنتاج ألبوم 1970 فليكن.
على وجه الخصوص ، أردت أن أتحدث عن مشهد قام فيه مكارتني بإنشاء أغنية "Get Back" ، وهي واحدة من أكثر أغاني البيتلز ديمومة ، في حوالي دقيقتين ، كما لو كانت من فراغ. إنها طريقة عرض رائعة للعملية الإبداعية أثناء العمل.
المقطع الدعائي الرسمي للفيلم الوثائقي "العودة".
لقد شاركت هذا المشهد مع مجموعة من الطلاب في الخيال والإبداع والابتكار البرنامج في كلية التربية بجامعة أوتاوا. يدعم البرنامج ملفات التدريس والتعلم كتجارب إبداعية وجمالية.
لمفهوم الإبداع التشاركي آثار كبيرة على أي شخص أو منظمة معنية بإبداع الأفكار المبتكرة أو التعبير الفني. إنه يعني الاعتراف بالوسائل ووضعها موضع التنفيذ لتعزيز الإبداع كعملية تعاونية.
يعزز الإبداع التشاركي أيضًا المساواة من خلال الابتعاد عن المثل الأعلى التقليدي "للعبقرية" الفردية التي يتم الاحتفال بها في الثقافة الغربية - شخصيات مثل بيكاسو أو ستيف جوبز - الذين غالبًا ما يكونون من الذكور والأبيض.
تحطيم مشهد "العودة"
في المشهد الذي يظهر مكارتني وهو يعمل "العودة" ، في إحدى اللحظات كان مكارتني يعزف ويدندن بصمت. التالي ، يتم تعيين الصوت والإيقاع وحتى كلمات الأغاني إلى حد كبير.
سألت كلاب ، كيف يتوافق هذا مع الإبداع التشاركي؟ لا يثبت "البيتلز اللطيف" كان عبقريا مبدعا؟
قال كلاب لا ، واقترح بعض العناصر التي اجتمعت في تلك اللحظة مثل الكيمياء.
الضغوط والتوقيت: قال كلاب: "الفرقة التي كانت تمر بأوقات عصيبة ، نوع من تسميتها استقالت ، دخلت الاستوديو دون أي مواد ، وخرجت من الاستوديو في وقت لاحق مع بعض أفضل أغانيها".
فرقة البيتلز الأخرى ، أجواء الغرفة: "بول هناك. جورج ورينغو هناك. جون متأخر مرة أخرى. وهم مثل ، "أوه ، تأخر جون مرة أخرى." إنهم يرفضون ذلك نوعًا ما. إذاً هناك موقف ، هناك نغمة ، هناك مزاج. هذا موجود في الغرفة ".
القوى العاملة في الإبداع: وأوضح كلاب أنه ليس الأشخاص فقط هم من يؤثرون على النتائج. قال: "في بعض الأحيان يكون الممثلون كائنات غير واعية". "إنها قوى وأشياء وأشياء. كل تلك الأشياء ، تلك الأشياء غير البشرية تلعب دورًا ". يتضمن الأدوات:
"هناك غيتار يلعب دورًا ... يجلب بول بعض الجوانب العاطفية إليه - ليس لديه خطة. إنه يعمل شيئًا ما ... لذا ، [نرى] هو والجيتار ، والعاطفة في الغرفة هي نوع من التشاؤم والتشاؤم والرافض ، وربما حتى العدائية. في هذا الثالوث الصغير - بول ، جيتار ، مزاج ونغمة - لدينا ثلاثة ممثلين مختلفين ".
كشف تحليلي الخاص عن طرق إضافية كان إنشاء الأغنية فيها تعاونيًا:
التوترات المجتمعية: يشير الفيلم إلى وجود توترات في إنجلترا عام 1969 حول الهجرة ، مثل السياسيين العنصريين اينوك باول بحجة أنه يجب إعادة المهاجرين السود من مستعمرات إنجلترا السابقة "إلى وطنهم" - إذا جاز التعبير ، إلى حيث كانوا ينتمون في السابق. وافق كلاب على أن هذا كان عاملاً آخر في إنشاء الأغنية.
نظام الفصل: يحاكي مكارتني لهجة الطبقة العليا مايكل ليندسي هوغمدير الفيلم الوثائقي 1970 فليكن خلال الحصول على العودة مقطع. إلى جانب زملائه في الفرقة ، كان ليفربودليان مكارتني متطفلًا في المشهد الفني بلندن. يعكس برنامج "العودة" المعضلة المستمرة للغريب وما إذا كان يجب أن يعود وأين يجب أن يعود.
أشخاص إضافيون: بيلي بريستون، الذي يعزف على لوحة المفاتيح على الأغنية ، هو صديق من أيام الفرقة وهو يعزف في هامبورغ ، ألمانيا. حضوره المتفائل يؤثر على الجو.
لمح المعجبون من نوافذ استوديو التسجيل: خلال الحفلة الموسيقية الأخيرة على السطح في شوارع لندن وراءها ، تتجمع الحشود في الشوارع. غالبًا ما تتم مناقشة رغبة مكارتني في "العودة" إلى العرض المباشر في الفيلم.
المعرفة والمهارة الموسيقية: أثناء الفيلم ، الفرقة تعزف أو libs أكثر من 400 أغنية، مؤلفاتهم الخاصة بالإضافة إلى معايير موسيقى الروك أند رول ، وأغاني معاصرة ، ومعايير موسيقى الجاز من عصر والديهم وأغاني الإعلانات. تنبثق أغنية "Get Back" من هذه المجموعة المتنوعة بشكل ملحوظ وتتحاور معها.
قال كلاب: "يأتي بول نوعا ما بأكثر كلمتين وضوحا يمكنك التفكير بهما ، وهما" استعد ".
ولكن بعد ذلك هناك غموض في عبارة "إلى المكان الذي كنت تنتمي إليه ذات يوم" - وكأن العودة مستحيلة ، وترك الأغنية في وضع حلو ومر بين الرغبة والندم.
تجاهل الفرد؟
سألت كلاب عما إذا كان الإبداع التشاركي يتجاهل فاعلية الفرد. بعد كل شيء ، مكارتني هو من يأتي بالموسيقى وكلمات الأغاني.
قال "هذه فكرة خاطئة كبيرة". "النهج التشاركي للإبداع يسلط الضوء على مساهمة الفرد لأن الفرد يشارك بشكل فريد في تطوير الأفكار الإبداعية بطريقته الفردية."
في كتابات كلاب العلمية ، أشار إلى أن "قد يقضي العديد من الأفراد المبدعين المزعومين معظم حياتهم بمفردهم"مع عملهم.
لكنه يؤكد أيضًا على المبادئ التي أبرزها الباحثون الذين درسوا ظواهر الإبداع: في هذا الوقت الانفرادي ، يعتمدون على عمليات التعاون السابقة. يتفاعلون أيضًا مع تقنيات أو أدوات أسلافهم و هم "العمل فيما يتعلق بتعدد الأصوات المعقدة في كثير من الأحيان للجماهير الحالية والتاريخية".
يتطلب العالم استجابات إبداعية لعدد لا يحصى من القضايا ؛ لم تكن رسالة الإبداع التشاركي أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى.
نبذة عن الكاتب
جون إم ريتشاردسونأستاذ مساعد بكلية التربية جامعة أونوتاوا / جامعة أوتاوا
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
كتب _ ترفيه
