Relationships That Can Secure, Challenge, or Befriend The Soul
الصورة عن طريق جيل ويلينجتون

حددت النفسي هاينز كوهوت ثلاثة أنواع من العلاقة، أو الذاتي "وجوه"، تجربة. هذه هي تجارب العلاقة مع الآخرين (كائنات من حبنا) التي تؤكد شعورنا الذاتي في شكل او في آخر.

أولى هذه التجارب العلاقة، والتي يؤكد البعض في صحة المساعي لدينا، يؤمن روحنا. تجربة العلاقة الثانية، والذي شخص ما يبدو كل شيء نود أن تصبح، والتحديات روحنا. والثالث، والذي نعاني منه شخص آخر بأنه "مثلنا تماما"، يصادق روحنا.

كل من هذه التجارب علاقة تساهم في قدرتنا على فهم وتفعيل حقيقي لدينا، والمواهب الفطرية والطبيعة، و"مخططا" لمنظمة الصحة العالمية و ما نحن عليه: روحنا.

روح

من المهم توضيح ما نعنيه ب "الروح". أولا، نحن لا نستخدم كلمة "الروح" في سياق أي دين معين. بدلا من ذلك، نفكر في الروح كما المستمدة من مصدر متعال ذلك في حد ذاته هو الأرض التي من مختلف التقاليد الروحية والدينية تنشأ. في الواقع، فإن موقفنا هو أن كل الأشياء الفردية التي تتجلى في العالم المادي والمضي قدما في نهاية المطاف من مصدر متعال، أرضية الكينونة.

من وجهة نظرنا، والروح هو رؤية مسبقة، أو قالب، لماذا يأخذ الشكل المادي، فضلا عن ما نعيشه على المستوى البشري عندما مواقفنا، والعواطف، والإجراءات التي تتفق مع أن رؤية مسبقة. عندما كنا نعيش حياة أن تفعيل هذا القالب، ونحن نشعر أننا "في الأخدود،" اننا "الحصول على حق". ومن ثم "حنون" التجارب هي تلك التي نعمل بوعي ويعيش وفقا لطبيعة فريدة من نوعها في المولد.

كل الأشياء الفردية التي تأتي الى حيز الوجود في العالم المادي هي موضوعة مسبقا في النفوس، ومن هنا تأتي أهمية العلاقات التي آمن، التحدي، واقامة علاقات صداقة مع الروح.

العلاقات التي تثبت الروح

والرضع متزايد يشعر شعورا من قيمته وقدره عند الآباء يقبل مبتهجا والاحتفال به أو الإنجازات مصغرة لها. هذا هو "النسخ المتطابق" التجربة التي تعكس إمكانات الطفل النامية. في وقت لاحق في الحياة، والطفل ينظر إلى الآباء وقوية، قوية، والتأكيد على الأشخاص الذين يقدمون شعور الأمن والأمان، والحرية لتوسيع حدود له أو لها ومواصلة استكشاف العالم.


innerself subscribe graphic


تقريبا كل واحد منا الحصول على بعض من هذا في وقت مبكر في الحياة، وإذا لم نفعل ذلك، نحن على الارجح لن البقاء على قيد الحياة الطفولة، أو البقاء على قيد الحياة فقط مع عجز خطير. لدرجة أن ليس لدينا المحبة "مرايا" الذي يعكس بدقة وبتقدير منظمة الصحة العالمية وما نحن عليه، نحصل على صورة مشوهة من أنفسنا.

عندما، مثل البالغين، فإننا ندرك أننا محتجزون، مرارا وتكرارا أننا قد أونفولفيل أو التجارب المؤلمة، ونحن بحاجة الى شخص - صديق، شريك، المعالج - الذي يمكن أن تعكس بدقة الواقع الحالي على حد سواء من ما نحن عليه، ولنا غير المطورة المحتملة. في سياق العلاقة المتطابق، ونحن تغيير داخليا باعتبارها "الأصل جيدة الداخلية" تطور.

كما وضعنا الداخلي تغييرات البنية النفسية، ونحن نشعر بشكل مختلف عن أنفسنا، وأكثر إيجابية، أقل damningly النقد الذاتي. نصبح قادرين على التعرف على نقاط القوة لدينا والصفات الجيدة، ونثق بأنفسنا في طرق جديدة والتي لا تعتمد على ردود فعل فورية من أشخاص آخرين. نصبح أكثر تحررا.

مجلة التمرين

فتح دفتر يومياتك لاثنين من صفحات فارغة مواجهة. في الجزء العلوي من الصفحة اليسرى الكتابة "العلاقات التي تضمن روحي". سرد جميع الناس على مدار حياتك الذي كنت تعتقد أن "ينظر إلى الحقيقية لكم"، والذي اعتبر في كنت، وأكد لك.

في الجزء العلوي من الصفحة اليمنى، والكتابة "العلاقات التي تضر روحي." كتابة أسماء جميع الأشخاص الذين وضعوا لك باستمرار، الذين لم نقدر لكم، الذين لم يتمكنوا من رؤية حقيقية لك. ثم على صفحة منفصلة عن كل شخص، نستذكر هذا الشخص: كيف التعامل معك، وكيف كنت تشعر في وجودهم، وكيفية علاقتها معكم تأثير عليك للأفضل أو أسوأ. وكان ما خاص - مفيدة بشكل خاص أو ضار - حول لهم ان كان ولا يزال من المهم جدا بالنسبة لك؟

الكتابة في الجزء العلوي من الصفحة الثالثة: "الناس في حياتي من مرآة واقع بلدي." على صفحات منفصلة لكل من هؤلاء الأشخاص، التفكير في طرق كل واحد منهم يرى ويؤكد الامكانات الخاصة بك، وكيف كل واحد منهم يهتم بما فيه الكفاية لمواجهة عنك بحب لك عندما تقصر عن أن تكون النفس افضل ما لديكم.

العلاقات التي تتحدى الروح

"عندما أكبر ، أرغب في أن أكون مثل ..." بهذه الكلمات ، نحدد هدفًا ، مثاليًا. نحن جميعا بحاجة إلى أن نكون قادرين على تحقيق شيء مثالي أو شخص ما. عندما نرى تحقيقنا المثالي ، فإنه يعطينا الشجاعة لمحاولة القيام بالمثل. إنه يثبت لنا أن مثالينا ممكن في العالم الذي نعيش فيه.

بالطبع ، يمكن لمثلنا أن تتغير بمرور الوقت ، وهذا أمر طبيعي. من يريد أن يكون مراهقاً يعبد مطرباً أو مغنياً أو نجم سينمائياً مشهوراً طوال حياته؟ سواء كان لدينا علاقة فعلية أو خيالية مع ذلك الشخص المثالي ، فإننا نشعر بالرغبة في أن نصبح مثله.

لا يمكن للعلاقة المثالية على حد سواء تحدي وتحفيز لنا. في حين أن علاقة المتطابق يعكس واقعنا الحالي واحتمال يمكننا مواصلة تطوير، والعلاقة المثالية يبين لنا إمكانية تحقيق شيء ما يلهمنا.

مجلة التمرين

فتح مجلة لمواجهة صفحات فارغة. في الجزء العلوي من الصفحة اليسرى، والكتابة "العلاقات التي تتحدى روحي". كتابة أسماء جميع النساء والرجال كنت قد أعجبوا بها ويريد أن يكون مثل. قد تكون الأصدقاء والأقارب والشخصيات العامة، والناس من التاريخ.

أخذ صفحة منفصلة في دورية للحصول على كل واحد منهم، والكتابة عن الصفات التي شاهدتها وأعجبت بها التي تريد زرع في نفسك. ماذا يمكنك ان تفعل الآن ليصبح أقرب إلى أن تكون مثلهم؟ ما الذي يعيق لك من أن تصبح أكثر مثلهم؟

العلاقات التي يوالي الروح

في العلاقات التي اقامة علاقات صداقة مع الروح، ونحن نشعر بأننا والشخص الآخر هي أساسا نفس، وهذا يعني، أننا "توأمان". (وتسمى هذه كوهوت "التوأمة" العلاقات.) ونحن على ثقة ما لدينا "التوأم" يعكس لنا، وبعد نعيشه نحن عندما يمجد شخص آخر يختفي.

كلا المثالية وعلاقات التوأمة تنشيط لنا، ولكنهم يشعرون مختلفة. علاقة المثالية يلهمنا على السعي نحو الهدف؛ علاقة التوأمة ينعش لنا ونحن في الواقع الانضمام مع آخر نتشارك معها تقارب. هذه هي الظروف التي نحتاج العلاقات التي تسهل الشفاء.

مجلة التمرين

في مجلة الخاص بك، وتقديم قائمة لجميع الناس الذين يشعرون أو يشعر وكأنه "التوأم" الخاص بك: "مثلي تماما" الأفراد الذين (وبطبيعة الحال، ونحن ندرك أنهم لا يختلفون عنا في بعض الطرق، ولكن الشعور التوأمة يتجاوز معرفتنا خلافاتنا.)

على صفحة منفصلة عن كل شخص، ووصف الصفات لديك من القواسم المشتركة. وقد أدى ما من التوأمة الخاص بك؟ كيف قمت نمت؟ ما الذي لديك انجازه بسبب التوأمة الخاص بك؟ عندما كنا محظوظين بما يكفي ليكون الأمثل الذاتي الكائن الخبرات - العلاقات التي آمن والتحدي، واقامة علاقات صداقة مع روحنا، إما الرضع والأطفال، أو في حياة الكبار - ونحن على ثقة متزايدة منطقتنا المحتملة الناشئة. ثم نقوم بتطوير حيوي، بالمعنى الإبداعي، وبهيجة من النفس. والجوزة هي في طريقها إلى أن تصبح شجرة بلوط في تربة خصبة مثل نفسي.

إذا، من ناحية أخرى، أننا نفتقر إلى هذه التجارب، ونفسنا يديم الجروح العميقة التي قد تستغرق عدة أجيال للشفاء. البعض منا محظوظون للحصول على فرصة ثانية في مثل هذه التجارب الذاتية وجوه الشفاء في وجود علاقة كبيرة: مع شريك، صديق، معلم أو الطبيب المعالج،.

المجمعات الأسرة وأساطير

من خلال تقييم قصص أجدادنا نحصل على فهم أعمق للتجارب الذاتية وجوه لدينا، من المجمعات الأسرة والأساطير إلى التي تكون قد ولدت نحن، وماذا يمكن أن تكون مهمتنا dharmic، نداء من روحنا.

في إطار الإضافية التي قد تسهل فهم الكارما عائلتنا هو خيار آبائنا من رعاة مثيرين بالنسبة لنا، واختيارنا للمرشدين. نحن نفترض أن والدينا قد يختار بلا وعي رعاة مثيرين التي تكمل ولكن في كثير من الأحيان تعويض عن القطعة المفقودة في النفس من بينهم ومن أجدادنا. في مرحلة البلوغ في وقت مبكر، ونحن قد ثم اختيار المرشدين الذين يساعدنا على التغلب على العقبات الشخصية أو العائلية الكرمية وملء الفجوات أكثر في تنميتنا. رعاة مثيرين والموجهين يعطينا دليلا كبيرا على ما لدينا جزء من الكرمة grandparental نحن بحاجة إلى التقاعد وماذا كان في عداد المفقودين من التجارب الذاتية وجوه لدينا في عائلتنا.

في الحصول على أدلة من هذا القبيل، ونحن قد لا يتقاعد إلا كارما الأسرة، ولكن في كثير من الأحيان إلى تعثر لدينا دعوة دارما روحنا، و، مهمة حياتنا. إذا لم تكن هذه هي النتيجة، ثم على أقل تقدير، وتقاعد في الكرمة عائلة أجدادنا يمهد الطريق لحضوره إلى دارما لدينا، لدينا الفردانية، عملنا الروح في هذه الحياة.

أعيد طبعها بإذن من الناشر،
نيكولاس-هيز المؤتمر الوطني العراقي. http://www.nicolashays.com
© 2003. جميع الحقوق محفوظة.

المادة المصدر

تقاعد الكرمة لديك عائلة: ترجم نمط عائلتك وتجد طريقك الروح
بقلم أشوك بيدي ، دكتوراه في الطب وبوريس ماثيوز ، دكتوراه.

book cover: Retire Your Family Karma: Decode Your Family Pattern and Find Your Soul Path by Ashok Bedi, M.D. & Boris Matthews, Ph.D.نحصد ما نزرعه ، ولكننا نحصد أيضًا ما زرعه الآخرون من قبلنا. إذا فعلنا ذلك دون وعي ، نجد أنفسنا ضحايا لظروف مؤسفة ، ولكن إذا كنا مدركين لما أخذناه من إرث عائلتنا ، فيمكننا تغييره.

عمل الأطباء بيدي وماثيوز مع الأشخاص الذين تحملوا عبء أفضل إنجازات أسرهم ، وأسوأ حالات الفشل ، والأحلام غير المحققة. من خلال تجربتهم ، نتعلم التعرف على ميراثنا الكرمي وتسوية حسابات الكرمية لعائلتنا حتى نتمكن من إعادة توجيه طاقاتنا وفقًا لمسارنا الحقيقي وشغفنا ، دعوة روحنا.

معلومات / ترتيب هذا الكتاب. متوفر أيضًا كإصدار Kindle. 

حول المؤلف

Ashok Bedi, M.D.

أشوك بيدي، دكتوراه في الطب النفسي هو اليونغي مصدق وزميل جديد من جمعية الأمريكية للطب النفسي. هو أستاذ الطب النفسي السريري في ميلووكي، وعلى أعضاء هيئة التدريس في معهد يونج الفريق الاستشاري من شيكاغو. وقد مارس الطب النفسي والعلاج النفسي في ميلووكي لأكثر من سنة، ونظرا 25 ورش عمل ومحاضرات في الولايات المتحدة، بريطانيا العظمى، والهند. زيارة موقعه على الانترنت في www.pathtothesoul.com.

Boris Matthews, Ph.D.

BORIS ماثيوز، دكتوراه وقد مارست وعامل اجتماعي السريرية واليونغي المحلل النفسي في ميلووكي لأكثر من سنة 20. شغل منصب رئيس لمحلل برنامج التدريب في معهد يونج الفريق الاستشاري من شيكاغو، ويعلمنا ويسهل حلم المجموعات العلاجية. وقد ترجمت العديد من الكتب المهمة كان، بما في ذلك إريك نيومان الخوف من المؤنث والمجمعات هانز Dieckman ل: التشخيص والعلاج في علم النفس التحليلي. زيارة موقعه على الانترنت في www.borismatthews.com.