الصورة عن طريق ألب جيم


رواه ماري ت. راسل.

مشاهدة نسخة الفيديو هنا


جون موير في الحياة البرية اللطيفة: سييرا نيفادا لاحظ،

"يتم تذكير المرء باستمرار ببذخ الطبيعة اللامتناهي ؛ لا يتم إهدار أي جزء من مادتها أو تهالكها. إنه مزهر أبدًا من الاستخدام إلى الاستخدام والجمال إلى جمال أعلى. "

معجزة ما يحدث من اندماج البويضة والحيوانات المنوية تجسد الخيال المقدس لكل من العالم والصوفي على حد سواء. لكن ما يحدث قبل أن تتكاثر الخلايا وتتطور له أهمية قصوى ، ويجب أن نعتمد على الحكمة القديمة للتعمق في لغز هذه الظواهر.

أفلاطون والواقع المطلق

أفلاطون في كتابه الجمهورية علمنا أن العالم المادي الذي نعيش فيه ليس سوى ظل للعالم الحقيقي أو الواقع المطلق وأن الحقيقة الخالصة موجودة وراء كل المادية. كان يعتقد أن العالم المادي يتغير إلى الأبد ، ودائمًا في حالة من التطور ولكن لم يتطور ، لذلك فهو غير كامل أو كما تقترح لويز بي يونغ ، "لم ينته بعد!"

لذلك ليس من الصعب تصديق وجود مجال وعي له اهتزاز أعلى وتكرار أعلى من العالم المادي ، ولأنه لا يخضع لقوانين وجودنا البشري فهو أيضًا خارج المعاناة والانقراض. لأن كل ما تم إنشاؤه يجب أن يخضع لقوانين التأريض. فقط ما وصل إلى الأرض يمكن أن يمر عبر الانحلال والموت أو التحول والولادة من جديد.

الجسم أوريك

يبدو أن هناك مجالًا حيويًا يحيط بالأعضاء الداخلية وكل الجسد. نرى أن هذا الجسم النشط أو الأذني هو ما يحافظ على الجسم ويدعمه. عندما لا يكون الجسم الأوريكي قويًا في نظام الطاقة الخاص به ، ينهار الجسم المادي. لذلك يمكننا أن نستنتج أن المرض يبدأ بالتخفيض التدريجي لقوة الحياة. عندما لا تدعم أفكارنا ، وهي كائنات حية ، حيوية إيجابية وتغرق في الاكتئاب أو الخمول ، فإن هذا يؤثر على الجسم.

لذلك هناك مجال حي بقوة الحياة ، يشفي في حد ذاته وعندما نلتقي بمصدره ونصل إليه ، فإننا نشبع بالطاقة النقية وممتلئين بصحة جيدة. أعتقد أن القلب الكوني ، الطاقة الكونية غير المشروطة ، هو القالب المثالي لقلب الإنسان ويحيط به باستمرار بما نسميه الحب أو الانسجام. حالة توازن. لسوء الحظ ، بسبب جروح قلوبنا ، والمشاعر التي لم تلتئم في قلوبنا الجسدية ، لا يمكننا دائمًا الوصول إلى هذه النعمة. لكن القلب الكوني هو الذي يشبعنا بحب يقبل الذات وحب أكثر إيثارًا للإنسانية والخلق بشكل عام.

يتحدث روبرت شيلدريك عن المجال الصرفي أو مجال الرنين. إنه مجال طاقة داخل وحول جميع الكائنات الحية. نقرأ في الكتاب المقدس:

فيه
نحن نعيش
وتحرك
ويكون لنا وجودنا.

تتناسب قوة الحياة هذه مع مجالنا التشكيلي بحيث يتطور الكائن الحي بالطريقة التي يقترحها النموذج الداخلي. هذا مثير للاهتمام من وجهة نظر كيفية صدى أجسادنا. نتحدث عن الصدى مع الكائنات الحية الأخرى ، ولكن بالنسبة لي من المهم أن يكون لدي صدى مع حالتي الداخلية.

على سبيل المثال ، عندما يعاني شخص ما من صداع ، يمكنه عادةً إيقاف كل ما يفعله ، والذهاب إلى الداخل ومعرفة ما تدور حوله الأحاديث الداخلية وما هي الأحداث المستقبلية أو الماضية التي تملأ عقله الباطن في ذلك الوقت. قد يسجل الجسد الغالي هذا القلق على أنه صداع.

سيجد الآخرون صدى في بطونهم أو أجزاء أخرى من أجسامهم. وكأن الجسد يتعاطف مع الأفكار وهو رسول. والأفكار تسجل إما على أنها سعادة أو توتر ، والجسد يستجيب باضطراب في علم الأحياء.

تعلم أن يتردد صداها مع جسدنا وعقلنا

لسوء الحظ لم نحصل على أي تعليم حول كيفية إحداث صدى في أجسادنا وعقولنا. يا له من فرق كان سيحدث لو علمنا أن أفكارنا تؤثر على جسديتنا. يا له من فرق كان يمكن أن يحدثه في حياتنا لو علمنا أننا نفس الحياة نفسها التي تؤثر على كياننا كله.

إذا علمنا في سن مبكرة أن المعالج يتنفس ، فربما كانت تجاربنا أكثر توافقًا وصدقًا ، مما يؤدي إلى تكريم الذات ومراقبة العمليات الصحية الذاتية وتقليل التملك وأحكام الآخرين. ومع ذلك كان علينا أن نتعلم من خلال عدم المعرفة. هذا هو التحدي الذي قدمته أرواحنا لشخصياتنا!

غالبًا ما أنسى أنه على الرغم من أنني لا أمتلك الحياة ، فأنا مسؤول مسؤولية كاملة عن أفكاري التي تنتج أفعال وردود أفعال. أنا أنتمي إلى الحياة ولكنها ليست لي. يشرفني أن يُسمح لي أن أعيشه في كل نفس.

هدفي هو أن أجرب بقدر ما أستطيع النعمة المذهلة التي يمنحها لي كل نفس منفرد هنا والآن. هذا الفكر يتحدىني يوميًا ولم أنتهي بعد ، لكن بدلاً من ذلك سأظل إلى الأبد في تدفق التطور الروحي المتكامل.

حقوق التأليف والنشر 2021. كل الحقوق محفوظة.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
Findhorn Press ، بصمة الداخلية التقاليد تي..

المادة المصدر

نشوة الحياة الأخيرة: أسرار الموت والموت سلتيك
بواسطة Phyllida Anam-ire

في التقليد السلتي ، يعتبر الموت عملاً من أعمال الولادة ، ووعينا ينتقل من هذه الحياة إلى الأخرى. من خلال تجربة الاقتراب المبكر من الموت ، تقدم القابلة الروحية والراهبة السابقة Phyllida Anam-ire نظرة عامة حميمة عن المراحل المقدسة لعملية الاحتضار التي يمكن رؤيتها من خلال عدسة تراثها السلتي. تصف برأفة الانحلال النهائي للعناصر ، وتؤكد على أهمية حل ودمج ظلالنا النفسية والروحية والجروح في هذه الحياة. 

لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا. متوفر أيضًا كإصدار Kindle.

عن المؤلف

عملت Phyllida Anam-ire ، وهي راهبة أيرلندية سابقة ، وكذلك جدة ومعالجة تدربت مع Elisabeth Kübler-Ross ، على نطاق واسع مع المرضى والمحتضرين. وهي تقدم ملاذات للحياة الواعية والموت الواعي في أوروبا وتقدم محادثات حول الأطفال والممرضات والعاملين في مجال الرعاية التلطيفية عن الأطفال والموت. وهي أيضًا كاتبة أغاني ، تقوم بتدريس الأغاني الأيرلندية أو أصوات الحداد على سلتيك جوتا أو كاوينيد. هي مؤلفة كتاب سلتيك للموت, 

المزيد من الكتب لهذا المؤلف.