الصورة عن طريق kalhh
نحن نعيش في علاقة. حتى لو كنا نسّاكًا على قمة جبل ، فلا يسعنا إلا أن نتعامل مع نصل العشب والجدول والشمس والنجوم. من خلال التركيز ببساطة على شجرة ، أو حيوان ، أو شخص آخر ، أو حتى على شيء ما ، فإننا نخلق ثنائية وهو قانون أساسي لكوننا.
في عالم الازدواجية هذا ، نبحث دائمًا عن - أو نحارب - ذلك الجزء الآخر من المعادلة ، سواء كان ساخنًا مقابل باردًا ، أو صلبًا مقابل ناعمًا ، أو ذكرًا مقابل أنثى. مثلما تصل السماء إلى الأرض ، ويدنا اليمنى إلى يسارنا ، كذلك نبحث - أو نخشى - الملائمة المثالية التي ستجعلنا كاملين.
الازدواجية: توقيع كوننا
هل يمكننا أن نثق في أن كل شكل له ما يقابله مناسبا؟ في خلق مثالي ، يتحد الذكور والإناث معًا ، مثل اليد والقفاز. (يجب قراءة الذكور والإناث على أنهم توترات نموذجية ، وليس كأنواع من الناس. الأزواج من جميع الميول الجنسية لديهم نفس الانقسامات.)
الازدواجية هي توقيع الكون. نحن في عالم من العمل ، حيث أعمالنا وأعمالنا اليدوية تجعلنا حقيقة واقعة. إذا كان الاتحاد المثالي ، كما يخبرنا الكاباليون ، هو الاتحاد الذي يعيد فيه الشكلان ، وجهاً لوجه ، إنشاء الخنثوية البدائية ، فهناك عمل يتعين القيام به لجعلهما يواجهان بعضهما البعض مرة أخرى.
أتذكر أنني قرأت عن تقليد هندي أمريكي قديم حيث يحتضن الأجداد حلمًا عند ولادة أحد الأحفاد ، ويطلبون أن يطلعوا على من هي توأم روح الصبي ، ثم يقومون بنسج وتطريز فستان زفافها. يتم كل هذا في الخفاء ، وعندما يكبر الحفيد إلى سن الرشد ، يراقب الأجداد ما إذا كان ينجذب إلى شريكه المحدد. إذا فعل ذلك ، فإنهم يقدمون فستان الزفاف بشكل احتفالي لعائلة الفتاة.
تركيب روحنا المزدوجة معًا مرة أخرى
في كل من التقاليد الهندية الأمريكية واليهودية ، الإنسان ليس وحيدًا ؛ الحالة الأصلية للرجل هي جزء من زوجين ويجب أن تسعى للعودة إلى حالة الاتحاد هذه. هذا يطرح السؤال: هل الهدف الوحيد الأكثر أهمية في حياتنا هو العثور على جزأين من روحنا المزدوجة وتناسبهما معًا مرة أخرى؟ من خلال السعي للعيش بانسجام مع النصف الآخر ، هل نقوم بإصلاح العالم؟ يسمي القباليون هذا "صنع الاسم" ، أو إعطاء شكل للألوهية.
يمكننا أن نتفق جميعًا على أن الحب ، عندما يأتي في طريقنا ، هو نشوة إلهية ، وللحظة ، يعيد خلق الجنة على الأرض. أليست سعيًا جديرًا بكل اهتمامنا؟ ولكن بالفعل من التجربة ، نحن نعرف آلام ومصاعب العلاقة. لقد تألمنا على شؤون الحب لدينا وهوسنا بها إلى ما لا نهاية ، ولكن دون جدوى. إن السعي وراء الحب لا يمكن أن يتبع مسارات المنطق ، ولكن يجب بالضرورة ، أن يغرق في أعماق اللاوعي.
رفقاء النفوس والروح
سواء كنا نؤمن بمفهوم الأرواح ورفاق الروح أم لا ، فإننا نفهم جميعًا من التجربة أنه من الصعب العثور على محاذاة مثالية ، ومن الصعب الحفاظ عليها. مثل راقصي الحبل المشدود ، إما أننا نسعى جاهدين للحفاظ على توازن غير مستقر ، أو نلعب خدعة الرجل الأعمى ، لتحديد والتقاط الشريك المناسب ، أو المراوغة الأخرى.
العلاقة هي التي تسبب لنا القلق والتساؤل. توقنا إلى أن نكون كاملين لا يتوقف أبدا. هذه الكلمة الشوق ، بشكل مثير للاهتمام ، تأتي من فكرة الاستطالة. شوقنا يمدنا نحو المجهول ، نحو الشيء الذي يبدو مرغوبًا فيه ، أو شيء لم يتحقق بعد.
"لك ليخا" اذهب يقول الله لإبراهيم ولكن إلى أين؟ إلى مجهول نأمل أن يكملنا. وعندما نواجهها ، فإن مشاعر الاحترام والامتنان والحب لدينا ، أو ردود أفعالنا - الخوف والنفور والرغبة في التملك أو التدمير - ستظهر لنا من نحن حقًا. إلى عن على ليك ليخا تعني أيضًا "اذهب إلى نفسك". والعلاقة ، منذ البداية ، تكشفنا لأنفسنا.
هل تريد حقًا أن تجد توأم روحك؟ أو إذا كان لديك شريك بالفعل ، فهل تخرج من طريقتك الخاصة للسماح بلحظة توقف الوقت التي لا توصف عندما يصبح كلاكما مرآتين تعكسان بعضهما البعض؟ قد تعتقد ذلك ، لكن الضرورات الأعمق قد تعيق الطريق. لقد جاء إلي الكثير من الناس يبكون من الشوق ، والغضب على القدر ، أو من شريكهم ، غير مدركين للدور الذي لعبوه في إعاقة تحقيق آمالهم.
مهمتك الأولى: الوعي
مهمتك الأولى هي الوصول إلى الوعي الكامل بأنك تصنع حياتك الخاصة. أنت مسؤول عن تحرير برامج اللاوعي الخاصة بك التي تمنعك من جذب توأم روحك ، أو من القول باعتراف مرح ، "هذا أخيرًا عظم من عظامي ولحم من لحمي".
ماذا يعني الارتباط؟ كيف نعيد استثمار العالم وأنفسنا فيما يتعلق بالاحترام والامتنان والمحبة؟
هناك قصة قديمة من الكتاب المقدس تعطينا فكرة. إنها قصة أهل برج بابل. ذات مرة ، يخبرنا النص ، "كانت الأرض كلها من لغة واحدة وذات هدف مشترك." لكن سرعان ما قرر الناس "صنع اسم لأنفسهم ، لئلا يتشتتوا في جميع أنحاء الأرض". في الواقع ، بمجرد أن دخلت التسمية في الصورة ، بدأ الرجال والنساء الذين كانوا يبنون البرج في الثرثرة. (بابل تعني "لقد حان الارتباك").
قبل بابل ، كان هؤلاء الناس "من أهداف مشتركة". ماذا يمكن أن يكون هذا الغرض المشترك؟
ما الذي نشتاق إليه جميعًا؟ السعادة طبعا مع الحب والخير والسلام. هل يمكن أن تكون لغتنا الوحيدة هي لغة مشتركة من القلب؟
العودة إلى عالم المشاعر
كيف نعود إلى الشعور؟ ما الذي يسد طريقنا؟ يبدو أننا نتأرجح بسهولة من الرغبة إلى العاطفة ، من الغرائز المحبطة إلى التفاعل. نحن نعيش في عالم يتوقع فيه الإشباع الفوري ، حيث يتم تجاهل الهدف المشترك إلى حد كبير.
كوننا عالقين في حلقة مصالحنا الذاتية ، رغبتنا في "صنع اسم لأنفسنا" ، كيف يمكننا فصل أنفسنا بما يكفي للتفكير في احتمال آخر؟ كيف يمكننا القفز من هذا الفقر العام إلى عالم المشاعر؟
يحدث الحب عندما لا نتوقعه في لحظة. نأخذ منعطفًا في الطريق ونشعر بضيق التنفس أمام مشهد رائع. نلتقي بشخص غريب ، توقف قلبنا وانتهى الأمر ، نحن في حالة حب. يمكن للابتسامة أو وجه الطفل أو الجمال أو القصيدة أو الموسيقى أو الفن العظيم أن تفعل ذلك بنا. بدون هذه الهزة ، لا يمكننا الانغماس في عالم الشعور الغامض ، حيث نصبح كاملين. لكن هل يمكننا انتظار ما هو غير متوقع؟
لغة الحب والخيال
نحن في حاجة ماسة. هل هناك طريقة لإلقاء أنفسنا عشوائيا في الكمال؟ ما هي اللغة المنسية المشتركة التي يجب أن نعيد اكتشافها لمساعدتنا في الغطس؟ كيف يمكننا أن نحب الآخرين إذا لم نتمكن من القفز من أنفسنا تجاههم ، ونحملهم ، مجازيًا ، بين أذرعنا ، لنضمهم ، ونحيطهم ، ونندمج معهم ونصبح واحدًا؟ "أحب قريبك كنفسك." هذه الهزة من ذواتنا الصغيرة لا تخدمها عقولنا العقلانية بل خيالنا. لا يوجد حب بدون خيال.
كما نعلم ، يتم التقليل من قيمة الخيال ، ويتم إخماد الكثير من الخيال وأحلام اليقظة. إذا ذهبنا مع فرضية أننا يجب أن نكون صادقين مع الحقائق ، وأنه يجب علينا كشف كل بيان متضارب لـ "قال ، قالت" في حرب استنزافهم ، فإننا نتجاهل مرة أخرى اللغة المشتركة.
ما هي الحقيقة التي نتحدث عنها؟ لدينا عقلين: شمسنا ، اللفظية ، السببية ، المنطقية ، والخطية - وقمرنا ، الخيالي ، الحالم ، الخلاق ، العفوي ، القافز ، المرح ، والمفاجئ.
تراكم البيانات واكتساب المعرفة الحقيقية و معرفة من ناحية أخرى ، حقيقتان مختلفتان ، لكننا نضع أحدهما في مواجهة الآخر. لا يمكن أن يتواجدوا منفصلين دون عواقب وخيمة ، كما هو واضح للغاية. إن فصل التجربة المجسدة للقلب للواقع الداخلي عن التقييم التدريجي للواقع الخارجي الذي يمكن التحقق منه خطوة بخطوة لن يساعدنا في حل مآسي وصعوبات العلاقة. هل يمكننا على الأقل الاتفاق على احترام كلا الواقعين ، كخطوة أولى نحو إيجاد "هدف مشترك"؟
صعوبات الارتباط
صاغ الفيلسوف اليهودي مارتن بوبر هذه الأنماط المزدوجة للوجود مثل I-It و I-Thou:
أنا - يُعاش في مونولوج حيث يصبح "موضوعًا سلبيًا للمعرفة" حيث يتم "إبعاد الأنا بشكل واقعي".
أنا-أنت ، على العكس من ذلك ، هي "رفقة الخليقة ، كلما اقتربنا من بعضنا البعض ، لأننا مرتبطون فيما يتعلق بالمركز نفسه".
هل يمكن أن يصف هذا نضالاتنا؟ هناك شكلان من أشكال ربط ذلك يضعنا على نحو متناقض في كلا المعسكرين ، كمراقبين وكمشاركين. بقبول أن كلاهما له دور يلعبه ، كيف يمكننا التخلص من صعوبات الارتباط؟
تخيل نفسك جالسًا على طاولة المطبخ ، تتهم شريكك بغضب ، وتوجه الشتائم والكلمات إليه. من الصعب التخلي عن اللذة الغاضبة بتسمية الآخر! هذا يذكرني بمشهد شاهدته بين معلمتي وزوجها.
كنت جالسًا معهم ذات يوم في الحديقة ، عندما أثار شيء قاله غضبها. بدأت في سلسلة من المظالم التي لا نهاية لها على ما يبدو. اختبأ خلف جريدته ، وانكمشت في زاويتي ، منزعجة. فجأة توقفت وقبلت يده وقالت بغنج: "Mais je vous aime، chéri." (لكني أحبك يا حبيبي!) خرج من خلف جريدته وقبل يدها بابتسامة كبيرة:موي أوسي ، شيري!" (أنا أيضا عزيزي!)
لم أنس أبدًا هذا التحول من I-It إلى I-Thou في لحظة.
تمرين: العيون والوحدانية
أخرج الزفير ببطء ثلاث مرات ، مع العد من ثلاث إلى واحدة. انظر إلى الصورة على أنها طويلة وواضحة ومشرقة.
انظر إلى حبيبك يقف أمامك. تحسس كل التغييرات التي تطرأ على جسمك وقلبك.
الزفير. اقترب أكثر فأكثر. يعتنق.
الزفير. اغمر عينيك بعمق في عيون شريكك. اشعر بأنك كله يغرق في محيط من اللمعان الذي هو عيون شريكك. اشعر ، انظر ، اشعر ، وعيش نفسك لتصبح واحدًا.
ازفر ببطء وافتح عينيك.
لا يمكن أن يحدث فعل الحب بدون ثنائية. استخدم الانقسام بدلاً من محاربته. أضرم نيران بعضكما البعض حتى تندمج ألسنة اللهب وترتفع أعلى من أي وقت مضى.
في فعل العثور على توأم روحك ، أو في فعل الحب ، فإن التوقيت هو كل شيء. يغرقنا الحب في أعماق الزمن ، حيث يتوقف الزمن كما نعرفه ، وندخل في حالة من السعادة من اللا وقت ، ندخل الجنة على الأرض.
حقوق التأليف والنشر 2022. كل الحقوق محفوظة.
طبع بإذن من الناشر ،
التقاليد الداخلية الدولية.
المادة المصدر:
الكتاب: كبالا النور
كبالة النور: الممارسات القديمة لإثارة الخيال وإلقاء الضوء على الروح
بواسطة كاثرين شاينبرغ
في هذا الدليل المفصل خطوة بخطوة لممارسات القبالة للتواصل مع عبقريتك الداخلية الطبيعية وتحرير الضوء بداخلك ، تكشف كاثرين شاينبرغ عن كيفية الاستفادة فورًا من العقل الباطن وتلقي إجابات على الأسئلة العاجلة. نشأت هذه الطريقة ، التي تسمى Kabbalah of Light ، مع الحاخام إسحاق المكفوف من Posquieres (1160-1235) وتم نقلها من قبل عائلة kabbalistic القديمة ، Sheshet of Gerona ، في انتقال غير منقطع امتد لأكثر من 800 عام.
يشارك المؤلف ، وهو حامل النسب الحديث في Kabbalah of Light ، 159 تمرينًا وممارسات تجريبية قصيرة لمساعدتك على بدء الحوار مع عقلك الباطن من خلال الصور.
لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا. متوفر أيضًا كإصدار Kindle.
عن المؤلف
كاثرين شاينبيرج ، دكتوراه ، هي عالمة نفس ومعالجة ومعلمة في عيادة خاصة في مدينة نيويورك. أمضت 10 سنوات من الدراسة المكثفة لكابالا النور في القدس مع كوليت أبوكر مسقط و 20 عامًا أخرى في التعاون المستمر معها.
في عام 1982 أسست كاثرين شاينبرغ مدرسة الصور ، مكرسة لتعليم الحلم الوحي و كافانا (نية) تقنيات هذا التقليد السفاردي القديم الكابالا. تدير ورش عمل حول التصوير والأحلام دوليًا.
زيارة موقعها على الانترنت في schoolofimages.com/
