رجل وامرأة يمسكان أيديهما في حقل قاحل مع شجرة جافة قاحلة
الصورة عن طريق جيرد التمان 

في نظر الثقافة السائدة ، تعتبر النساء ، مثل الطبيعة ، دون المستوى. تم قمع الجوانب الأنثوية في العالم وفي أنفسنا. هذا ظل ثقافي أرغب في إطلاق صافرة عليه. تدعونا ممارسات Wild Yoga إلى تكريم النساء وتنمية صفات الأنوثة الداخلية: الحب ، والاتصال بالطبيعة ، والإبداع ، والشراسة ، والغموض ، والرؤية.

سارة ، امرأة إيرلندية في منتصف الخمسينيات من عمرها ، تعود إلى الحلم في جلسة على Zoom. تجلس إلى جانب موقد الحطب حيث تهب رياح وأمطار الشتاء الأيرلندي خارج نافذتها. أغمضت عينيها ، وأرشدها إلى الحلم حيث تصادف طفلًا وحيدًا في حقل وامرأة تقف بعيدًا. عندما تلتقط الطفل وتحمله ، تبدأ في البكاء.

تقول: "أتذكر الأطفال الثلاثة الذين أجهضتهم أمي".

"كانت حزينة لكن لم يُسمح لها أبدًا بالتحدث عن ذلك." تشعر سارة بأمها وهي تحمل الطفل. "كأنني أبكي دموعًا لم تستطع فعلها أبدًا."

"والمرأة الأخرى في الحلم؟" أسأل.

”أجنبي بالمال. لطالما كرهت النساء مثلها ".


رسم الاشتراك الداخلي


أقترح "احتضن الطفل وكن مع المرأة."

بعد لحظة ، قالت: "أنا الآن أحملها أيضًا. أمي ، الطفل ، و الأجنبي."

"لاحظ ما يشبه الاحتفاظ بهم جميعًا."

هي صامتة ثم تجيب: "هدوء ، مثل الأقطاب تتلاشى."

ما زالت عينا سارة مغمضتين. لقد توقفت عن البكاء وبدت مرتاحة.

"ابق مع ذلك وشاهد ما سيحدث بعد ذلك."

"شيء ما يريد أن ينال مني." تبدو "سارة" متيقظة وفضولية.

"هل يمكنك أن ترى ماذا؟"

"لقد كانت تحاول لفترة من الوقت."

"من هناك؟"

"إنها تذكرني بـ Cailleach ، إلهة سلتيك."

رأيت صورة لـ Cailleach مرة واحدة: شعر أبيض ، ووجه أزرق غامق ، وأسنان بلون الصدأ ، وعين واحدة في جبينها. كانت مخيفة. "ما هو شعور أن تكون معها؟" أسأل.

تقول سارة: "شرف". "إنها صوت الأرض - الحارس ، الحاج ، مُشكِّل الأرض."

"هل تراك؟"

"إنها تخزني بعصا نار." تضحك سارة.

"أنت تبتسم. هل أحببت ذلك؟"

"نعم" ، قالت مبتسمة أكثر. "إنها مرحة وشرسة."

"هل تعرف لماذا تخدعك؟"

"لست متأكدا."

"هل جاءت من قبل؟"

"لا. لا أعتقد أنني كنت هادئًا بما فيه الكفاية ".

قبل شهرين ، تركت سارة وظيفتها كطبيبة نفسية في النظام المدرسي ، بعد عقدين من الخدمة. "الأرض هي من أحتاج إلى الاستماع إليها الآن."

بعد جلستنا ، بدأت سارة بالتجول في الطبيعة بحثًا عن Cailleach وسمعت Cailleach تتحدث معها باللغة الأيرلندية القديمة.

قالت سارة في جلسة لاحقة: "كلماتها ضربتني كالرماح ، ولمسني بشدة لدرجة أنني أبكي".

أخبرتني أنها شعرت بوجود Cailleach في التربة الأيرلندية المطحونة ، والتي أصبحت الآن أرضًا عشبية ، لكنها كانت مغطاة بأشجار البلوط القديمة والصنوبر والبندق والصفصاف. قالت: "الأيرلنديون شعب غابة بلا غابة".

أجدادي أيرلنديون ، وتحدثت إلى سارة ، شعرت أنني أقرب إليهم.

أخبرتني سارة "أنا سلفك الأيرلندي". "إذا عدت بعيدًا بما فيه الكفاية ، فنحن جميعًا متصلون."

بعد فترة ، اختفى كلب سارة ، كالي. بحثت هي وعائلتها لمدة ثلاثة أيام وليال. أخيرًا ، وجدوا الكلب في مزرعة أشجار بالقرب من منزلهم. كانت جذوع البلوط من الغابة الأيرلندية الأصلية تقع وسط أشجار الصنوبر الكندية المزروعة وغير الأصلية وأشجار التنوب سيتكا. شعرت سارة بوجود كايليتش في الأشجار المتساقطة.

قالت: "إنهم لا يعرفون كيف يكونون هنا". "التربة رطبة جدًا. راتنجهم يبكي ويعيشون مشردين ونصف أحياء ".

شعرت أن العثور على كلبها في مزرعة الأشجار كان بمثابة نداء لسارة ، كما لو أن الأرض أرادتها أن تأتي وتستمع. لذلك قررت الذهاب كل يوم لمدة أربعين يومًا ودعت بشكل غير رسمي عددًا قليلاً من الأصدقاء للانضمام إليها. في بعض الأيام ، فعلوا.

بالنسبة لسارة ، لا تزال الأرض غابة. جلست مع جذوع البلوط القديمة ويمكنها أن تشعر بذكرى الغابة الأيرلندية القديمة.

قالت: "لا أحاول أن أجد روحي ، أريد أن أعرفها ، الأرض ، الغابة."

ذات يوم ، عندما وصلت سارة وصديقاتها ، قُطعت الأشجار. جاء رجال بالجرافات.

قالت: "بدت الأشجار مرتاحة". "لقد فاجأني ذلك. لقد سئمت الأرض من كونها مصنعًا. يريد أن يستريح ".

في يوم آخر ، لاحظت بعض الأشجار الساقطة على شكل صليب إيرلندي ، أربعة أرباع بسيف يمر عبر الدائرة.

قالت: "المذكر السام يقطع ، والمذكر المقدس يرتفع".

"ما هو المذكر المقدس؟" انا سألت.

"لا أعرف" ، اعترفت. "أتساءل كيف يمكن أن تسير جنبًا إلى جنب مع المؤنث المقدسة." توقفت قبل أن تقول المزيد. "أعتقد أنه يجب أن تكون على استعداد لوضع جسدك على الصليب ، للتحدث بصراحة ، حتى لو سخر منك الجميع."

بعد فترة وجيزة ، شعرت سارة بوجود يسوع بينما كانت مريضة بفيروس Covid-19. كانت بشرته بنية وشعر بني وعينان بنيتان وكان آخر شخص تتوقع رؤيته. إنها ليست مسيحية وتكره الأديان التي تتمحور حول الذكور. لكنها بكت وبكت.

وأوضحت: "إنه تمثيل للمذكر المقدس". "إنه يعبر علانية عن محبته لتلاميذه والمهمشين وأعدائه".

يسترشد بالمذكر المقدس والمؤنث المقدس

لا تزال كايليتش تتحدث إلى سارة ، لكنها الآن تسترشد بكل من المذكر المقدس والمؤنث المقدس. المذكر المقدس يوقر المؤنث والمرأة والأرض. المذكر المقدس تصالح مع الإلهة.

في القصص الكلتية القديمة ، تعد المؤنث المولدة جوهر الكون ، وتمسك النساء بالمركز الروحي والأخلاقي ، دائمًا بقدم في العالم الآخر. حتى القرن السادس عشر ، كان أن يصبح ملكًا في أيرلندا يعني الزواج الاحتفالي بالإلهة والتعهد بحماية الأرض.

كتبت الكاتبة والمعلمة شارون بلاكي ، "عندما يكون هناك احترام متبادل بين شريكين ، بين الإلهة والملك ، بين الأرض والشعب ، بين الطبيعة والثقافة ، بين المؤنث والمذكر - عندئذ يكون كل شيء في وئام وتكون الحياة وفيرة. "9 عندما يتم فسخ العقد ، يتضرر كل شيء. إن ترميم وتكريم أصوات الأنثوية هما مفتاح شفاء الأرض ، كما هو شفاء العلاقة بين المقدس المذكر والمؤنث.

ظهور أساطير جديدة وقديمة

تظهر الأساطير القديمة والجديدة من الأعماق ، وتربطنا أحيانًا بقصص قديمة من المفترض أن تنتقل إلى الأسفل. تحتفظ الأحلام بظلالنا الفردية والجماعية ، بما في ذلك الجوانب المفقودة من الأنوثة. واجه الشاب الذي أرشده المرأة في أحلامه مثل المياه: الأمواج والأنهار والبحيرات والمحيط. بمجرد أن أتت إلى مجرى نهر جاف ، تطلب منه الماء. في حياة اليقظة ، يتواصل معها وهو جالس على ضفاف بحيرة ، ويخفف عنه وجودها.

الماء مبدأ أنثوي في الميثولوجيا الإسكندنافية. ينشأ الندى في الوادي عند مدح الماضي. Urd ، إلهة القدر ، تجمع الماء لإطعام بئر الذاكرة والحفاظ على شجرة الحياة على قيد الحياة. بدون Urd ، فإن الشمس ، وهي مبدأ ذكوري ، ستشرق بشدة وتتبخر كل الماء.

من الأمور المركزية في الأساطير الإسكندنافية التوفيق بين آلهة السماء الذكور وأرواح الطبيعة الأنثوية. Urd هي أم قرية. في المجتمعات الأمومية ، يتم تكريم الأمهات والأطفال وحمايتهم ، ويتذكر الناس قصصهم القديمة. مثل الوعي النباتي ، فإن المجتمعات الأمومية تقوم على المساواة ، مع عدم سيطرة النساء أو الرجال ، بل بالأحرى الأشجار الأم تعطي للغابة.

المجتمعات الأمومية والمؤنثة المقدسة

جاموس أمريكا الشمالية أمومي.10 الذكور أقوى جسديًا ولكنهم يراعون حق الإناث في التزاوج. تقود الجدات والأمهات والخالات القطيع للعثور على الطعام والماء وتجنب الحيوانات المفترسة. المذكر المقدس يوقر المؤنث المقدس. يمكننا أن نستعيدها في نفوسنا والعالم واستعادتها داخل أنفسنا ومجتمعاتنا من خلال تذكر أرواح الطبيعة ، والحجاج ، والآلهة في أساطير الأجداد ومن خلال التواجد مع أولئك الذين نشأوا في أحلامنا.

في الميثولوجيا الإسكندنافية ، أ بلوت هي احتفال مباركة لاستعادة التوازن بين آلهة السماء الذكورية وأرواح الأرض الأنثوية وإعادة البشر إلى الانسجام مع شجرة الحياة. يقود الحكواتي أندرياس كورنيفال الاحتفالات الكبيرة بين وبين مجموعات الأشخاص الذين لديهم صراعات ، مثل أولئك الذين يمارسون الروحانيات على الأرض والمسيحيين. في نفوسهم ، لا أحد يحكم أو ينتقد الشخص المتحدث. الجميع يستمع ويحاول أن يفهم.

خلال إحدى المراسم ، تتم دعوة امرأة مسنة في المجموعة تشعر بالضيق الشديد للتحدث أولاً. لن يقوم أحد بتحليلها لتحديد مشكلتها أو مشكلتها. سيتم ضبط كل شيء على الظل الجماعي. دعتها المجموعة للتحدث لأنهم أدركوا أنها ربما تكون ممسكة بها. يمكن أن يؤدي إعطاء الكلمات للمشاعر المكبوتة منذ فترة طويلة إلى إحداث تحول لجميع الناس والأرض.

أحب أن أرى هذه الاحتفالات تحدث في المجتمع ، لذلك يمكننا تكريم الأنثى والاستماع إليها مرة أخرى. أتمنى أن تتم دعوة النساء للاختلاف والتعبير عن المشاعر في كثير من الأحيان في العائلات والمنظمات والحكومات.

الظل الجماعي للبطريركية

عندما لا تستطيع النساء قول الحقيقة لمن هم في السلطة ، يظل الظل الجماعي للنظام الأبوي راسخًا. إذا تمت دعوة النساء للتحدث والاستماع ، مع العلم أن ما قلن لن يستخدم ضدهن ، فربما تستطيع الأنثى البرية أن تعيش. ويمكننا الكشف عن الجزء السفلي من ما لا يُرى في العالم ، على الأرض ، وفي الأحلام.

ربما يمكننا التعرف على أولئك الذين وضعناهم تحتنا ونحرص على الاستماع إلى الألم الذي يعبرون عنه ، وإلقاء الضوء على ما يجب تغييره.

حقوق النشر © 2023 بواسطة Rebecca Wildbear. كل الحقوق محفوظة.
طبع بإذن من جديد المكتبة العالمية.

المادة المصدر:

الكتاب: يوجا البرية

اليوجا البرية: ممارسة الاستهلال والتكريم والدعوة من أجل الأرض 
بواسطة ريبيكا ويلدبير.

غلاف كتاب: Wild Yoga بقلم ريبيكا ويلدبير.يدعوك هذا الكتاب الرائع والمفعم بالحيوية إلى إنشاء تمرين يوغا شخصي يمزج بسلاسة بين الصحة والرفاهية والبصيرة الروحية والإشراف على الأرض والتحول الثقافي. جاءت المرشدة البرية ومدربة اليوجا ريبيكا ويلدبير إلى اليوغا بعد مواجهة تهدد حياتها مع مرض السرطان في العشرينات من عمرها. على مدار سنوات من التدريس والشفاء ، ابتكرت ممارسة فريدة وسهلة الاستخدام تقدمها في Wild Yoga.

في هذا الكتاب ، ترشدك في الاتصال بالعالم الطبيعي والعيش من روحك بينما تتناول أيضًا النشاط البيئي. سواء كنت جديدًا في اليوغا أو ممارسًا متمرسًا ، من خلال الانخراط في هذا النهج النابض بالحياة ، ستكتشف مستويات أعلى من الحب والهدف والإبداع ، إلى جانب الوعي النشط الذي نعرف أن كوكبنا يستحقه. سيتم إرشادك لإيقاظ طبيعتك البرية وتعميق علاقتك بالأرض. 

اضغط هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب الورقي. متاح أيضًا كإصدار Kindle.

عن المؤلف

صورة ريبيكا ويلدبيرريبيكا ويلدبير وهو مؤلف من اليوغا البرية: ممارسة الاستهلال والتبجيل والدعوة من أجل الأرض. وهي أيضًا مبتكر ممارسة يوغا تسمى Wild Yoga ، والتي تمكن الأفراد من ضبط الألغاز التي تعيش داخل مجتمع الأرض والأحلام وطبيعتهم البرية حتى يتمكنوا من عيش حياة خدمة إبداعية. كانت تقود برامج Wild Yoga منذ عام 2007 وتوجه أيضًا برامج أخرى تتعلق بالطبيعة والروح من خلال معهد Animas Valley. 

قم بزيارتها عبر الإنترنت على ريبيكاWildbear.com.