أيدي تشير إلى عبارة "الآخرون"
الصورة عن طريق جيرد التمان

لم يكن خيارك أن تصبح ضحية. ما تبقى هو.

نمط الضحية ووهم الضعف

نظرًا لأن لا أحد يحب أن يُدعى ضحية أو يُنظر إليه على أنه واحد ، فقد يكون دافعك الأولي هو تخطي هذا الفصل. ومع ذلك ، كما ستكتشف ، فإن الضحية الداخلية ليست فقط جانبًا أساسيًا من نفسيتنا ولكنها أيضًا واحدة من أقوى الجوانب.

إن التظاهر بعدم وجود هذا الجزء يشبه تجاهل الأحاسيس الأساسية مثل الجوع أو التعب أو الألم. قد تفلت من العقاب لبعض الوقت ، لكن في النهاية ، ستدفع ثمن إهمالك. تعد مساعدة الضحية على التطور بما يتجاوز حدودها من خلال احترام احتياجاتها وفهمها ومعالجتها خطوة حاسمة في رحلة التمكين الخاصة بك.

نوعان من الضحايا: حقيقي ومتخيل

يمكنك المجادلة بأن هناك نوعين من الإيذاء - حقيقي ومتخيل. على الرغم من أن هذا التمييز لا يبدو مهمًا عندما تشعر أنك ضحية. النوع الأول ، الضحية الحقيقية ، هو الشخص الذي عانى من المشقة أو الإساءة ، إما على يد الآخرين أو من خلال المحن المؤلمة. على سبيل المثال ، الأطفال الذين يتعرضون للتحرش أو التنمر في المدرسة أو الإهمال من قبل والديهم. ضحايا الجرائم والعنف الأسري والحوادث الخطيرة. أولئك الذين فقدوا أحباءهم أو منازلهم في كارثة طبيعية. وبالطبع ، ملايين اللاجئين الذين يسعون بشدة إلى مكان آمن للعيش فيه ، مثل ضحايا الحروب أو الأنظمة الوحشية التي لا تراعي الحياة البشرية.

النوع الثاني ، الضحية المتخيلة ، قديم قدم قصة آدم وحواء. عندما أقنعت الحية حواء أن تأكل من شجرة المعرفة المحرمة ، أعطت حواء آدم أيضًا قطعة من تلك الفاكهة. عندما سأل الله الاثنين ، لام آدم حواء ، وحتى الله ، لأن المرأة أعطته إياه من الخالق. اتهمت حواء الثعبان بأنه الجاني الحقيقي. كان كل من آدم وحواء غير مستعدين لتحمل المسؤولية عن أفعالهما. بدلاً من ذلك ، رأوا أنفسهم ضحايا أبرياء ، وفي النهاية طردوا أنفسهم من جنة عدن.


رسم الاشتراك الداخلي


يتم تحفيز الضحية المتخيلة من خلال الشعور بالخروج عن السيطرة

يمكن أيضًا تسمية نوع الضحية المتخيل بأنه ضحية لقيودنا المتصورة لأنه يتم تشغيله عندما نشعر بأننا خارج نطاق السيطرة وغير قادرين على تغيير الموقف الذي نحن فيه. إنه هذا النوع من الضحايا الذي يعرفه معظمنا. لنكن صادقين ، كم مرة في الأسبوع تشعر أنك ضحية؟

نظرًا لأن حياتنا تجاوزها الانشغال والالتزامات ، وأصبحت قوائم المهام لدينا أطول وأطول ، يبدو أن جبل المهام غير المكتملة يلقي بظلاله على كل لحظة بشكل متزايد. في مرحلة ما ، يصبح كل شيء أكثر من اللازم ويصعب التعامل معه ، ولا نعرف من أين نبدأ أو ماذا نفعل. عند الشعور بالإرهاق التام ، يمكننا أن نصبح بسرعة ضحايا لظروفنا. نحن نفسر الحوادث والحوادث الصغيرة - إراقة كوب من الحليب ، ووضع فاتورة في غير محلها ، وتجاهل صانع القهوة في المقهى - على أنها هجمات شخصية من قبل البشرية ، أو الحياة ، أو الكون الذي يدفعنا إلى حافة الهاوية واليأس. العجز.

يمكن أن نشعر أيضًا بأننا ضحية لعملنا أو الاقتصاد أو الحكومة أو الكلب المجاور أو والدينا أو أطفالنا. حتى عواطفنا أو أجسادنا ، إذا لم يمتثلوا وغيّروا الطريقة التي نتخيلها ، يمكن أن يصبحوا جناة يعتدون علينا ويسجنوننا.

سواء كانت حقيقية أو متخيلة ، فإن مشكلة البقاء في دور الضحية هي أنه يمكن أن يؤدي في النهاية إلى إيذاء الذات. بينما نستمر في التعرف على أنفسنا مع الماضي ، أو الظروف التي نعيشها ، أو أولئك الذين أخطأوا فينا ، فإننا نبقى عالقين في فكرة أننا لا نستطيع أن نحيا الحياة التي نريدها وعلينا أن نتأذى ونخذل مرة أخرى. نشعر بالإحباط والخجل لضعفنا وعدم قدرتنا على السيطرة. نصبح صارمين ومصالحين تجاه الآخرين وأنفسنا ونغلق في النهاية لأننا نفقد الثقة والأمل في المستقبل.

كما هو الحال مع جميع أنماط البقاء على قيد الحياة ، عندما تقترب من الحياة من عقلية الضحية الداخلية ، فإنك في النهاية تفقد قوتك ، وبالتالي ، الشعور بالثقة ، والفرح ، والهدف.

4 طرق تعرف أنك في وضع الضحية

لا يزال بإمكانك الجلوس على الحياد حول ما إذا كان لديك ضحية داخلية وما إذا كان هذا الجزء منك قد أبقائك في وضع البقاء على قيد الحياة. لذلك دعونا نلقي نظرة فاحصة على العلامات النموذجية للعيش في نمط الضحية.

1. أنت عالق في الماضي

مثل معظم الناس ، ربما تكون قد مررت ببعض المشقة والصدمات والحوادث. ربما تعرضت للأذى أو الإهانة أو الخيانة أو الإحباط من قبل الآخرين. ولكن في حين أن أولئك الذين عاملوك بشكل سيئ قد نسوا كل شيء عنك ومضوا ، فإن ضحيتك الداخلية تستمر في المعاناة من الألم الذي تسبب فيه لك.

في أي وقت ينشأ فيه موقف يجعلك تشعر بالمثل من عدم الاحترام أو سوء المعاملة ، فأنت تعيد ذلك بطريقة "فقيرة" الكلاسيكية وكل المظالم الأخرى التي حدثت لك ، في محاولة للعثور على إجابات لأسئلة مزعجة مثل "لماذا؟" و "لماذا أنا دائما؟"

الماضي ، وخاصة سنواتنا الأولى ، هو الكتاب المرجعي لعقلنا الباطن وأنماط بقائه. هذا هو السبب في أن المواقف غير المؤذية نسبيًا التي يمكن لعقلية البالغين أن تتجاهلها بسهولة يمكن أن تؤدي إلى استجابة كاملة للضحية ، مما يجعلك تشعر بأنك صغير وعجز مثل الطفل. لكن لا تحبط من نفسك بسبب رد فعلك بطريقة غير ناضجة وغير ناضجة. حاول أن تدرك أن عقلك الباطن لم يتعلم بعد كيفية الاستجابة لهذه المواقف المحفزة بطريقة أكثر ثقة بالنفس.

2. أنت تبرر بؤسك

عندما تكون في وضع الضحية ، قد تصبح صالحًا ويحق لك أن تشعر بالأسف على نفسك. أنت تخبر نفسك وأي شخص يبقى في الجوار ليستمع إليك أنك حقًا ليس لديك خيارات ، وأن الظروف المؤسفة التي تعيشها أكبر منك ، وأن الطريقة التي يعاملك بها الناس ليست خطأك ولا أي شيء يمكنك تغييره.

عندما يتحدى صديق حسن النية تقييمك الكئيب ، فإنك تتجاهل نصائحه ودعمه ، على الرغم من أنك تعرف في أعماقك أنه قد يكون على حق. بدلاً من ذلك ، أنت تدافع بغضب عن كونك ضحية وتصر على أنك حاولت كل شيء لتحسين وضعك ، دون نجاح. وبالتالي ، ليس هناك أمل في التحسن.

على الرغم من أن وضع رد الفعل هذا قد يبدو عنيدًا وقصير النظر إلى حد ما ، فتعاطف مع ضحيتك الداخلية. بالنسبة لها ، فإن فكرة الخروج من حالة العجز وتحمل المسؤولية غالبًا ما تكون مخيفة للغاية حتى في الاعتبار.

3. جسدك أو عواطفك تصبح العدو

الأشخاص الذين يشعرون بالاعتداء والاحتجاز كرهائن بسبب قلقهم أو اكتئابهم ، أو وابل من الأفكار المتطفلة لا يمكن السيطرة عليها ، أو بسبب مرض جسدي مزمن ، غالبًا ما يعانون أكثر من غيرهم لأنه لا يوجد مكان لهم للهروب من الجاني.

4. أنت بحاجة إلى الشرير وتصبح الجاني - على الآخرين وعلى نفسك

لكي تبرر الضحية الداخلية نظرتها للعالم ووجودها في النهاية ، فإنها تعتمد على إيجاد قوتها المضادة - الشرير. غالبًا ما تؤدي الحاجة إلى الشرير إلى تشويه العلاقات الطبيعية وإساءة تفسيرها على أنها غير آمنة أو غير عادلة أو مسيئة. قد تشعر بأنك ضحية لتوقعات زوجك وأطفالك. أو يمكنك تحويل أصدقائك أو أفراد عائلتك أو مستشاريك إلى متهمين ، لأن نصائحهم حسنة النية "تثبت بوضوح" أنهم لا يفهمونك أو يهتمون بك.

في دور الضحية ، تأخذ الجميع وكل شيء على محمل شخصي. أي خطأ محسوس هو مؤشر على أنك سحبت النهاية القصيرة للعصا في الحياة وأن الكون بأكمله ضدك ، ولست مقدرًا أن تكون سعيدًا.

يمكنك أن تفترض أن كونك في وضع الضحية يجعلك أكثر لطفًا وعطفًا تجاه نفسك. ومع ذلك ، كما حدث على الأرجح مرات عديدة ، يمكن أن تكون ضحيتك الداخلية حكمية تمامًا وتهاجمك بكراهية الذات وازدراءها. من منظورها ، يصنف العالم إلى أبيض وأسود ، جيد وسيئ ، قوي وعاجز (مثلك).

أستطيع أن أتخيل أنه في بعض الأحيان عندما يتولى ضحيتك الداخلية زمام الأمور ، تجد نفسك محاصرًا في مفارقة هزيمة ذاتية. من ناحية ، لديك رغبة يغذيها الغضب في انتقاد أو إبعاد أولئك الذين يؤذونك ولا يحترمونك. من ناحية أخرى ، تهاجم نفسك بسبب كل العيوب والأخطاء التي تفسر سبب إساءة الناس إليك في المقام الأول. السؤال هو ، هل يعرف ضحيتك الداخلية أنها تطيل دورة الإساءة من خلال تشويه سمعة الآخرين وضرب نفسها؟ 

لماذا تتجنب الضحية التغيير والمسؤولية

على عكس النمطين الآخرين في وضع التجنب - الخفاء والمماطل - لا ينتج عن نمط الضحية عادة شعور بالأمان أو السيطرة أو الشعور بتجنب الرصاصة. في دور الضحية ، تستمر في المعاناة من عواقب ماضيك. يتم تخزين كل إهانة أو خيبة أمل أو خداع بشكل آمن في ذاكرتك ويتم الاحتفاظ بها في المقدمة كمرجع تبادلي لأي تفاعل أو موقف حالي قد تجد نفسك فيه.

تكمن المشكلة في أنه في كل مرة تشعر فيها بالظلم وتتعهد بعدم نسيان ما حدث لك ، فإنك تركز بشدة على جرح الماضي بحيث تصبح غير مدرك لمسؤوليتك الحالية في مداواة جروحك وتحسين حياتك.

من خلال التمسك بفكرة أن معاناتك تمنحك الحق في أن تكون غاضبًا ، قلقًا ، مكتئبًا ، مجروحًا ، وفي النهاية عالق ، تمنحك ضحيتك الداخلية الإذن بالبقاء كما هي - وفي أقصى الحالات ، لا تتعدى أبدًا حالة طفل ضعيف.

تعلق الضحية بالبؤس يخدم ثلاثة أغراض.

واحد: من خلال رفض التخلص من أنماط الماضي السلبية ، يمكنك تجنب دور أكثر استباقية ونضجًا وتقريرًا ذاتيًا في حياتك. في عقل الضحية الداخلية ، يأتي تحمل المسؤولية بطبيعته مع خطر أكبر للفشل والحكم والألم.

الثاني: يعتبر تجنب التغيير نوعًا من الاستحقاق الذي يجب أن يعامله الآخرون بمزيج مهدئ من الدعم والتعاطف وقلة التوقعات. يتوق ضحيتك الداخلية إلى الاعتراف بمعاناتها وتأمل في النهاية أن يأتي شخص ما لإنقاذها.

يتم الإعلان عن أي شخص لا يرغب في الانخراط في كونه ضحية شريرًا لا يمكن الوثوق به ويجب تجنبه. في هذا الصدد ، يمكن أن تكون الضحية فعالة جدًا في السيطرة على الآخرين. يحاول البعض جذب الانتباه الذي يريدونه من خلال قرع طبلة معاناتهم بلا هوادة أو التذمر أو إلقاء نوبات الغضب أو توجيه الإنذارات والتهديدات. غالبًا ما يكون الضحايا الثانويون لمثل هذه الحملات هم الأصدقاء وأفراد الأسرة المضطربون ، الذين يتجاهلون حدودهم المعقولة في محاولة يائسة لإرضاء الضحية التي تئن. 

ثلاثة: قد يكون السبب الأخير وراء رغبة الضحية الداخلية في البقاء في شرنقة عصامية من الأذى والاستياء واللوم والعجز المتخيل هو أكثر الأسباب إضعافًا وصعوبة الاعتراف بها. يتجنب الضحية تحمل المسؤولية لأنه يفترض أن الشرير سينتزع من الخطاف بهذه الطريقة.

اعترف بعض زبائني بأنهم لا يريدون التغيير والشفاء والشعور بالتحسن لأنهم إذا فعلوا ذلك ، فإن والديهم المسيئين أو المهملين يمكن أن يقنعوا أنفسهم بأنهم قاموا بعمل ممتاز في تربية طفلهم. وأدرك آخرون أنهم يتشبثون بالأمل النحيف ولكن المستمر في أن الأشخاص الذين أساءوا إليهم يومًا ما سيعترفون بأعجوبة بذنبهم ويتوبون عن أخطائهم.

نظرًا لأنهم لم يتلقوا أبدًا اعترافًا أو اعتذارًا من مرتكبيهم ، فقد رفضت ضحيتهم الداخلية مداواة جروح الماضي حتى تم سداد الدين. على نفس المنوال ، فإن بعض زبائني الذين تعرضوا للخيانة أو سوء المعاملة أو الإغراق من قبل شركائهم تمسكون بألمهم لأنهم لم يرغبوا في التخلي عن حلمهم بأن بؤسهم يمكن أن يلين قلوبهم ويقودهم. العودة إليهم.

شرط أساسي للتخلي عن أنماط بقاء الضحايا

للتخلي عن أنماط بقاء الضحايا الخاصة بهم ، يحتاج كل هؤلاء العملاء أولاً إلى قبول حقيقة بسيطة ولكن يصعب ابتلاعها. كانت النتيجة الوحيدة المؤكدة التي سيحصلون عليها من انتظار تحول سحري هي أنهم سيستمرون في وضع مستقبلهم وفرصهم لمزيد من السلام والفرح والإنجاز في أيدي أولئك الذين لا يبدو أنهم يهتمون بهم في البداية مكان.

على الرغم من نواياها الوقائية ، فإن دوامة التدمير الذاتي لنمط الضحية واضحة جدًا: فأنت تستمر في التعرف على نفسك مع الماضي وأولئك الذين أخطأوا. تظل عالقًا في الاعتقاد بأنك قد تلقيت يدًا فاسدة ، وأن الحياة ليست عادلة ، وأنك لا بد أن تتعرض للأذى ، والإساءة ، والخيانة مرة أخرى. لذلك أنت تعامل الآخرين بريبة ، وعلى استعداد لدفع أي شخص بعيدًا عند أول ظهور لخيبة الأمل.

في النهاية ، تصبح المعتقدات المقيدة للضحية نبوءة تحقق ذاتها ، وتجد نفسك منعزلاً ، يساء فهمه ، وعاجز.

حق النشر ©2023. جميع الحقوق محفوظة.
أعيد طبعها بإذن من كتب المصير ،
بصمة من التقاليد الداخلية الدولية.

المادة المصدر:

حل التمكين: ستة مفاتيح لإطلاق العنان لإمكانياتك الكاملة بالعقل الباطن
بواسطة فريدمان شواب

غلاف كتاب The Empowerment Solution بقلم فريدمان شوبفي هذا الدليل التفصيلي ، يستكشف فريدمان شواب ، دكتوراه في الطب ، كيفية التحرر من أنماط البقاء الستة الأكثر شيوعًا - الضحية ، والتخفي ، والمماطل ، والحرباء ، والمساعد ، والحبيب— من خلال إشراك جزء العقل الذي خلقهم في المقام الأول: العقل الباطن.

يقدم الدكتور فريدمان رؤى مدعومة بالبحوث وأساليب تجديد الدماغ استنادًا إلى خبرته التي تبلغ 20 عامًا ، ويوضح بالتفصيل كيف يمكنك ، من خلال تنشيط قوة الشفاء للعقل الباطن ، التخلص من أغلال أنماط التخريب الذاتي هذه و "قلبها" في المفاتيح الستة للتمكين الذاتي ، مما يسمح لك بالحصول على ملكية حياتك بالاعتماد على الذات. 

اضغط هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب الورقي. متاح أيضًا كإصدار Kindle.

 

عن المؤلف

صورة فريدمان شواب ، دكتوراه في الطب ، دكتوراه.فريدمان شواب ، دكتوراه في الطب ، دكتوراه ، طبيب حاصل على دكتوراه. في علم الأحياء الجزيئي ، ترك حياته المهنية في الطب الوباثي لمتابعة شغفه وهدفه المتمثل في مساعدة الناس على التغلب على الخوف والقلق بدون دواء. لأكثر من عشرين عامًا ، ساعد الآلاف من عملائه في جميع أنحاء العالم على اختراق عقباتهم العقلية والعاطفية ليصبحوا قادة متمكنين في حياتهم.

الدكتور فريدمان هو مؤلف الكتاب الحائز على جائزة ، حل الخوف والقلق. يركز كتابه الأحدث ، The Empowerment Solution ، على تنشيط القوة العلاجية للعقل الباطن للتبديل من وضع البقاء على قيد الحياة الذي يحركه التوتر والقلق ، وجعل المصداقية والثقة هي الطريقة اليومية للوجود.

لمزيد من التفاصيل حول عمله ، يرجى زيارة www.DrFriedemann.com 

المزيد من الكتب للمؤلف.