كارما قد يكون لها دور لتلعبه في التقدم الوظيفي ، لكنها لن تكسر الأسقف الزجاجية

بالنسبة لأولئك الذين قد فاتهم ، كان هذا الرئيس التنفيذي لشركة مايكروسوفت ساتيا ناديلا نصيحة للنساء غير مريح مع فكرة طلب رفع رواتب:

لا يتعلق الأمر في الحقيقة بطلب الزيادة ، بل عن المعرفة والاعتقاد بأن النظام سيعطيك بالفعل الارتفاعات الصحيحة بينما تمضي قدمًا. لأن هذا كارما جيدة.

ربما يكون التعليق قد اختبر بشكل صارم التزام بعض الناس به ahisma - مبدأ اللاعنف - ولكنه على الأقل لفت الانتباه ، مهما بلغ من السوء ، إلى الدور الذي يمكن أن يلعبه الدين في مهن المرأة. في حالة البوذية على وجه الخصوص ، هذا هو مجال غير مدروس.

الكرمة كابيتال

والحقيقة هي أن العديد من النساء في الدول البوذية يعترفن في كثير من الأحيان بدور الكارما في التعامل مع تحديات التقدم الوظيفي - ولكن ليس بالضرورة بطريقة شاملة تشمل على ما يبدو نديلا.

عملنا الأخير في سريلانكا ، التي كان عدد سكانها هو 70٪ Buddhist ، يظهر كيف يمكن أن ينظر إليها على أنها امرأة بوذية جيدة يمكنها توفير شكل قوي من رأس المال. وتستخدم هؤلاء النساء أصولهن المالية لتوفير عائلاتهن ومجتمعاتهن الممتدة - ويعملن كحامل للشعلة ، مما يضمن انتقال القيم البوذية داخل منظماتهن وخارجها. ينظر إلى النساء اللواتي يعتنقن بوذيةهن في العمل على أنهن يتمتعن بمصداقية عالية ، وأن النساء اللائي يشاركن في حياة معابدهن يعتبرن نساءً مثاليات.


رسم الاشتراك الداخلي


لذا فإن الوضع أكثر تعقيدًا من مجرد الاعتقاد ، أو الاعتماد على ، الكارما للحصول على مكافآت في مكان العمل.

ساتيا Nadella حصلت على خطأ مع تعليقاته الكرمة

شملت إحدى الدراسات التي أجريناها مقابلات موسعة مع نساء 21 Buddhist. ثمانية كانوا في المراحل المبكّرة من مهنتهم ، ستّة في منتصف مهنة وسبعة في مهنة متأخّرة. وعمل عشرة منهم في منظمات خاصة ، ينظر إليها في سري لانكا على أنها حديثة إلى حد كبير وغربية في الموقف ، وكان يعمل 11 في القطاع العام ، الذي ينظر إليه على أنه يتميز بالبيروقراطية والأجر الضعيف وروح التقدم على أساس الوقت المستغرق .

على الرغم من أنه لم يتم ذكرها مباشرة في الأسئلة المطروحة ، فقد برزت البوذية كموضوع هام في قصص هؤلاء النسوة عن حياتهن المهنية والعقبات التي أجبرن عليها للتفاوض. قال أكثر من ثلاثة أرباع المستجيبين إن البوذية أعطتهم القوة للتعامل مع المواقف الصعبة - ليس فقط في الحياة بشكل عام ولكن في العمل على وجه التحديد. أشار العديدون إلى مفهوم "القدر" في شرح النتائج المهنية الإيجابية والسلبية. بعض الفضل في فكرة ولادة جديدة مع مساعدتهم على الاستمرار في مواجهة خيبة الأمل. اعترف البعض بالصلاة من أجل النجاح.

ومع ذلك ، تستخدم البوذية في كثير من النواحي على أساس انتقائي صارم. إنه ليس بأي حال من الأحوال أن يكون كل شيء ونهاية كل شيء. من المؤكد أنها لا تمتد إلى التنازل الكلي عن المسؤولية الشخصية أو الاعتماد عليها للتقدم الوظيفي.

الخط السفلي

كما تحدث كل مستفتى في استبياننا مطولاً عن كيفية تشكيل وظائفهم من خلال أفعالهم الخاصة ، بما في ذلك التلاعب ، ودمج أنفسهم مع رؤسائهم واستخدام الشبكات للتنافس على المناصب القليلة المتاحة. والهدف الأساسي ، بغض النظر عن إيمانهم ومصيرهم ، هو أنهم يعتقدون اعتقادًا راسخًا بأنهم يملكون القدرة على تحسين وضعهم. وبعبارة أخرى ، فإنهم يعلمون جيدا أن الكارما وحدها يمكن أن تصل إليك فقط.

ربما ما تبرزه تعليقات Nadella ونتائجنا الخاصة هي الأكثر وضوحًا قضية الشرعية. بالنسبة للرصيد الموضح هنا ، فإن الخط الفاصل بين السماح للقدر بأن يقرر وأخذ الأمور بين يديك - هو نموذج للتناقضات التي لا تزال تواجه المرأة في مكان العمل.

الدرس الذي ينبثق باستمرار من بحثنا هو أن العديد من النساء يجدن أنفسهن محاصرات بين كسر السقف الزجاجي وإرسال سمعتهن عبر الأرضية. وهذا واضح ليس فقط في الحاجة إلى التوافق مع المثل الأعلى من "امرأة بوذية جيدة" ولكن في الحاجة إلى مراقبة مجموعة من المعايير الأخرى التي يعتبرها المجتمع مقبولة ، بينما تحاول ببساطة المضي قدمًا.

من الواضح أيضا أننا لا يجب أن نمتد خيال على نحو غير ملائم أن ندرك على الأقل بعض قياس هذا السيناريو في الإعدادات في جميع أنحاء العالم. هذه المفارقات هي فيلق ، ونجاد قلة يؤكد فقط كيف متأصلة بشكل يائس تبقى. هذا الوضع يحتاج إلى تغيير - وليس هناك أي كمية من الكارما ، من الجيد السيئ ، من المرجح أن تفعل الحيلة في أي وقت قريب.

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة.
قراءة المقال الأصلي.


حول المؤلف

دوليني فرناندودوليني فرناندو هو أستاذ مساعد في التنظيم وإدارة الموارد البشرية في جامعة وارويك. Dulini يأخذ عدسة ثقافية اجتماعية باستخدام مهنة كأداة مفاهيمية لدراسة تجارب الموظفين ذوي المهارات العالية. وقد درست حتى الآن العمال ذوي المهارات العالية في الاقتصادات النامية ، وفي المؤسسات العامة والخاصة ، وفي الأوساط الأكاديمية والمهاجرين ذوي المهارات العالية والعاملات ذوات المهارات العالية.

لوري كوهينلوري كوهين أستاذ السلوك التنظيمي بجامعة نوتنغهام. ركزت أبحاث الدكتوراه على التحولات الوظيفية للمرأة من التوظيف إلى العمل الحر. بالإضافة إلى ذلك ، تشمل اهتماماتها تغيير المهن ، والوظائف في الأشكال الناشئة من التنظيم ، وأساليب البحث في دراسة المهنة ، مع التركيز بشكل خاص على المناهج التفسيرية واستخدام السرد. 

بيان الإفصاح عن المعلومات: لا يعمل المؤلفون أو يتشاورون أو يمتلكون أسهماً أو يتلقون تمويلاً من أي شركة أو مؤسسة تستفيد من هذه المقالة. ليس لديهم أي ارتباطات ذات صلة.


أوصى الكتاب:

المال والجنس والحرب، السمعة: ملاحظات من أجل ثورة البوذية
ديفيد ر لوي.

المال والجنس والحرب، السمعة: ملاحظات من أجل ثورة البوذية التي كتبها ديفيد ر. لوي.أصبح ديفيد لوي واحدا من أقوى المدافعين عن وجهة نظر البوذية ، موضحا أنه لا أحد غيره من قدرته على تحويل المشهد الاجتماعي والسياسي للعالم الحديث. في المال ، الجنس ، الحرب ، الكرمةيقدم عروضا حادة وواضحة بشكل مثير للصدمة من المواد الغذائية البوذية التي لا يساء فهمها - عمل الكارما ، طبيعة الذات ، أسباب المشاكل على المستويين الفردي والمجتمعي - والأسباب الحقيقية وراء إحساسنا الجماعي "لا يكفي أبدا "سواء كان الوقت ، المال ، الجنس ، الأمن ... حتى الحرب. إن "الثورة البوذية" لداوود ليست أقل من تغيير جذري في الطرق التي يمكننا بها الاقتراب من حياتنا ، كوكبنا ، أوهامنا الجماعية التي تتخلل لغتنا ، وثقافتنا ، وحتى روحانيتنا.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.