الصورة عن طريق مابل العنبر
لقد فهم سكان أمريكا الوسطى القديمة إلى حد كبير أن الحيوانات من حولهم مرتبطة بمظاهر المقدس والكون ومظاهرهما. كان يُعتقد أن الحيوانات تعمل بمثابة رسل أو وكلاء للآلهة أو كائنات أخرى خارقة للطبيعة ، وتربط الناس بإله معين أو بظاهرة مقدسة ، وتقدم النذر.
ينخرط الأشخاص العاديون والصيادون والصيادون والمزارعون في دعوات طقوس الحيوانات لضمان النجاح في الصيد وصيد الأسماك ، ومنع الحيوانات من إلحاق الضرر بحقولهم ، وردع النمل عن مناطق وإجراءات معينة. قام العرافون والشامان والمعالجون بتفسير مظهر وأفعال الحيوانات في العالم المادي وفي الأحلام لتقييم وتحديد أنواع عديدة من المواقف اليومية.
كانت الحيوانات أيضًا بارزة في أساطير الشعوب وأساطيرها وكانت بمثابة نماذج واستعارات لعوالمهم الاجتماعية والطبيعية وخطابهم الرمزي. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن العثور عليها في رموز السلالات الحاكمة وقد تكون بمثابة أدلة معينة تم نقلها من حاكم إلى آخر داخل نفس خط الأسرة. ارتبطت الحيوانات أيضًا بالأبراج الفلكية في المخطوطات واللوحات ومنصات ثقافية أخرى وشكلت العديد من علامات اليوم في تقويمها الإلهي (260 يومًا). كانت علامات اليوم عبارة عن أحرف رمزية - حيوانات أو عناصر أو عناصر مقدسة ، يمكن أن يختلف معناها وتعبيراتها عن طريق عدد لا يحصى من العوامل.
يُرجح أيضًا أن الحيوانات كانت تُفهم على أنها كائنات حية في حد ذاتها ، فالمواهب والقوى الفطرية التي كان يُفهم من خلالها الحيوانات أنها تجسد وتمثل وتوفر الوصول إليها جعلتها جهات فاعلة حاسمة في الحياة السياسية والدينية والثقافية.
كانت مخطوطات أمريكا الوسطى القديمة أشياء يمكن أن تعزز رؤية ممارسي الطقوس وتوفر فهمًا أكثر دقة للأساطير التي يتم إجراؤها غالبًا في الطقوس من خلال الأزياء الموضحة والألوان ووضعيات الجسم وأدوات الطقوس والأيقونات وفترة اليوم ، وربما حتى مساعدة الشامان على التنبؤ بالمستقبل.
الموضوعات والمعاني المشتركة
شارك سكان أمريكا الوسطى القدامى مفاهيم أساسية عن جسم الإنسان وحياة الإنسان ، وآلهة إلهية أساسية ، ورموز أيقونية رئيسية ، ومجموعة أساسية من المعتقدات الأسطورية. كما يشير الباحث من أمريكا الوسطى أوزوالدو شينشيلا مازاريجوس ، "من الأفضل فهم أساطير أمريكا الوسطى على أنها مشتقة من جوهر مشترك من المعتقدات القديمة التي اختلفت في متغيرات إقليمية متعددة."
هناك في كثير من الأحيان موضوعات ومعاني أسطورية تتعلق بالحيوانات التي تتسم بالمرونة ويمكن تتبعها عبر العديد من المناطق والثقافات والفترات في أمريكا الوسطى القديمة. أحد الأسباب المحتملة لذلك هو أن الهدايا والمعاني المقدسة التي ارتبطت بها الحيوانات تعكس سماتها الجسدية وعاداتها وغرائزها الطبيعية. وشملت هذه الأساليب في الصيد / جمع الطعام ، والتزاوج ، والعناية بأنفسهم بالإضافة إلى المكان الذي أقاموا فيه وغامروا به ، وكيف انتقلوا ، وما إذا كانوا ليليين أو نهاريين.9
في الأساطير القديمة لأمريكا الوسطى ، السرد والتوضيحي ، شاركت الحيوانات في تكوين العالم - كيف تم صنعه أو اكتشافه ، وكيف تم تكوين العناصر في الطبيعة ، وكيف نشأت الأجناس أو القبائل واكتسبت الذرة والأطعمة الأخرى. غالبًا ما أوضحت هذه الأساطير أيضًا كيف حصلت الحيوانات على خصائص وميول مختلفة ، وأبلغت الموضوعات والمعاني فيما يتعلق بالصفات المقدسة لحيوان معين وأفعاله وأفعاله وارتباطاته.
الحيوانات كطب للشفاء
كانت استخدامات الحيوانات في العلاج عديدة جدًا ، بل وحتى أكثر من استخدامات النباتات. كانت قدرات العلاج السحرية للحيوانات مرتبطة عادةً بخصائصها الجسدية والسلوكية والأساطير التي ارتبطت بها. تم استخدام مرونة الثعابين الصغيرة والعديد من المفاصل المتحركة للحشرات ، على سبيل المثال ، في العلاجات لتخفيف الصلابة. جعلت سرعة ومهارة الأرانب والأرانب من المرشحين الجيدين للأطراف المريضة.
كانت هناك أيضًا العديد من الدعوات الموجهة للحيوانات لطلب مساعدتها في إبعاد مرض من جسم المريض ، وفي بعض الأحيان كانت حيوانات معينة تعتبر فألًا وسببًا للمرض وتم تحديدها في هذه الدعوات على أنها استعارات للمرض.
تبادل الممارسات الروحية التي تتمحور حول القلب
أنا استخدم المصطلح الروحية لتشمل الممارسات غير الدينية والوثنية والدينية والقلبية - أي نوع من التقاليد أو الممارسات التي تنطوي على الإيمان بنوع من القوة الإلهية والطقوس التي تنشأ أو مرتبطة بهذه المعتقدات. سواء كانت لدينا روابط دم فعلية مع تقاليد السكان الأصليين القديمة في أمريكا الوسطى أم لا ، فإن البعض منا يتجاوب مع هذه الحكمة ويشعر بها بشكل حدسي ويطبق جوهرها المقدس على ممارساتنا وتقاليدنا الروحية.
بغض النظر عن المكان الذي أتينا منه ، فإن أي شخص يرغب في إجراء البحث الدؤوب ويحترم ويعترف بهذه التقاليد له الحق في مشاركة هذه المعلومات المقدسة.
أنا أشجعنا على إنهاء استعمار قلوبنا وعقولنا بمحبة ووعي والتركيز أكثر على الاحترام الواعي واستصلاح هذه التقاليد بدلاً من سيطرتها العقائدية.
لإنهاء استعمار ممارساتنا الروحية حقًا ، نحتاج إلى السماح لأنفسنا بخلق مساحة لاكتشاف ما هو مناسب لنا والتساؤل وانتقاد أي شخص أو أي شيء يحظر ما يجب أن يبدو عليه طريقنا ويستتبعه. إذا تم استدعاؤنا للتعلم والاستفادة من ممارساتنا الأصلية ، فنحن بحاجة أيضًا إلى تحديد لأنفسنا ما نشعر بأنه مُنير ، ومُشجع ، ومُمكِّن ، وقابل للتطبيق ، وملائم لنا في حياتنا الشخصية - وبث طاقات الجوهر المقدس الفريدة الخاصة بنا في هذه تقاليد جميلة.
بغض النظر عن الثقافة والعرق والعرق والتقاليد ، فإن تعلم ممارسات الأرض البديهية والمتمحورة حول القلب وتطوير مساحة آمنة وممتعة واستكشافية للخلق يمكن أن يشفي ويعيد إحياء روحنا على العديد من المستويات.
© 2021 من إريكا بوينافلور. كل الحقوق محفوظة.
كل الحقوق محفوظة. أعيد طبعها بإذن من الناشر.
بير أند كومباني ، بصمة: www.InnerTraditions.com
المادة المصدر
طب الحيوان
طب الحيوان: دليل Curanderismo للتحول ، والرحلات ، والتواصل مع حلفاء الحيوانات
من قبل إريكا بوينافلور ، ماجستير ، دينار
من خلال توفير طرق متعددة للتواصل مع الحيوانات من أجل التوجيه الروحي والتمكين الذاتي والشفاء ، تكشف Erika Buenaflor كيف يمكن لكل منا إثراء حياتنا بحكمة أمريكا الوسطى القديمة للعمل مع أدلة الحيوانات.
يقدم دليلًا أبجديًا لـ 76 حيوانًا الأكثر انتشارًا في الأساطير والاحتفالات والطقوس الطبية القديمة في أمريكا الوسطى ، ويوضح المؤلف الهدايا الروحية لكل حيوان ، والطب المتغير ، والعالم المرتبط به ، ومعناها الرمزي عندما تظهر في الحلم أو الرؤية.
لمزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا.
عن المؤلف
إريكا بوينافلور ، ماجستير في الدراسات الدينية ، حاصلة على درجة الماجستير في الدراسات الدينية مع التركيز على الشامانية في أمريكا الوسطى من جامعة كاليفورنيا في ريفرسايد. تمارس curandera منذ أكثر من 20 عامًا ، وتنحدر من سلالة طويلة من الجدة curanderas ، وقد درست مع curanderas / os في المكسيك وبيرو ولوس أنجلوس وتقدم عروضًا تقديمية عن curanderismo في العديد من الأماكن ، بما في ذلك UCLA.
لمعرفة المزيد عن ورش العمل والدروس وأحداث توقيع الكتاب والخلوات ، أو تحديد موعد جلسة معها ، يرجى زيارة www.realizeyourbliss.com.
