كيف يمكن التأمل مساعدة المصابين من الفصامتظهر الأبحاث أن بعض التدخلات المبنية على الذهن لأعراض الذهان يمكن أن تقدم للأشخاص نظرة ثاقبة في تجاربهم ، وتخفيف أعراض القلق والاكتئاب. (صراع الأسهم)

"لقد شعرت بالحس بالزوال ، واختفت تماما." "ذابت جسدي وعقلي ودمجا مع الكون". "لقد توقفت عن الوجود". هذه مقتطفات من ما أسمع من حين لآخر من الطلاب الذين يأتون إلى اليوغا والتأمل الطبقات.

بالنسبة لمعظم هذه التجارب "العقلية-التوسع" إيجابية للغاية وهذا بالضبط ما يسعى طلابي. ومع ذلك ، هناك دائمًا قلة ممن يواجهون صعوبة في "التوقف عن الوجود".

معظم الممارسات التأملية التقليدية تشجع دراسة متأنية لمفهومنا عن الذات والواقع. هذا يمكن أن يحفز مشاعر اللامحدودة ، عدم الانفصال ، الاندماج مع الكون ، الذات المفككة ، الخلود ، الفراغ أو الفراغ. يمكن أن تكون هذه تجربة ثاقبة ونابضة بالحياة ، ولكن يمكن أن تكون مخيفة إذا لم نكن مستعدين.

وبالنظر إلى أن التأمل يمكن أن يؤدي في بعض الأحيان إلى مثل هذه التأثيرات العميقة ، فهل من الأفضل الترويج له في الأشخاص الذين لديهم تصور متجزئ عن الذات ، أو مع هلوسة أو أوهام؟ باعتباري عالم أعصاب سريري ، أعتقد أنه كذلك.


رسم الاشتراك الداخلي


تشير الأبحاث إلى أن بعض التدخلات المبنية على الذهن لأعراض الذهان يمكن أن توفر للناس قبولًا أكبر وتعمقًا في تجاربهم. كما أنها يمكن أن تقلل من أعراض القلق والاكتئاب التي تصاحب في كثير من الأحيان ، ويمكن أن تفاقم ، اضطرابات نفسية.

إن حلمي هو أن تقدم جميع مستشفيات الأمراض العقلية ومرافق الصحة العقلية في يوم من الأيام مجموعة من البدائل للأشخاص الذين يعانون من مشاكل في الصحة العقلية - بما في ذلك التأمل واليوغا والرقص والفن والموسيقى وعلاج المساج.

الحلقات الذهانية الحادة

الفصام هو واحد من الاضطرابات النفسية الأكثر تعقيدا والأقل فهمًا. في الواقع ، بعض الباحثين والأطباء السؤال فائدته كنهج سريري.

الفصام قد يؤدي إلى انخفاض تدريجي في المجالات المعرفية والعاطفية والاجتماعية. ومع ذلك ، فإن بعض الأفراد الذين يعانون من هذا الاضطراب لديهم بصيرة جيدة لحالتهم و قادرًا على الاحتفاظ بعمل والحصول على أسر وأصدقاء ورضا طبيعي عن الحياة.

يتميز مسار المرض عادةً بحالات ذهانية حادة ، حيث تتزايد الهلوسة والأوهام لأيام أو أسابيع. تتخلل هذه الحلقات فترات أطول من الاستقرار النسبي مع أو بدون الهلوسة والأوهام المتبقية ، والسلوك غير المنظم ، والانسحاب الاجتماعي ، وعدم وجود الحوافز والأعراض الأخرى.

لقد كنت مفتونة بالذهان على مدى العقدين الماضيين ، وفي الوقت نفسه ، كنت طالبا متحمسا وممارسا للفلسفات والأديان الشرقية ، بما في ذلك زن البوذية ، أدفيتا فيدانتا واليوغا.

في مرحلة ما خلال الاستكشافات العلمية والاستطلاعية ، سألت نفسي: ماذا عن إدخال بعض المفاهيم والممارسات التي كانت مفيدة للغاية في حياتي للأشخاص الذين كنت أدرسهم؟ اقتربت من بعض الأطباء النفسيين ، لكن ردودهم كانت غير مشجعة. أدركت بسرعة أين تأتي مخاوفهم.

بالمقارنة مع مشاكل الصحة العقلية الأخرى ، مثل اضطرابات القلق والمزاج ، فإن عدد التجارب السريرية التي تقيِّم آثار الوساطة على أعراض الفصام متواضع للغاية. كانت الدراسات السابقة موجودة حذرًا ، وغالبًا ما تكون حرجة ، حول استخدام التأمل لمرض انفصام الشخصية والظروف ذات الصلة.

هناك تقارير عن الأفراد الذين لديهم تاريخ من الفصام أو شخصية schizotypal الذين لديهم خبرة الحلقات الذهانية الحادة في حين الانخراط في التأمل. كانت هناك أيضا حالات فيها التأمل الناجم عن أعراض ذهانية في الأفراد مع لا يوجد تاريخ سابق لمشاكل الصحة العقلية.

غير أن دراسات الحالة المبكرة هذه كانت نادرة وغالباً ما شملت أشخاصاً شاركوا في تقهقر مكثف لبضعة أسابيع أو أشهر قضوا في صمت ، وأحياناً مع اتباع نظام غذائي مقيّد والحرمان من النوم.

قبول الذات والتعاطف

في الآونة الأخيرة ، بدأ المزيد من الأبحاث المشجعة في الظهور. حولت هذه الدراسات التركيز إلى المقاربات المبنية على الذهن - والتي قد تشمل التأمل الجالسي الرسمي ، ولكن التأكيد العام على الوعي بالوقت الحاضر ، بغض النظر عن النشاط الذي ينخرط فيه. مراقبة الأحاسيس والأفكار والعواطف ويتم عادة مع انفصال لطيف ، قبول الذات والتعاطف.

هناك العديد من التدخلات القائمة على الذهن التي تم تطويرها ، بما في ذلك الحد من الإجهاد القائم على الذهن (MBSR), العلاج المعرفي القائم على اليقظة (MBCT), علاج القبول والالتزام (ACT) وغيرها الكثير.

يظهر البحث أن مثل هذه التدخلات المبنية على الذهن يمكن أن تعطي الناس قدراً أكبر من القبول والتعمق في تجاربهم الذهنية ، هم أقل ازعاجا من قبلهم، حتى لو لا يتم القضاء على الهلوسة وغيرها من الأعراض.

بالإضافة إلى ذلك، أعراض القلق والاكتئاب، والتي غالبا ما تصاحب وقد تفاقم اضطرابات نفسية ، يقلل.

لا يأتي هذا الدليل فقط من دراسات الحالة والدراسات التجريبية الصغيرة للعينة ، ولكن أيضًا من تجارب معشاة ذات شواهد (المعيار الذهبي أثناء تقييم آثار أي تدخل أو دوائي أو نفسي - اجتماعي) و ارآء العملاء of بحث.

عندما لا تكون الأدوية كافية

تجدر الإشارة إلى أن هذه التدخلات لا تتضمن أي تأمل صامت أو بلا حراك مطول. أنها لا تنطوي على أي مصطلحات مفرطة الباطنية والمعقدة. عادة ما يكون التأمل الجالس موجزا وموجها. بالإضافة إلى ذلك ، غالباً ما يتم إدخال الحركة الواعية.

يجب أن نضع في اعتبارنا أن الأدوية المضادة للذهان المتاحة ، والتي هي الخط الأول من علاج مرض انفصام الشخصية ، ترتبط بالعديد من الآثار الجانبية غير المرغوب فيها لا تعمل في حوالي 25 إلى 30 في المائة من المرضى.

هذا هو السبب في أن هناك حاجة كبيرة لتطوير المزيد من البدائل أو العلاجات الإضافية إلى العلاج الدوائي. يمكن أن تكون حركة العقل والتأمل بمثابة إضافة.

نبذة عن الكاتب

Adrianna Mendrek أستاذ ورئيس قسم علم النفس ، جامعة الأسقف

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon

 

المحادثة