لقد أتاحت اليوجا فرصاً غير مسبوقة لولاية الهند لأداء سياسي عالمي محنك. في السنوات الأخيرة ، جعلت الأمة عناوين الصحف العالمية من خلال خلق وزارة وطنية لليوجا.
وقد عزز السياحة اليوجا. نظموا ممارسات يوغا جماعية وقد اقترح المسؤولون الهنود يوجا كحل وطني لمجموعة مذهلة من المشاكل الاجتماعية ، من الحد من الاغتصاب إلى علاج السرطان.
AYUSH ، الوزارة الهندية المسؤولة عن اليوغا ، قد دخلت مؤخرًا في مجال الموسيقى ، وأطلقت سراحها يوغ جيت كأغنية رسمية لليوم الدولي لليوجا لهذا العام.
{youtube} 2fWCIozg9ME {/ youtube}
ولكن ، مع تحول اليوغا إلى عالم ، أصبحت المعاني الثقافية لليوغا تتزايد على نطاق واسع. في حين اقترح السياسيون الهنديون أن اليوغا سوف تروض معدلات الاعتداء الجنسي ، حاول المشرعون الأمريكيون ذلك حظر "السراويل اليوغا" تحت قوانين التعرض غير اللائق. سيتعين على Yog Geet التنافس دوليًا مع العشرات ألبومات مستوحاة من اليوجا في الغرب.
شعبية اليوجا العالمية مفيدة للدولة الهندية ، التي تستخدمها لتوظيف القوة الناعمة. لكن هذه الشعبية يمكن أن تكون سيف ذو حدين. قد يكون تحديد اليوغا "هندية" معركة شاقة بشكل متزايد.
في المعركة المستمرة حول مسألة "من الذي يمارس اليوغا" ، كان أحد أكثر الاتجاهات إثارة للاهتمام هو صوت الناشئين في الشتات الهندي. يقدم الفنانون والكتاب من أصول هندية وجهات نظر جديدة واستفزازية في كثير من الأحيان على أصول اليوغا ، ومعانيها ، وعملها الثقافي في عالم يتحول إلى العولمة.
الفنانة الأمريكية الهندية شيراغ بهاكتا ، التي تدور حول الاسم المستعار * العفو عني هندي، جعلت المنشآت مذهلة بصريا حول اليوغا. هذه الأعمال تدعو المشاهدين للتفكير في التسلسل الهرمي العرقي والاقتصادي لعولمة اليوجا.
شكّل عمله الفني لـ 2009 #whitepeopledoingyoga جزءًا من معرض متحف سميثسونيان الأخير حول اليوغا والثقافة البصرية. يجمع الكتاب عقودًا من أغلفة المجلات والملصقات وصور اليوغا في الغرب. تغطي هذه الصور ، التي تغطي جدارًا شاهقًا ، المشاهد - وتطلب منا التفكير في كيف تصبح الصور الصغيرة جزءًا من أنماط قوة ثقافية أكبر.
في #whitepeopledoingyoga ، والقوالب النمطية لجنوب آسيا كمكان آخر العالم كله. الآلهة على حد سواء غريبة ومتاحة للاستخدام الغربي ، اضغط على المشاهد. وكذلك تواريخ التسويق التجاري الغربي. يُطلب من مشاهدي #whitepeopledoingyoga التفكير في من كسب المال من شعبية اليوغا على مستوى العالم - ومن لم يفعل.
العفو الخاص بي هندي يكتب في كتابه بيان الفنان مرافقة للقطعة:
في النهاية ، أشعر بأنني مضطر إلى رسم أوجه الشبه مع الاستعمار الصناعي بنفس الصوت المهيمن الذي يضيف الآن غزوة أخرى إلى مجموعته. تعرف على مؤسسي YOGA ™ الجدد.
ومع ذلك ، لم تكن جميع الشتات الهندي منتقدة تماماً لدوائر العولمة والنزعة الاستهلاكية التي جلبت اليوغا المعاصرة حول العالم. وبدلاً من ذلك ، رأى آخرون أن العلاقة هي مصدر الإمكانية.
يظهر هذا النهج في روايات مثل تلك التي كتبها الكاتب Bapsy Jain ، الذي بطلة هندي سعيد الحظ تستخدم تدريبها في اليوغا للعثور على القوى العظمى التي تحتاجها للبقاء على قيد الحياة حياة الجريمة العالمية ورأسمالية الرأسمالية في الولايات المتحدة.
يمزج الفرخ الممزوج بسر جريمة القتل ، ويقدم عمل جاين اليوغا كأداة قوية للنساء الهنديات اللواتي يبحرن بحار العواصف والأعمال التجارية. في مثل هذا الخيال ، ليست اليوغا ممارسة تعارض ثقافة المستهلك. بدلاً من ذلك ، تصبح ممارسة تساعد الفرد على البقاء على قيد الحياة في كثير من الأحيان بحثًا عن الربح.
سعى كتاب آخرون من الشتات الهندي إلى استخدام الروايات الشعبية تحت عنوان اليوجا كطريقة لنشر فلسفات و أساطير هندية معينة. نشر الكاتب موهان أشتاكالا ، الذي يعرف نفسه ككاهن هندوسي مقره في كندا ، مؤخرا رواية مغامرة في هذا السياق تسمى يوجا صابر (2015).
هذه المغامرة في السفر عبر الزمن تصور الماضي المثالي حيث يتأمل اليوغيون في انسجام مع المبادئ الكبرى للكون. هذه المثالي، يقترح المؤلف ، يمكن العثور على كل من الكتاب المقدس في جنوب آسيا والأوهام الغربية.
كل هذه الأعمال من الشتات الهندي ، بطرقها المختلفة ، تلفت الانتباه إلى دور "الهند" في تشكيل اليوغا. يتحدثون ضد الاستغلال المحتمل لرأس المال الثقافي الهندي لتحقيق مكسب غربي أبيض.
يطورون قصصهم الخاصة ، التي يلعب فيها اليوغا دورًا في عالم تجاري معولم. ويذكروننا أن عوالم الخيال البرية والقوة العظمى والخيال هي جزء من الطريقة التي ساهمت بها الهند في اليوغا اليوم.
نبذة عن الكاتب
شميم بلاك ، زميل ، قسم النوع الاجتماعي ، الإعلام والثقافة ، مدرسة الثقافة والتاريخ واللغة ، الجامعة الوطنية الأسترالية
تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.
كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ
at سوق InnerSelf و Amazon
