أغمي على رجل على طاولة مع زجاجة كحول فارغة وطفل ينظر إليه
الصورة عن طريق لورا م


رواه بيلي جوي ع

نسخة الفيديو

ابتداءً من أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، قدمت خمسة مستشفيات (في مقاطعة ساسكاتشوان في كندا) نوعًا جديدًا من العلاج المخدر: علاج إدمان الكحول باستخدام عقار إل إس دي. ذهب عالم النفس دنكان بليويت إلى لعب "دور نشط" كميسر LSD في مستشفى Weyburn Mental ، في Weyburn ، ساسكاتشوان ، حيث قام بإدارة LSD لعدد لا يحصى من مدمني الكحول الذين لم يتمكنوا من السير في الخطوات الاثنتي عشرة. أثناء وجوده هناك ، في عام 1950 كتب (ربما) أول دليل طبي في العالم لاستخدام LSD لعلاج إدمان الكحول ، دليل الاستخدام العلاجي لحمض الليسرجيك ديثيلاميد -25: الإجراءات الفردية والجماعية.

عدة مقاطع في الكتيب حتى تظهر التأثير المباشر لفلسفات هكسلي المخدرة. افترض بعض نحاس ساسكاتشوان أن عقار إل إس دي قد يكون مدمنًا مثل بوفالو بوربون الذي حاولوا وضعه في حظيرة. لاختبار هذا الاحتمال ، أخذ Blewett (وطبيبه النفسي المشرف) LSD لمدة ثلاثين يومًا على التوالي. أبلغوا عن عدم وجود فرق في "أدائهم العادي".

علاج إدمان الكحول بالمخدرات

تعود أصول استخدام المخدر لعلاج إدمان الكحول إلى أوائل القرن العشرين. في العقود التي سبقت توليف طفل ألبرت هوفمان العجيب ، أبلغ علماء الأنثروبولوجيا العاملون في عام 1900 عن مدمني الكحول في مجتمع وينيباغو الذين تخلوا عن الزجاجة لصالح البيوت. أولئك الذين انتقلوا من الويسكي إلى الويسكي الجاف أصبحوا "أعضاء ناجحين وصحيين ومتميزين" في مجتمعهم.

تأمل في الشهادة التالية: "Jilt [peyote] تشفينا من أمراضنا الزمنية وكذلك الأمراض ذات الطبيعة الروحية. إنه يزيل الرغبة في تناول مشروب قوي [.] لقد شفيت بنفسي من مرض بغيض مرعب للغاية لا يمكن ذكره. وكذلك المئات من الآخرين ". (إل إس دي ، إدمان الكحول ، والتعالي ، تشارلز سافاج)

بدأ العمل السريري الحديث في هذا المجال مع الطبيب النفسي في مستشفى ويبرن العقلي الدكتور كولين سميث ، الذي حاول تكرار الهذيان الارتعاشي (DT) الذي غالبًا ما يشعر به انسحاب الكحول ، والذي يشمل الحمى الشديدة ، والتعرق بغزارة ، والكوابيس ، والتهيج ، والهلوسة. . (من الناحية الفنية ، تصور ألفريد ماثيو هوبارد (1901-1982) هذا النهج. ولكن نظرًا لنقص أوراق الاعتماد ، لم ينشر أبدًا أيًا من النتائج التي توصل إليها في المجلات العلمية).


رسم الاشتراك الداخلي


يمكن أن تؤدي بعض الحالات الشديدة من DT إلى الوفاة. كان سميث يأمل في "صدمة [مدمني الكحول] في الوعي الكامل بتدهورهم و [توليد] الرغبة في الإصلاح" ، باستخدام LSD لمحاكاة DT.(السحر الخطير لعقار إل إس دي ، جون كوبلر)

اشتعلت الآخرين بسرعة. شعر كل من همفري أوزموند وأبرام هوفر أن مدمني الكحول هم المرشحون الرئيسيون لتجربة LSD "لأنه غالبًا ما يكون من الأسهل معرفة ما إذا كانوا قد تحسنوا أم لا."(جرعة هوفمان - وثائقي) إما توقفوا عن الشرب أو استمروا. ولذا شرعوا في محاولة اكتشاف ما إذا كان بإمكان LSD علاج "المرض الروحي" للإدمان على الكحول بشكل فعال. (ليس الله ، إرنست كورتز) 

أعطى أوزموند وهوفر عقار إل إس دي لخمسمائة من مدمني الكحول الذين فشلوا في الاستيقاظ بعد تلقي العلاج من مدمني الكحول المجهولين (تأسس عام 1935) والذين لم يحالفهم الحظ في العلاج النفسي التقليدي. التفكير في ذلك الوقت (1954) في أن LSD والمركبات ذات الصلة تقع في عائلة المحاكاة النفسية للمواد الكيميائية ، فقد تصور Osmond و Hoffer فكرة أن [LSD و mescaline] يمثلان شيئًا مشابهًا جدًا للهذيان الارتعاشي - أن العديد من الأشخاص الذين يستسلمون حقًا يفعل الكحول ذلك على أساس حقيقة تعرضهم لهجوم من DT وتم تحويلهم بواسطتهم. [اعتقدنا] أنها قد تكون فكرة جيدة جدًا أن نعطي الشخص "هجومًا" قبل أن يتم تدميره تمامًا. "(مررها: قصة بيل ويلسون وكيف وصلت رسالة AA إلى العالم)

جاءت الخطة بنتائج عكسية

بدلاً من تجربة DT ، كان المرضى يعانون من "تغيرات شخصية ممكنة. . . على الرغم من أن هذا لم يكن الغرض من التجربة ". وحيث حاولوا إثارة الرعب ، قاموا بدلاً من ذلك بإثارة تجارب "مضيئة". (تخطى ذلك) 

لاحظ سميث أن التغيير في مدمني الكحول "يشبه حالة التحول الديني". تحدث أحد المرضى عن "وحدته المؤقتة مع الله". المدمنون على الكحول لم يكونوا "خائفين" بشكل مباشر ؛ بل على العكس تمامًا ، فقد كانوا يستمتعون بالفعل بالطبيعة السماوية لـ LSD.

"أولئك الذين لم يمروا بالتجربة المتعالية لم يتغيروا. قال هوفر في مؤتمر جوشيا ميسي جونيور في عام 1959. "إنهم يواصلون الشرب". "لقد تغيرت النسبة الكبيرة ممن تناولوه." (Storming Heaven: LSD والحلم الأمريكي، جاي ستيفنز) 

كشفت استطلاعات المتابعة التي أجريت بعد علاج LSD عن نتائج مفاجئة: "ما يقرب من نصف المرضى إما تحسنوا أو توقفوا عن الشرب تمامًا" ، مساء السبت مشاركة ذكر المقال بعد أربع سنوات. كان معدل نجاح شفاء مدمني الكحول باستخدام علاج LSD واعدًا للغاية لدرجة أن مكتب إدمان الكحول في ساسكاتشوان أطلق عليه LSD "أكثر العلاجات التي عرفناها فائدة". (السحر الخطير لعقار إل إس دي ، جون كوبلر)

ليس سيئًا لمادة كيميائية يُفترض أنها تجعل الناس مجانين.

حقوق الطبع والنشر لعام 2021 بواسطة Thomas Hatsis. كل الحقوق محفوظة.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
مطبعة بارك ستريت ، بصمة التقاليد الداخلية العالمية.

المادة المصدر

LSD ? The Wonder Child: The Golden Age of Psychedelic Research in the 1950s
بواسطة توماس هاتسيس

book cover of LSD ? The Wonder Child: The Golden Age of Psychedelic Research in the 1950s by Thomas Hatsisكشف المؤلف عن LSD بأنه "طفل عجيب" بدلاً من "الطفل المشكل" السيئ السمعة لألبرت هوفمان ، يركز المؤلف على الدراسات المكثفة حول LSD التي حدثت في الخمسينيات. يستكشف المجموعات المختلفة - من مختبرات الأبحاث إلى الجيش إلى الدوائر الفنية البوهيمية - الذين كانوا يبحثون عن أفضل السبل للاستفادة من عقار إل إس دي وغيره من المخدر الواعد مثل المسكالين. من خلال مشاركة تفاصيل العديد من التقارير الطبية الأولية ، يفحص المؤلف كيف رأى الأطباء LSD كأداة للوصول إلى عقول مرضى الفصام وبالتالي فهم أسباب المرض العقلي بشكل أفضل. تحولت إلى سلاح قوي للتحكم في العقل ، بما في ذلك سرد كامل للبرنامج سيئ السمعة عالي السرية MKUltra.

يناقش المؤلف أيضًا كيف تزاوجت تأثيرات احتفالات عيش الغراب في أمريكا الوسطى وطقوس البيوت مع التصوف الغربي التجريبي خلال الخمسينيات من القرن الماضي ، مما أدى إلى تحويل عقار إل إس دي من مقلد للجنون أو سلاح عقلي إلى طب سري. أخيرًا ، يستكشف كيف سعى الفلاسفة وعلماء التخاطر والصوفيون إلى استخدام LSD للدخول في عصر جديد من الوعي البشري.

لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا. متوفر أيضًا كإصدار Kindle.  

عن المؤلف

صورة توماس هاتسيستوماس هاتسيس هو مؤرخ للخدر والسحر والسحر والديانات الوثنية والمسيحية البديلة والتقاطع الثقافي لتلك المناطق ، وهو حاصل على درجة الماجستير في التاريخ من كلية كوينز. مؤلف مرهم السحرة و  تقاليد الغموض مخدر، يدير موقع PsychedelicHistorian.com ، وهو موقع مخصص للترويج لأحدث وأفضل المعلومات المتعلقة بعصر النهضة المخدر.

قم بزيارة موقع المؤلف: https://psychedelichistorian.com/

المزيد من الكتب بواسطة هذا المؤلف.