توجيه مياه الري.
Fletchers تشكيل رمح السهم.
النجارين تشكيل الخشب.
سيطرة الحكمة أنفسهم.
                                          - بوذا

البوذية يؤكد أنه يمكن تغيير العقل. أشك في ما إذا كان أي شخص أن يشكك في أن نقطة على الرغم من أننا غالبا ما يشعرون كما لو كنا عالقين بعقل عنيد يرفض أن نفعل ما نريد أن. في الإدمان ويمكن هذا الشعور من تمسك يجري أن تكون قوية جدا. لكنه قال بوذا ان كل هذا يمكن أن يتغير، مهما كانت سيئة هي عليه.

وكان بوذا في علم النفس أعلى. درس طرق للتعامل مع الحالات العاجلة والملحة، فضلا عن الأساليب التي تنظر في المدى الطويل التغيير. على المدى الطويل، والتأمل هو وسيلة هامة. اقترح عندما كان يعلم عن كيفية التأمل، عددا من الأدوات التي يمكننا الاستفادة: الذهن، التأمل، ورباطة جأش.

الذهن، الاستبطان، الرصانة

وتبقي الذهن أذهاننا على كل ما قررنا القيام به. الاستبطان يتحقق ما إذا كنا لأنها تدرك أو لا. رباطة جأش توقف تهويل وcatastrophizing أننا ندخل في حين لم نحصل على ما نريد (من الرغبة واستيعاب التي تنشأ من التعلق)، أو نحصل على ما كنا لا نريد (النفور الذي يثير الكراهية الغيرة والاكتئاب).

ولا تقتصر هذه الصفات الثلاث على ممارسة البوذية وتستخدم بنجاح في علاج الذهن المعرفية المتكاملة والعمل النفسي مماثلة باستخدام الذهن كقاعدة.

التأمل ليست حكرا على البوذية. لم يكن لديك لتكون دينية أو روحية للتأمل. أنها ليست سوى وسيلة لتدريب العقل.

أدوات عملية لتغيير العادات غير المرغوب فيها

في هذا الفصل، نحن نقترب من الأدوات العملية التي نحتاجها لتغيير عاداتنا غير المرغوب فيها. أولا ننظر إلى أهمية الإلهام. على أمل أن تنشأ من الإلهام، ونحن نجد ان الطاقة للحصول على عمل مع بطيئة ومملة في بعض الأحيان من تغيير العادات.

ثم علينا أن نفهم كيف تتشكل العادات. هذا يعطينا مزيدا من الإلهام، ونحن نعلم أن التغيير ممكن، وهناك الأدوات العملية التي يمكننا استخدامها لجعل هذه التغييرات يحدث. التراجع عن العادات، ورغم ذلك، يتطلب أكثر من مجرد معرفة شيء عن الكيفية التي حصلت هناك. إلى التراجع عن هذه العادات ونحن بحاجة لمعرفة ما نريد وضعه في مكان من العادات المدمرة.

ما تعاليم البوذية حول العقل والطريقة التي نصنعها نحن سعداء مهم للجميع، وليس فقط البوذيون. أملي هو أن نتمكن من معرفة كيفية تطوير منطقتنا الحكمة والمحبة تجاه الآخرين وأنفسنا. الحكمة وأساليب فعالة تسترشد الرحمة تشكل أساس كل علم النفس، وأيضا من الممارسات الدينية السليمة والتعاليم.

العثور على الإلهام إلى تغيير

إلهام وأمل توليد الطاقة، ونحن بحاجة إلى شجاعة من خلال الحصول على أجزاء مخيفة من تغيير عقولنا. الأمل يأتي من الإلهام وأيضا من فهم كيف يعمل العقل. وهذا يؤدي إلى الثقة في إمكانية التغيير. وتحدث القديس بولس في الكتاب المقدس عن الايمان والامل والمحبة. اذا كان لدينا إيمان وأمل، وربما بعد ذلك يمكننا أن نحب أنفسنا أيضا بما يكفي لرؤية قوة تغيير لطريقة إيجابية للحياة.

هناك العديد من الطرق للعثور إلهام. يمكننا أن نقرأ قصصا عن الناس الذين كانوا من خلال نفس الصعوبات. إذا كنا نعرف أن شخصا آخر كان ناجحا في الركل إدمان، ثم نظن أننا يمكن أن تفعل هذا أيضا. بيتي فورد، على سبيل المثال، أصبحت مدمنا على المخدرات والكحول وسيلة للتعامل مع الضغوط الناجمة عن كونها زوجة لرئيس الولايات المتحدة. وقالت إنها تحب الكحول. جعلها تشعر دافئ. وأحبت حبوب منع الحمل. أخذوا بعيدا التوتر لها وآلامها. في نهاية المطاف اضطرت إلى إعادة تأهيل.

أنشئت في وقت لاحق وقالت انها بيتي فورد مركز لإعادة تأهيل مدمني المخدرات والكحول. ليس فقط انها لم نملك الشجاعة للاعتراف بأن لديها مشاكل ونفعل شيئا حيال لهم، ولكن أيضا من الرحمة لمساعدة الآخرين مع نفس المشاكل. في الخطوات 12 من مدمني الخمر دون الكشف، وينصح مدمني الكحول في الاعتماد على شيء أكبر من أنفسهم للإلهام. يسمى عادة هذا أكبر شيء الله، على الرغم من أنه قد يكون من بوذا، الله، يهوه، أو ببساطة أعلى سلطة. وأيا كانت التسمية، فإن القصد من ذلك هو وضع حكمة عميقة والتعاطف الخالص.

ممارسة العقل من خلال التأمل

إذا إدمان هو في المقام الأول في الاعتبار، وبعد ذلك نحن بحاجة إلى بعض المعرفة في علم النفس وكيف يمكن أن يساعدنا على تغيير. تغيير العقل لا يحدث بين عشية وضحاها. تماما كما رياضي يحتاج لتدريب الجسم على مدى فترة طويلة من الوقت وتدريجيا من بناء القوة، وبنفس الطريقة نحن بحاجة لممارسة العقل. التأمل هو تمرين عقلي.

إذا كنا نتفهم الحاجة لتمارين عقلية، ثم يمكننا ان نتحلى بالصبر تجاه أنفسنا. صبر يقودنا بعيدا عن الشعور بالذنب. قد فعلنا بعض الأشياء الغبية والمشينة، ولكن يمكننا تغيير ذلك إذا كان لنا أن نعطي أنفسنا الوقت.

العقل يتغير دائما

العقل يتغير دائما. فمن السهل أن نفهم أنه في بعض الأحيان أذهاننا هو غائم مع اليأس أو الغضب أو الغيرة. في أيام أخرى نشعر جيدة. نحن لا تشتعل بسهولة. في تلك الأيام ونحن أكثر من المرجح أن تكون مفيدة لأنفسنا ومفيدة للناس في حياتنا.

تخيل ما سيكون عليه لو تمكنا من إزالة كافة الصفات غير راضين من العقل. وسنكون سعداء باستمرار. نود أن المحبة. وسنكون في سلام مع أنفسنا ويكون قادرا على التفكير بوضوح عن أي تغييرات قد تحتاج إلى إجراء تجاه أنفسنا وتجاه بيئتنا.

الطبيعة الأساسية للعقل هي نظيفة من أي مشاعر سلبية والجهل أي. وبعبارة أخرى، فإن لها طبيعة حكمة الرأفة كاملة. من خلال التفكير في هذه الطريقة، يمكننا أن نرى أن الأجزاء المؤلمة التي تسبب لنا الكثير من المشاكل ليست ضرورية لعقولنا. نحن نبدأ في رؤية إمكانية أن عقولنا يمكن أن تكون واضحة وواعية. هذا أيضا يعطينا الأمل.

العثور على الإلهام من خلال حياة ذات معنى

حياة ذات معنى يأتي من وجود فلسفة فعالة عن الحياة - من وجود موقف، موقف جيد ويفضل. على سبيل المثال، إذا فلسفتي هي "الحصول على ما بوسعي لنفسي"، ثم وانا ذاهب الى أن تكون سعيدة عندما، من خلال تأثير هذا الموقف، وأنا جعل الحياة بائسة لشخص آخر ومن ثم وجدت أن لدي أصدقاء أقل وأقل.

إذا فلسفتي هي "مسائل لا شيء"، بعد ذلك سوف تصبح صلابة إلى الألم الذي تعانيه من قبل الآخرين. وقدمت الولايات المتحدة مرة واحدة جنود حبوب منع الحمل لمنعهم من كونها تخشى على أرض المعركة. على نحو فعال، وكانت حبوب منع الحمل لجعلها تشعر بأن لا شيء مسألة غير وظائفهم. وعمل حبوب منع الحمل، ولكن الجنود أصبح في مأمن من مشاعر الآخرين، بما في ذلك الناس الذين أحب. عندما تصبح صلابة إلى الآلام التي تصيب الآخرين، وحتى عائلاتهم، فضلا عن الآلام التي قد يكون من ذوي الخبرة.

روحي إلهام: الحكمة والحب

كنت قد تقرر اتباع فلسفة خاصة به، أو لاتباع دين معين. المهم هو أن تستند هذه الفلسفة أو الدين راسخ في واقع الأمر. هذا الواقع ليس فقط في العالم المادي، وإنما يشمل واقع كل ما هو جميل والشجاعة وذات مغزى في حياتنا، فإن الواقع الروحي. وهناك واقع صحيح الروحية لديها دائما الصفات اثنين من الحكمة والحب.

أعيد طبعها بإذن من الناشر،
الصحافة اسد الثلج. © 2010. www.snowlionpub.com.

المادة المصدر

يكفي! مقاربة البوذية إلى الإصدار العثور على أنماط من الادمان
بواسطة Chönyi تايلور.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب.

عن المؤلف

Chönyi تايلور (د. ديانا تايلور) ارتسم على راهبة بوذية من قبل الدالاي لاما في 1995. النشطة في العالم على حد سواء البوذية وعلم النفس الغربي، وقالت انها تدرس البوذية من بسيطة إلى مستويات متقدمة، وتشارك في مؤتمرات الحوار بين الأديان وورش عمل لعلماء النفس والعاملين في مجال الصحة. وهي حاليا محاضرا ومشرفا في برنامج دبلوم الدراسات العليا في البوذية والعلاج النفسي للجمعية الاسترالية من المستشارين والمعالجين النفسيين والبوذي وهو أستاذ فخري في الطب النفسي في جامعة سيدني. يمكنك زيارة موقعها على الانترنت في www.chonyitaylor.com/