الصورة عن طريق Victoria_rt
"أطول رحلة يجب على الرجل القيام بها هي ثماني عشرة بوصة من رأسه إلى قلبه" - شيخ أمريكي أصلي
"إخواني وأخواتي: نحن نموت ونقتل الأرض. نحن بحاجة إلى إعادة تركيزنا في قلوبنا. لشفاء قلوبنا - لإعادة الاتصال بجوهرنا العميق - هذه هي الضرورة ..." - ناتورزا غبريال كرام ، الممارسات التصالحية
كلنا مصدومون ونعيش في مجتمع مصاب بالصدمة. كيف لا نكون؟ بين العنف الذي يحدث من حولنا ، نخضع أنفسنا أيضًا لـ "التسلية" التي تستمر في عملية الصدمة. تحتوي العديد من الأفلام التي يمكنك مشاهدتها على Netflix على الكلمات رعب or عنف مزعج في الوصف. هذه الأفلام تنتج الكوابيس والسيناريوهات المؤلمة. أليس لدينا ما يكفي من الصدمة في عالمنا مع إطلاق النار في المدارس والمراكز التجارية ، والإرهاب بأشكاله المتعددة ، والاستبداد في جميع أنحاء العالم ، دون إضافة المزيد من الصدمات في شكل "الترفيه".
لا عجب أن الكثير منا يتعاطون مضادات الاكتئاب أو غيرها من المواد التي تغير العقل مثل الكحول ، والمخدرات الترفيهية ، وألعاب الفيديو ، والواقع الافتراضي ، وما إلى ذلك. عبء العالم ، كما صنعناه ، هو صدمة وكآبة ومخيفة. ومع ذلك ، لكي نتمكن من تغييره ، علينا أن نعترف أولاً بوجود هذه الفظائع. بمجرد أن نشعر ، في قلوبنا ، بالألم والقسوة المنتشرة في عالمنا ، بمجرد أن نشعر بالحزن ونترك الدموع تتدفق ، يمكننا بعد ذلك اتخاذ خطوات نحو الشفاء ، نحن والعالم على حد سواء.
نحن لسنا منفصلين عن أي من تلك الطاقات المؤلمة في العالم. أي عنف أو غضب أو كراهية نراها "في الخارج" هي بطريقة ما داخل كياننا أيضًا. يجب أن نبدأ بالتواصل مع الظلام في عقلنا الأناني ثم الاتصال بإمكانية الحب الكامنة في قلوبنا. بدلاً من الصراخ والهذيان بشأن العالم "بالخارج" ، نحتاج إلى أن نضع أنفسنا في مكان الشخص الآخر. يجب أن نكون مستعدين للشعور بألمهم ، وغضبهم ، وحزنهم ، وأن نجد فينا مكانًا يمكن أن نشعر فيه بالتعاطف مع حياتهم وتجاربهم ، وأيضًا أن نشعر بالحب تجاه الطفل داخلهم وللشخص البالغ الذي يقيم فيه الآن.
إلى الجحيم والعودة
نحن نعيش في جحيم الوحدة والاختلاف والانفصال. ربما تكون قد سمعت قصة شخص ما يُظهر الجحيم ، وما يراه هو مجموعة من الأشخاص يجلسون حول قدر ضخم من الطعام. لا يفهم. كيف يمكن أن يكون هذا جحيم؟ كل شخص لديه طعام ليأكله ورفقة.
ثم يرى أن الإناء الوحيد الذي بحوزتهم هو ملعقة طويلة ، طويلة بحيث يستحيل إطعام المرء بها. الحل الوحيد هو إطعام الشخص عبر قدر الطعام. ومع ذلك ، فإن هؤلاء الأشخاص يركزون على احتياجاتهم الخاصة ، وأنفسهم ، لدرجة أنهم لا يرون أن الحل لمشكلتهم هو إطعام الشخص المقابل لهم. بهذه الطريقة ، سيأكل الجميع ، ويعيش الجميع.
هذا ما هو الجحيم. نفكر فقط في أنفسنا ، واحتياجاتنا الخاصة ، ورغباتنا الخاصة ، وعدم مراعاة احتياجات الأشخاص الآخرين من حولنا وعبرنا في جميع أنحاء العالم. وفي القصة ، الناس في الجنة جميعهم يطعمون بعضهم البعض بملاعقهم الطويلة. (انظر ويكيبيديا لقصة الملعقة الطويلة.)
ما يجب أن نتعلمه
نحن لسنا منفصلين عن أي شخص آخر. نحن لسنا هنا فقط لتلبية احتياجاتنا ورغباتنا. نحن لسنا هنا للتنافس ضد الآخرين. نحن هنا لنبني عالمًا معًا ، ونتعاون ، ونعيش من الحب ، ونتشارك ، ونتعاطف ، ونعيش كواحد.
ومع ذلك فنحن نعيش في ثقافة انفصامية ، لقد قسمنا أنفسنا إلى قسمين: "عملنا" أو شخصية العمل ، وشخصيتنا الشخصية أو الشخصية "في المنزل". نحن كائنان منفصلان يتشاركان الجسد الواحد. في العمل ، نحن "القرش" - منافسون ، نحاول التفوق على الآخرين ، "للفوز" ، للوصول إلى القمة. وفي المنزل ، نتخلص من الشخصية التنافسية ونحاول أن نكون والدًا محبًا ، وأخًا محبًا ، وشخصًا محبًا.
ومع ذلك ، لا يمكننا أن نكون شيئين منفصلين. الشخص المهيمن ينزف إلى الآخر ، وبالتالي نعود إلى المنزل و "نركل الكلب" أو نصيح في زوجتنا أو أطفالنا ، أو ننغلق على أنفسنا ونغمر أنفسنا في مشاهدة دراما حياة الآخرين ، خيالية أم لا.
هذا يخلق انقسامًا - شخص مصاب بالفصام يتجاهل الفصل داخله والدمار الذي يحدث في العالم من حوله. نحن نتجاهله لأننا ، في أعماقنا ، نعلم أننا مسؤولون (قادرون على الاستجابة). نحن قادرون على القيام بشيء ما ، ولكن لأننا مصدومون ومخدرون ، فإننا لا نفعل شيئًا. نسلّي أنفسنا بأفلام عن نهاية العالم ، عن جرائم القتل ، عن الجرائم ، عن العنف ... أو نختار الطريق الآخر ونلهي أنفسنا بالكوميديا والرومانسية.
لا شيء من هذا يعالج الانقسام الداخلي الذي نمر به. لكي تحدث أي تغييرات ، يجب أن نعالج الانقسام الداخلي ، الانفصال بين رأسنا وقلوبنا.
نسج عالم جديد
"الطريقة التي نعيش بها تقتلنا وهي تقتل الأرض. إن بقاء كل أعزائنا على قيد الحياة على المحك." - ناتورزا غبريال كرام ، الممارسات التصالحية
قصة رواها الأمريكيون الأصليون عنها ذئبان التي تقاتل داخل كل واحد منا. عندما يتم سرد هذه القصة لطفل ، يسأل "جدي ، أي ذئب يفوز؟" يجيب الجد ، "أيهما تطعم". إذن أي ذئب نطعمه؟
أعتقد أنه من الواضح عندما ننظر إلى العالم "هناك" أننا نطعم الذئب الذي يمثل الجشع والكراهية والغضب والخوف ، إلخ. ومع ذلك ، فإن الصراع لا يوجد فقط "هناك". إنه موجود داخل أنفسنا ، والطريقة لخلق عالم جديد لأنفسنا وللآخرين هي التأكد من أننا نطعم الذئب الذي يمثل الحب والوئام والتعاون.
إنه ليس دائمًا خيارًا سهلاً ، أو حتى خيارًا واضحًا. قد نعتقد أحيانًا أننا نغذي العدالة والحرية ، لكننا في الواقع نؤجج نيران الغضب والغضب والكراهية والخوف. هذا هو السبب في أنه من المهم للغاية التوقف والتفكير في خياراتنا وأفكارنا وكلماتنا وأفعالنا. أي ذئب يتغذون؟
كلما أصبح كياننا الداخلي أقوى في طريق الحب ، كلما فعل العالم المحيط بنا الشيء نفسه. نحن نعيش في عالم ثلاثي الأبعاد - كما هو الحال في الداخل وخارجه.
الاستيقاظ ...
"المستقبل يعتمد على ما نفعله في الوقت الحاضر". - غاندي
لا يمكننا تغيير الماضي ، ولكن يمكننا أن نعوض. تماما كما يعلمون في شرب الكحولياتيبدأ الاستيقاظ وإجراء التغييرات بإجراء جرد أخلاقي متفحص وبلا خوف لأنفسنا. عمل قائمة بجميع الأشخاص الذين أضرنا بهم ، ونكون على استعداد لتعويضهم جميعًا. إجراء تعديلات مباشرة على هؤلاء الأشخاص حيثما كان ذلك ممكنًا ، إلا عندما يؤدي ذلك إلى إيذاءهم أو إصابة الآخرين. استمر في إجراء الجرد الشخصي وعندما نكون مخطئين نعترف بذلك على الفور.
قد نعتقد أن الأشخاص الذين أضرنا بهم هم فقط أولئك الأقرب إلينا ، ومع ذلك تمتد أفعالنا في جميع أنحاء العالم في المصانع المستغلة للعمال ، في الجوع ، في البلدان التي أهلكتها الحروب والجفاف والاحتباس الحراري. حتى أفعال أسلافنا تتطلب إصلاحات. لم يعودوا هنا للقيام بذلك بأنفسهم ، وبالتالي نحن مبعوثهم ، وصوتهم في الوقت الحاضر. لذا فإن مخزوننا الأخلاقي سوف يعود إلى قرون إلى الوراء إلى الفظائع التي ارتكبت باسم النمو والتقدم والدين. يجب أن نستيقظ على كل المظالم الموجودة في عالمنا ونفعل ما في وسعنا لإعادة الحب في نسج الحياة ونسيج العالم.
هذه قصتنا واختيارنا
يجب علينا جميعًا أن ننظر إلى الجروح التي نحملها وكذلك الجروح التي يحملها العالم. نحن مهندسو مستقبلنا وعالمنا. هل نريد أن نجلس ونترك عالمنا ينهار إلى أشلاء ، ويحترق ، ويغرق ، ويدمر؟ أشك في أن أي منا يريد ذلك. ومع ذلك ، لأننا نشعر بالعجز ، فهذا بالضبط ما نقوم به.
عندما نعيد الاتصال بقلبنا ، أو ربما بقلبنا برأس مال H ، سنكتشف ما نحتاج إلى القيام به. عندما نفتح أنفسنا لسماع صوت القلب الثابت الصغير ، للطفل غير المغشوش في الداخل ، سنكتشف ما نحتاج إلى القيام به ، خطوة بخطوة.
يجب أن نجتمع ونسعى لتحقيق أعلى فائدة للجميع ، من أجل كوكب الأرض ، من أجل المستقبل ، من أجل الأطفال الجرحى كما نحن. يجب أن نجتمع معًا ونصنع المستقبل الذي سيغذينا جميعًا - البشر والنباتات والحيوانات وكوكب الأرض (وما بعده).
نحن نعلم الإرث الذي تركه لنا أسلافنا. ما هو الإرث الذي سنتركه لأحفادنا؟ هل هي واحدة سنفتخر بالمطالبة بها؟
حان الوقت للتوغل في قلوبنا والعودة إلى المنزل. حياتنا ، والأهم من ذلك ، المستقبل يعتمد عليها.
مقالة مستوحاة من:
الممارسات التصالحية للرفاهية
بواسطة Natureza غبريال كرام.
في هذا المجلد الرائد ، يعالج عالم ظواهر الاتصال غابرييل كرام سؤالين عمليين أساسيين: كيف نتعامل مع الصدمة وانفصال الاتصال المتوطنة في العالم الحديث ، وكيف نقوم بتشغيل نظام الاتصال؟ يجمع هذا الكتاب بين الفسيولوجيا العصبية المتطورة وتقنيات الوعي من مجموعة واسعة من التقاليد والأنساب ، يرسم هذا الكتاب نهجًا جديدًا لخلق الرفاهية المستنيرة من خلال أحدث العلوم وأقدم ممارسات الوعي. إنه يعلم أكثر من 300 ممارسة ترميمية للرفاهية للتواصل مع الذات والآخرين والعالم الحي.
بالنسبة لأي شخص واجه طفولة صعبة ، أو نشأ مع شعور بأن هناك شيئًا ما مفقودًا في العالم الحديث ، أو يتوق إلى اتصال أعمق مع الذات ، أو الآخرين ، أو العالم الحي ، يوفر هذا الكتاب خريطة إلى (ص) تطوري نهج للرفاهية قديم جدًا لم يتم اختراعه بعد.
لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا.
نبذة عن الكاتب
ماري رسل هو مؤسس مجلة InnerSelf (تأسست 1985). إنها أنتجت أيضا واستضافت الأسبوعية جنوب فلوريدا وبثت الاذاعة، والسلطة الداخلية، من 1992-1995 التي ركزت على موضوعات مثل احترام الذات، ونمو الشخصية، والرفاه. مقالاتها تركز على التحول وإعادة الاتصال مع مصدر لدينا الداخلية الخاصة بها من الفرح والإبداع.
المشاع الإبداعي 3.0: تم ترخيص هذا المقال بموجب ترخيص Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. صف المؤلف: ماري T. راسل ، InnerSelf.com. رابط العودة إلى المادة: ظهر هذا المقال أصلا على InnerSelf.com
