لماذا حدث هذا العرض لي؟

عندما نناقش أسباب الأعراض الجسدية ، يميل الكثير من الناس إلى التفكير في السبب الفيزيائي ، أو ما يُنظر إليه على أنه السبب الواقعي في السبب والنتيجة الفيزيائية. وبالطبع تظهر الأعراض في الواقع المادي ، من خلال الحوادث والإصابات والكائنات الدقيقة ، إلخ. ومن المهم أيضًا ، مع ذلك ، أن نفهم أيضًا أن الأعراض لن تظهر إذا لم تكن ظروفها موجودة في وعي الشخص.

على سبيل المثال ، يعتبر سلوك النوع 'A' مظهرًا شخصيًا يرتبط بأمراض القلب. وهذا يعني أن هناك علاقة ذات دلالة إحصائية بين الأشخاص الذين يعانون من النمط 'A' والسلوك الذين يصابون بأمراض القلب. بعبارة أخرى ، يُنظر إلى الأشخاص الذين يعانون من السلوك من النوع "أ" على أنهم أكثر عرضة من غيرهم للإصابة بأمراض القلب. يمكننا أن نقول أن النوع 'A' Behavior هو أحد أمراض القلب. بغض النظر عما يمكن اعتباره السبب المادي لأمراض القلب ، فمن المسلم به أن هذا النوع من الشخصية هو عنصر ثابت.

هناك أيضا شخصية للسرطان ، وشخصية قريبة النظر ، وشخصية التهاب المفاصل ، وما إلى ذلك. في الواقع ، كل الأعراض الجسدية يمكن أن ترتبط بطريقة معينة من الوجود. إذا كان لديك أعراض ، لديك طريقة لكونها مرتبطة بهذا العرض.

إن الطريقة التي ترتبط بها الأعراض ليست من أنت ، بل هي طريقة تعتمدها كنتيجة لقرارات اتخذتها استجابة لأحداث في حياتك. إذا لم تكن قد ولدت مع أعراض ، لم تكن قد ولدت مع هذه الطريقة من الوجود. بدلا من ذلك ، فإنه يعكس القرارات التي اتخذتها في حياتك استجابة لظروف في ذلك الوقت ، والطريقة المجهدة للكون التي حددتها منذ ذلك الحين.

ما هو عرضي يقول لي؟

إذا كان من أعراض واضحة عند الولادة ، فإنه لا يزال يعكس التوتر في وعيك عن الظروف في حياتك في ذلك الوقت. فالقرارات التي اتخذت في ذلك الوقت ، بغض النظر عن أي مستوى ، لا يزال من الممكن تغييرها ، وتلك التوترات التي تم إطلاقها ، للعودة إلى طريقة كونها تعكس بصورة حقيقية من أنت.


رسم الاشتراك الداخلي


أعراض على المستوى المادي يعكس التوتر في وعيك حول شيء ما كان يحدث في حياتك في الوقت الذي بدأت الأعراض.

لقد اتخذت قرارات استجابة لظروف حياتك في ذلك الوقت ، قرارات تركت لك الإجهاد ، والتي شجعت على وجود طريقة مرتبطة بالعرض الذي تطور. وبهذه الطريقة ، يمكن القول إن الطريقة التي اتبعتم بها اجتذبت أو غذت هذا العرض ، بغض النظر عن السبب الظاهر على المستوى المادي.

إذا كان لديك طريقة مؤكدة لكونك تسببت في أعراض جسدية ، فمن المهم التأكيد مرة أخرى على أن الطريقة التي كنت تعاني منها ليست من أنت بالفعل ، ولكن فقط ما كنت تقوم به ، انعكاس لل الطريقة التي اخترتها للرد على الظروف من حولك. يمكنك القيام باختيارات مختلفة. هناك دائما خيار.

يمكنك تغيير رأيك

بغض النظر عن الطرق التي قررت استخدامها لعلاج أو تحرير أعراض ، يمكنك أيضا أن تقرر الإفراج عن طريقة مؤكدة لارتباطه بالعرض ، والذي يمكن اعتباره السبب الداخلي للعَرَض. إذا كانت القرارات التي اتخذتها قد أدت إلى وجود طريقة مؤكدة للوجود ، إذا كنت قد أنشأت ملف تعريف شخصي مرتبطًا بأعراض معينة ، فيعني ذلك أنه من الممكن إطلاق الطريقة المجهدة للوجود ، وهي الشخصية التي تجذب الأعراض .

يمكنك تغيير رأيك بشأن شيء ما ، والتفاعل مع بيئتك بطريقة مختلفة غير مؤكدة ، وهذا يعكس بشكل أكبر من أنت.

يمكن أن يكون تأثير القيام بذلك هو تشجيع الإفراج عن الأعراض ، لأن البيئة التي اجتذبتها أو غذتها لم تعد موجودة للحفاظ عليها. بالإفراج عن الإجهاد ، وطريقة الوجود المجهدة ، والسبب الداخلي ، يمكنك أن تكون أكثر ثقة بأن الأعراض لن يكون لها ميل للعودة.

وبهذه الطريقة ، تنطوي عملية الشفاء على عملية تحول ، وإطلاق طريقة لكونك ليس من أنت حقا ، والعودة إلى من أنت حقا ، أنت حقيقي.

يمكننا استكشاف الآلية الكامنة وراء هذه العملية.

كل شيء يبدأ مع وعيك.

دعونا ننظر إلى ما يعنيه هذا.

أنت بداخلك ، داخل جسمك ، تنظر من خلال عينيك ، وتحدث الأشياء من حولك. أنت الذي تقرر ما تفكر فيه ، وماذا تشعر وكيف تستجيب لهذه الشروط.

"أنت" الذي يفعل هذا القرار هو ما نسميه وعيك.

الطريقة التي تختار أن تستجيب بها - وهناك دائما خيار - يمكن أن تتركك في حالة توازن ، أو يمكن أن تترك لك الضغط. عندما يتركك مع الإجهاد ، فأنت غير متوازن في وعيك. هناك توتر في وعيك حول شيء يحدث في حياتك في ذلك الوقت.

إذا بلغ التوتر مستوى معين من الشدة ، يمكن أن يؤدي إلى عرض على المستوى المادي. العرض يتحدث لغة ، وهذه اللغة تعكس فكرة أننا نخلق واقعنا ، ويشير إلى ما نعتبره السبب الداخلي للعَرَض.

يمكننا أن نقول إن الأعراض قد تكون هدفا إيجابيا من ناحية مساعدتك على فهم نفسك واستجابتك للحياة. كانت الأعراض عبارة عن رسالة من جزء أعمق من وعيك عن التوتر الذي كنت تمسك به حول وضع في حياتك يحتاج إلى حل في ذلك الوقت.

نخلق واقعنا

الأعراض هي نتيجة للتوتر. عندما نستكشف السبب الداخلي للأعراض ، نعتبر أننا قد خلقنا الأعراض من خلال الطريقة المجهدة التي اخترناها للرد على الظروف في حياتنا في الوقت الذي ظهرت فيه الأعراض أو تم اكتشافها.

عندما نقول أننا خلقنا الأعراض ، لا يعني ذلك أننا اخترنا بوعي أن يكون لدينا هذا العرض ، ولكن بالأحرى أن الأعراض كانت النتيجة المنطقية للأفكار والعواطف المحددة التي اخترناها والتي تركتنا مع الضغط ، وهذا أدى إلى أعراض.

ليس شيئًا تشعر به مذنبًا ، بل تفهمه كعملية منطقية ، من أجل اختيار اتخاذ قرارات مختلفة ، واختيار أفكار وعواطف مختلفة ، وتصورات مختلفة يمكن أن يكون لها تأثير في إطلاق القضية الداخلية ، وطريقة التفكير المجهدة التي خلقت العرض.

إذا كان العرض يقدم لنا رسالة ، فبمجرد أن نحصل على الرسالة ونغير شيئًا على هذا الأساس ، لن يكون للعَرَض سبب آخر لوجودنا هناك ويمكن إطلاقه ، وفقًا لما أمكن أن نسمح لأنفسنا بالاعتقاد بأنه ممكن.

يتحدث العرض عن لغة تعكس فكرة أننا نخلق واقعنا. وسواء كنا نفهم المعنى الكامل لهذا البيان أم لا ، فنحن نخلق واقعنا ، ومن المثير للاهتمام استخدام النموذج كطريقة لفهم ما هي الأعراض التي تحدثنا عنها بالطريقة المضطربة التي اخترناها للرد على الشروط في حياتنا في الوقت الذي بدأت الأعراض.

تصبح استعارة العرض واضحة. يمكننا أن نرى كيف يمكن أن يكون من المعقول بالنسبة لنا ، وكيف يمكننا أن ندرك أنفسنا في استعارة.

عندما أتيحت لي الورم كان بإمكاني أن أقول إنني مصاب بالشلل ، وأنني واجهت صعوبة في المشي. تغيير الكلمات من أجل وصف الأعراض من وجهة نظري التي أنشأتها ، كنت سأقول أنني كنت أبقي نفسي من المشي - وبعبارة أخرى ، كنت أبقي نفسي من ترك الوضع الذي كنت فيه تعيس. كان الجزء العميق مني يريد أن يبتعد عني ، لكنني كنت أعطي نفسي أسباباً للبقاء في هذا الوضع غير السعيد ، وقد وصل التوتر الناتج عن ذلك إلى أبعاد كارثية في جسدي.

لقد عرفت نفسي في هذا التفسير.

بدلاً من القول إنني مصاب بالشلل ، يجب أن أقول إنني أصبت بالشلل. بعبارة أخرى ، كنت أحاول أن أكون ما أعتقد أنه يريدني الآخرون أن أكونه ، أوقفوا حقيقته الحقيقية ، ومرة ​​أخرى ، وصل ضغوط ذلك إلى أبعاد كارثية في جسدي.

مرة أخرى ، عرفت نفسي في التفسير ، ولذلك كنت أعرف أنني بحاجة إلى القيام بشيء مختلف. كان جسدي يقول: "هذا ما كنت تفعله لنفسك".

إذا كان لديك أعراض ، فإن هذا العرض على المستوى الجسدي يبدأ ويعكس توترًا معينًا في وعيك حول ما كان يحدث في حياتك في الوقت الذي بدأت فيه الأعراض أو تم اكتشافها.

من خلال رؤية الأشياء من وجهة النظر هذه ، يمكنك تحمل المسؤولية عن الأعراض.

هذا عن المسؤولية دون الشعور بالذنب. لا يتعلق الأمر بضرب نفسك حول خلق الأعراض - بل يتعلق بفهم أنك إذا قررت التفكير بطريقة معينة ثم خلق الأعراض ، فإن اتخاذ قرار بالتفكير بشكل مختلف يمكن أن يكون جزءًا من الإفراج عن الأعراض. انها ميكانيكا صارمة - السبب والنتيجة.

إنها وجهة نظر تمكينية.

عندما تتحمل المسؤولية عن الأعراض ، فإنك تضع نفسك في مقعد السائق. أنت لم تعد الضحية ، مع أشياء تحدث لك لا يمكنك فعل أي شيء عنها. يمكنك القيام بشيء حيال ذلك عن طريق تغيير رأيك حول شيء ما ، باختيار طريقة أخرى للتفكير أو التصرف ، والتي يمكن أن يكون لها تأثير إطلاق الإجهاد في وعيك الذي ارتبط بالعرض.

هذا ما فعلته ، وما الذي نجح بالنسبة لي.

شروط "المحطة"

بالعمل مع فكرة أن كل شيء يبدأ في وعيك ، إذا كنت قد طورت أعراضًا يمكن أن تؤدي إلى الموت كناتج منطقي ، فيجب أن تكون الأعراض قد بدأت بقرار عميق للموت.

عادة ، أي شخص يعاني من أعراض تم تشخيصه على أنه جهاز طرفي يواجه وضعًا في حياته يراه غير مقبول ولكنه لا يرى مخرجًا منه إلا الموت. إذا فهمنا ذلك ، فسيتبع ذلك أن الجسد كان ينفذ رغبات الفرد ، وأن نوع الأعراض يمكن أن يحكي قصة عن أسباب عدم الرغبة في الاستمرار.

ويترتب على ذلك أنه إذا أمكن للفرد أن يتخذ قراراً عميقاً مختلفاً ، استناداً إلى إيجاد مخرج أو تسوية الوضع الذي اعتبره غير مقبول ، وإطلاق التوترات من وعيه ، فسيكون جسمه قادراً على تنفيذ القرار الجديد. قرار عن طريق الافراج عن الأعراض التي كانت قائمة على التصورات القديمة والتوترات المرتبطة بها.

يمكننا أن نقول أن الأعراض على المستوى البدني كانت انعكاسًا للجزء الأعمق من وعيك ، الجزء الذي نشير إليه بالروح ، الذي تعرفه التقاليد الغربية بأنه "غير واع" أو "لاوعي".

عندما لا تجد طريقة لحل شيء ما في وعيك اليومي ، وهو شيء تشعر به بالتوتر ، تضعه بعيداً في هذا الجزء الأعمق من وعيك ، روحك ، حيث لا يزال يعمل في الخلفية. هو هذا التوتر يعمل في الخلفية التي تخلق الأعراض على المستوى المادي.

هذا هو الجزء الأعمق من وعيك ، روحك ، وهذا هو حقيقي لك ، أعلى نفسك ، جزء من وعيك الذي كان يوجه حياتك. هذا الجزء العميق منكم هو الذي يخبرك من خلال الأعراض ، "هذا ما كنت تفعله لنفسك."

المعنى الضمني هو أنه يمكنك القيام بشيء مختلف.

يمكنك أن تقرر القيام بشيء يمكن أن يكون له تأثير إطلاق الأعراض.

ثم ، يمكنك أن تقرر ما يجب القيام به.

© 2018 by Martin Brofman. كل الحقوق محفوظة لمؤسسة رونق الفصول التجارية تطبيق ويش ستوب
الناشر: Findhorn Press ، طبعة من Inter Traditions Intl.
www.innertraditions.com

المادة المصدر

السبب الداخلي: سيكولوجية الأعراض من الألف إلى الياء
مارتن بروفمان.

السبب الداخلي: سيكولوجية الأعراض من الألف إلى الياء بقلم مارتن بروفمانبالنسبة لكل عرض تمت مناقشته ، يستكشف المؤلف رسالة الأعراض ، التي تشارك فيها الشاكرات ، وكيف تتأثر ، وما هي القضايا التي قد تحتاج إلى النظر إليها لحل التوتر أو التوتر - على الرغم من أن الحل المحدد سيعتمد دائمًا على الوضع الشخصي للفرد. مع ارتباطها بالأعراض والحالات النفسية للوجود ، السبب الداخلي يقدم نظرة ثاقبة لا تقدر بثمن في كيفية دعمنا الفعال لعملية الشفاء الخاصة بنا جسديا وعاطفيا وروحيا.

انقر هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب الورقي أو شراء أوقد الطبعة.

عن المؤلف

مارتن بروفمان ، دكتوراه.مارتن بروفمان ، دكتوراه. (1940-2014) ، وهو خبير سابق في الكمبيوتر في وول ستريت ، كان معالجًا ومؤسسًا معروفًا لمؤسسة Brofman للتقدم بالشفاء. قام بتطوير منهج خاص للشفاء ، وهو نظام مرآة الجسم ، بعد أن عالج نفسه من مرض خطير في 1975. ساعد العديد من الناس على أكثر من سنوات 30 في الممارسة. قال مارتن أنه لن يعيش ليصبح 74 سنة. في 2014 ، قبل ثلاثة أشهر من عيد ميلاده الرابع والسبعين ، رحل ... لأن 2014 ، زوجته ، Annick Brofman ، تواصل إرث عمله في مؤسسة Brofman في جنيف، سويسرا.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon