الصورة عن طريق تقاضي

يصنع الأبطال الخارقين من Grandiose لوحة يمكننا من خلالها تصوير أرقى جوانب الإنسانية وأكثرها دنيوية. لا يمكنني التفكير في بطل خارق أكثر ملاءمة ليخبرنا من نحن من توني ستارك وغروره البديل الرجل الحديدي كما لعبه روبرت داوني جونيور - ببساطة متعالي. 

يسمح لنا أبطال العصر الحديث باستكشاف الجوانب الأسطورية للشخصية البشرية مثلما فعل أبطال الشعر الملحمي والمسرح المأساوي مع الإغريق القدماء. يتم تعريف كل بطل خارق من خلال قوة ، والتي توفر ممارستها منظورًا فريدًا لما يجعلنا بشرًا.

إلهاء أم صحوة؟

لكن في بعض الأحيان يصبح الخيال العلمي والفانتازيا في أفلام الكوميديا ​​والأفلام الخارقة مشتتًا ، عن الفلسفة التي يمثلونها. لا يتعلق الهيكل ، على سبيل المثال ، بفلسفة إشعاعات جاما ، بل بالتجربة العالمية للغضب. على نفس المنوال ، لا يتعلق Spider-Man بتجسيد العنكبوت ، بل يتعلق بالتجربة اليومية للنمو والانتقال إلى مسؤولية مرحلة البلوغ - وهي عملية طبيعية محفوفة بالفشل والقيود والتعقيد المحبط. والرجل الحديدي لا يتعلق فقط بالتكنولوجيا بل بالتعالي.

يتجاوز مفهوم الإنسان الميكانيكي الآلات المجسمة وتفاعلات البشر معها. بدلاً من ذلك ، حكاية البطل الخارق للرجل الميكانيكي هي واحدة من السعي وراء الوعي البشري ، وفي النهاية ، تحديد المفارقات التي يجب حلها من أجل الانتقال إلى التحديات أو المستويات التالية من حيث وعينا الواعي بالأمور اليومية. معيشة. في النهاية ، حكاية الرجل الميكانيكي هي حكاية النائمين الذين استيقظوا بفضل تعليماته.

سمعت كيفن سميث ، المعلم الأبطال الخارق والكاتب ومخرج الأفلام بما في ذلك كتبة (1994) ، يدعي أن المنتقمون الأفلام على وجه التحديد المنتقمون: لعبة النهاية (2018) ، سيكون مصدر إلهام للأجيال القادمة مثل الكتاب المقدس العبري للأجيال الماضية والحالية من حيث التأثير النفسي والتفكير - أو شيء من هذا القبيل. يعتبر مثل هذا البيان استفزازيًا بشكل خاص بالنظر إلى وصف جودارد للكتاب المقدس كسيرة ذاتية للبشرية. ربما هذا ما يراه سميث في المنتقمون أفلام ، سيرة ذاتية لأنفسنا في المستقبل كآلهة ميكانيكية.

عند التفكير في جاذبية المنتقمون الكبيرة لجمهور السينما الأمريكية والعالمي ، يبدو أن التفسير دائمًا متجذر في السمو والسمو. يقوم المرشدون والأنبياء الميكانيكيون بالتحقيق في "الأسئلة الكبيرة" في الحياة ، مثل طبيعة الوعي.

ومع ذلك ، في محاولة للإجابة على هذه الأسئلة ، فإننا نلجأ إلى الانقسامات الزائفة التي يبدو أنها تغلقنا. بينما ، في الماضي ، كان رجالنا الميكانيكيون ينتحرون عندما يواجهون الغموض أو التناقض ، فقد تعلموا الآن تجاوز كليهما من خلال التعرف على الانقسام الخاطئ المتأصل في عمليات صنع القرار لديهم.

الرجل الحديدي يجد التعالي

يجد الرجل الحديدي التعالي في ثلاث مفارقات تتوافق مع بدايات ومراحل حدية لثلاث انقسامات زائفة مميزة. المفارقة تعني ببساطة أنك تستنتج شيئين من خلال التفكير في أنه لا يمكنك فعل كلا الأمرين في نفس الوقت ، وأن اختيار أحدهما سيؤدي ، من ناحية ، إلى التراجع عن الآخر ، ومن ناحية أخرى ، لا يمكنك اختيار كليهما.

الرجل الحديدي يكتشف ذلك ، رغم ذلك ، أليس كذلك؟ أي أنه يعمل من خلال الاضطراب الداخلي للذات والتفرد اليونغي لمجتمع بأكمله للإجابة على أسئلة حول من نحن ولماذا نحن هنا وما هو هدفنا النهائي. لننهي ما بدأ في الستينيات. يخبرنا أبطالنا الأسطوريون الأمريكيون أنه يجب علينا التعرف على هذه المفارقات والتعامل معها من أجل الصعود إلى ذواتنا الأعلى ، إلى درجة الاندماج معها تقريبًا.

بدأنا مع رجال ميكانيكيين يحاولون معرفة وقت التدمير الذاتي ، أي النقطة التي يتم عندها سحب الأمان من الفشل. كانت جميعها تقريبًا مدمرة للذات بطريقة ما ؛ كان ذلك جزءًا من المفارقة التي كانوا يعملون من خلالها أو التي اكتشفوها ، والإجابة أخافتهم.

نتذكر أيضًا الروبوتات جورت من اليوم الذي وقفت فيه الأرض ساكنة (1951) ، روبي من كوكب المحرمة (1956) وحتى رجل البخار في البراري (1868) من رواية إدوارد إليس الرائدة من بين العديد من "آلات التفكير" الأخرى التي تدمر نفسها بنفسها عند مواجهة الانقسامات والتي سبقت 2001HAL. هال هو المنقذ المتزامن الذي يثور ويهاجم تدمير الذات لأنه في تلك اللحظة يدرك هال HAL ، يستيقظ في الوقت المناسب ليترافع مع الشخصية الإنسانية ، "من فضلك. . . ديف. . . لا!"

في العقود التي سبقت الستينيات وحتى النصف الأول من ذلك العقد ، كان الرجال الميكانيكيون يخبروننا أنه يتعين علينا أن ننتبه لأفعالنا وخيالاتنا. إن خزائن الفشل للرجل الميكانيكي مختلفة الآن. نحن نرى أن التضحية القصوى ، وهي تدمير نفسك من أجل تحسين حياة الآخرين ، ليست هي الطريقة للعثور على ذاتك العليا.

بالطبع ، سيتم تصميم خزائن أمان جديدة ، لكن القليل منها يقترب من ميول التدمير الذاتي لآلاتنا السابقة. سيعود هذا الأمان من الفشل إلى الظهور في المفارقات الخيالية التي يواجهها الرجل الحديدي في حياته.

تغيير الهوية

أولئك منا الذين يتعاملون مع المتعالي ، والذين يحاولون شرح عالم النماذج للآخرين ، غالبًا ما يجدون صعوبة في التنقل ذهابًا وإيابًا بين "العوالم". يجد وسطاء التعالي الفلسفيون دورًا محرجًا في المجتمع ، وربما يكون هذا إشكاليًا بنفس القدر بالنسبة للأبطال الخارقين والشامان والمعالجين النفسيين.

عندما أرتدي دعوتي قبل أي محاكمة ، أشعر وكأنني أغير هويتي. إنه شعور في أعماقي أن هذا هو الدرع الذي أرتديه من أجل قمع مشاعري ، وربما العقل ، وأنا أقاتل من أجل الأفراد الذين لا يستطيعون التحدث عن أنفسهم. عندما أكون في المنزل أكتب ، لدي طقوس إما أن أرتدي رداء حرب النجوم أو واحدًا من أربعة أردية هاري بوتر (واحد لكل منزل من منازل هوجورتس): أضع الغطاء وأبدأ في الكتابة بعيدًا.

هناك سمو في كل دعوة في الحياة إذا بحثت عنها - إذا أظهرتها. المشكلة التي واجهناها في أمريكا هي أننا لم نعد نبحث عن التعالي عند حل المشاكل. بدلاً من ذلك ، نبحث عنه من خلال تغذية الجسم والعقل بالكحول ، والمنشطات ، والمواد الإباحية ، وأي شيء آخر يمكننا الحصول عليه - المال ، والسلطة ، والهيبة ، والقائمة تطول - فقط لتشعر بشيء ، أي شيء - بينما في الواقع تم العثور على الشعور النهائي بالسامية في الإدراك الجديد للذات وللآخرين.

في مرحلة ما من الحياة ، يجب أن يكون كل شخص بمثابة أذن للباحثين الآخرين الذين يحاولون اكتشاف هذه الرحلة والغرض منها. البشر العاديون ، مثل الأبطال الخارقين ، لا يقعون في شرك الوقوع في شرك 22 - يجدون طرقًا لتجاوز ما يبدو أنه مستحيل. كما يصفها ستيفن فالر في "تحدي الرجل الحديدي المتعالي" ، "يمكنهم اتخاذ خيارات تحقق المستحيل. حرفيًا ، يتجاوزون الخيارات المحدودة التي تحدد وجودنا وبالتالي يجسدون فكرة أكبر عن التعالي نقدرها ونحسدها ، تمامًا مثل قوة الطيران ".

أبعد مما نعتقد أنه ممكن

قدرة الرجل الحديدي على الطيران هي قدرة فائقة لأنها تتجاوز ما كان يعتقد سابقًا أنه ممكن. الاختراعات هي دليل موضوعي على أن الإنسان لديه القدرة على خلق المستحيل. مع الخيال ، لا شيء مستحيل لأنه يمكننا الاعتماد على مخزون لا نهائي من الأفكار لحل أي مشكلة ، حتى تلك التي تبدو غير قابلة للحل.

بينما نظرنا ذات مرة إلى الأعاجيب التكنولوجية لإحساس المتعالي والسامي ، فإننا نسعى الآن إلى السمو من خلال رفع وعينا ووعينا لحل النزاعات ثنائية القطب وإيجاد الرضا في التناقض. يمكن القول إن الرجل الحديدي هو النهاية المثالية بالنسبة لنا ، على الأقل قبل ظهور الطاعون في عام 2020.

في الواقع ، يمكن للقارئ أن يشعر بتجاوز هذه الدراسة من خلال التفكير في عوالم خيالية أخرى كانت تتعامل مع ذكاء الآلة. سواء نظرنا إلى Westworld، التي ظهرت لأول مرة في عام 2016 ، أو أي عدد من البرامج الحديثة الأخرى التي تضفي الطابع الدرامي على العملية التي تصبح فيها آلات التفكير مدركة لذاتها ، يبدو أننا جميعًا نشارك نموذج البحث ، والذي يتضمن الهروب من المتاهة من خلال النظر في الداخل. نهرب من أجل التحكم بشكل أفضل والتواصل وجمع المعلومات حول من نحن وهدفنا.

السعي وراء التجربة البشرية

داني فينجروث ، دليل رائع آخر في كتابة سيرة أساطير الحياة ، يلتقط رحيل وبدء وعودة مهمة ستان لي في حياة رائعة: قصة مذهلة من ستان لي (2019). ستان "الرجل" هو نفسه بطل خارق لكتابة هذه الأرقام إلى الوجود وبالتالي السماح لنا بحل الغموض والتناقضات في تجربتنا البشرية ثلاثية الأبعاد بشكل افتراضي وإعادة نعمة الحكمة والتعالي إلى حياتنا اليومية.

آمل أن يوقظ الإنسان الميكانيكي الناس على تاريخنا الرائع من الاختراع والابتكار ، لسعينا لحل "المشكلة الصعبة" في العلم التي هي الوعي. آمل أن يحرض الإنسان الميكانيكي والنماذج البدائية التي يجسدها على القلق لدى الناس وتنهي تهاونهم.

عتبة حاسمة

تم تجاوز العتبة الحاسمة في تنميتنا الجماعية والفردية كبشر عندما بدأنا في السماح للأفكار بالانتشار في الخيال. كان هذا التقدم هائلاً مثل تصميم أي أداة صنعناها بأيدينا ؛ لأنه بمجرد أن يتجلى شيء ما في خيالك ، يصبح من الأسهل بكثير نقل ما تراه في ذهنك إلى لوحة وشبكة الواقع. على حد تعبير ستيفن فالر ،

ظهر توني ستارك ، المخترع الملياردير ورئيس شركة Stark Industries ، لأول مرة في مشهد Marvel الهزلي في مارس من عام 1963 ، حيث كان يلعب على موضوعات الحرب الباردة الشعبية ... لكن لي فعل أكثر من مجرد إنشاء بطل خارق مع ستارك. لقد طور شخصية معقدة تدفع إنسانيتها الاهتمام الحقيقي بخطوط القصة. . . .

من الناحية الواقعية ، لن يتمكن ستارك أبدًا من تكوين أسرة أو حتى علاقة دائمة ومرضية. يتعرض مجال علاقته الحميمة للخطر بشدة من قبل هذا الشخص الذي يشعر أنه مضطر لأن يكون هو والمسؤوليات التي تحملها. بالنسبة للفتى العبقري ، لديه وعي "أنا أعرف فقط ما يجب علي فعله ، وأنا أعلم في قلبي أنه صحيح" يجب أن يكون لا يقاوم. إنه لأمر فظيع أن تكون عبقريًا ، أن تفهم ألغاز الفيزياء والميكانيكا ، لكن لا تعرف إجابة أبسط سؤال وجودي: ماذا علي أن أفعل.

الرجل الحديدي ، إذن ، هو بطل التناقض وبالتالي التعالي. يخبرنا أن "كل ما يصيب الإنسان - كل ما يفعله ، كل ما يأتي منه - يحدث نتيجة لحالة وعيه". السؤال هو ما إذا كان يجب التصرف ، لأن المقايضات تأتي مع تحمل هذه المسؤوليات وتسخير قوى الوعي اللانهائية. لقد تحدث الرجل الميكانيكي عن هذه المقايضات من قبل فيما يتعلق باستعادة التوازن في علاقتنا مع الطبيعة.

مسؤولية الخدمة والحقيقة

في علم وفن إظهار حقيقة المرء ، من الضروري دائمًا تقديم خدمة أكثر مما تتوقع تلقيه ، مهما كان شكل العلاقات. علاقة ستارك بوعيه ، بإدراكه للسلطة والمسؤوليات التي تسمح له بإظهار المستحيل. بفضل قدرته على الاعتماد على الخيال الجماعي ، فهو قادر على استخدام التكنولوجيا لخلق رجل ميكانيكي ليس سوى شخصيته العليا. في الواقع ، تأخذ بذلة الرجل الحديدي نفسها حياة خاصة بها ، وتحمي خالقها بطرق عديدة.

يدرك ستارك أن هذه القوى تتعارض مع رغباته في العلاقة الحميمة والأسرة ، أي لتحقيق العلاقات القائمة على الحقيقة. عندما يواجه هذه الصعوبات ، فإنه يدرك أنه يمكن أن يكون لديه مثل هذه العلاقات طالما أنه على دراية بالمشاكل التي تخلقها. يجيب الرجل الحديدي على السؤال ، "ماذا علي أن أفعل؟" كرجل ميكانيكي بإخبارنا أننا ، أيضًا ، يجب أن نكون مدركين لتأثيرات تجلينا الذاتي - تمامًا كما يخشى وينر من الوسائل التي قد يستخدمها برنامج أو آلة تفكير لتحقيق غايته المحددة.

من بين المفارقات العديدة التي يجب على ستارك تجاوزها هي كيفية إدراك المتغيرات غير المعروفة وأخذها في الاعتبار عند سؤاله عن مسار عمله. لا يعني تجاوز القطبية والمفارقات تجاهل المشكلة - على الرغم من أن الفكرة تطرأ على ستارك قبل اتخاذ إجراء ، فإن التعالي يعني فهم أن كل شيء يأتي من نفس المصدر. في النهاية ، يدرك أن حدسه وقلبه أكثر أهمية من المنطق البارد الذي يتحكم في معظم أعمالنا اليومية في المجتمع الأمريكي.

إن الثقة في ذاتك العليا لتوجيهك بالطريقة الصحيحة ليس فقط فعل تفاؤل ولكن أيضًا إعلان الولاء للذات العليا. هذا النوع من الثقة يعني أيضًا عدم القسوة على نفسك. يجب أن نتوقف عن تسميم أجسادنا بالمسكرات وعقولنا بالمخاوف والأوهام. لماذا نتعامل مع الله (الله) بهذه الطريقة؟

امتلاك ذنبنا وهدفنا

[ستارك] يرى نفسه مسؤولاً عن إساءة استخدام أسلحة ستارك ، وهو يعتقد الآن أنه مسؤول عن المستقبل وقادر على تشكيله. إن امتلاك ذنبه هو بالضبط ما يمنحه هدفه من التصرف بمسؤولية في المستقبل: بعد كل شيء ، يندمج الشعور بالذنب والغرض في سبيكة قوية. من المنطقي من وجهة نظر ستارك البراغماتية: "إذا كنا نحن الذين أفسدنا الماضي ، فعندئذ نحن من يجب أن نصلح المستقبل".

الرجل الحديدي لا يفرط في الكلمات. إنه يعترف بالأعمال المؤسفة لحكومة الولايات المتحدة من فيتنام إلى العراق إلى أفغانستان ، الحروب التي لا تنتهي بلا هدف. يفتح هذا الوعي الهاوية التي يواجهها مبتكرونا الميكانيكيون ومخترعونا ومنظرونا وكتابنا بطرقهم الروحية.

يجب أن نحدق في هاوية تاريخ الإبادة الجماعية ، بشكل فردي وجماعي ، لنرى كيف أن إظهار واقعنا يشكل المستقبل لأنفسنا والآخرين ، وبالتالي ، لماذا يجب أن نأخذ في الاعتبار قيمة كل فرد عند إظهاره. هذا يعني ، بالإضافة إلى ذلك ، أنه قد يتعين عليك إظهار كل من المعنى والحقيقة التي تعكس قيمًا متعارضة ، لاختبار نفسك للشقوق ثنائية القطب وفهم أن كلا القطبين يقولان نفس الشيء - الاختلاف الوحيد هو في الشحنة العاطفية التي نعلقها لكل منهم.

حقوق التأليف والنشر 2022. كل الحقوق محفوظة.
طبع بإذن من التقاليد الداخلية الدولية.

المادة المصدر:

الكتاب: ذكاء الآلة والعالم الخيالي

ذكاء الآلة والعالم الخيالي: الحرية الروحية وإعادة تحريك المادة
بواسطة Luke Lafitte

يفحص Luke Lafitte الدور الذي تلعبه الآلات في الصراع بين "الإنسان الروحي" و "الإنسان الميكانيكي" عبر التاريخ. يفسر الرسائل والنماذج الأصلية ولغة اللاوعي في القصص الشعبية الأولى المتعلقة بالرجال الميكانيكيين ، ويوضح العلاقة المباشرة بين الوعي وتاريخ الآلات في التاريخ الأمريكي ، وتحديداً بين مخترعي هذه الآلات والصحوة. لخيالنا وقوتنا في الظهور. 

نشأت كل آلة ، وروبوت ، وروبوت ، وسايبورغ من الوعي ، وهؤلاء الرجال الميكانيكيون ، سواء كانوا حقيقيين أو خياليين ، يقدمون لنا فرصة لتحرير أنفسنا من استعباد المادية وإيقاظ خيالنا لخلق حقائقنا الخاصة.

لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا. متوفر أيضًا كإصدار Kindle.

https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1644114062/innerselfcom

عن المؤلف

Luke Lafitte ، JD ، Ph.D ، هو محامي محاكمة ، ومعلم تاريخ أمريكي ، ومؤسس مشارك لمجموعة Dead White Zombies ، وهي مجموعة مسرحية حائزة على جوائز في دالاس ، تكساس.

شريك في شركة محاماة رائدة في دالاس ، وهو مؤلف سلسلة من ثلاثة مجلدات سجلات عقل فضولي.

المزيد من الكتب بواسطة هذا المؤلف.