أظهرت دراسة جديدة أن بعض الأشخاص لديهم مجموعة معتدلة ولكن متسقة من الميول لاتخاذ المسار الأسرع والأبسط عند التفكير في التحديات المنطقية والأشخاص من حولهم والمجتمعات التي يعيشون فيها وحتى الروحانية.
في المجموع ، درس الباحثون ما مجموعه مواضيع 8,293 مع بطاريات من الاختبارات والاستبيانات. كشفت البيانات عن ارتباطات صغيرة ولكنها مهمة بين:
- تفضيل الإشباع الفوري وتسارع النهج لحل المشكلات ،
- نزعة أكبر للتفكير في الآخرين على أنها قابلة للتنبؤ وليس معقدة ،
- ميلا لأخبار سهلة الاستخدام ووسائط التواصل الاجتماعي ،
- واحتمال أكبر للاعتقاد في الله دون أي احتمال أكبر من الواقع مراقبة الممارسة الدينية.
يقول المؤلف الرئيسي أميتاي شينهاف ، وهو أستاذ مساعد في العلوم اللغوية والنفسية المعرفية في جامعة براون ، إن النمط المعرفي الذي تتبعه الدراسة قد يعكس أن بعض الناس يضعون قيمة أقل في بذل جهد إدراكي بقدر ما يفعل الآخرون في نفس المواقف. إن فهم أن هذا النمط المعرفي الأساسي يؤثر على مجموعة واسعة من السلوكيات يمكن أن يساعد الناس على فهم سلوكهم وتعديله ، كما يقول.
يقول شينهاف: "هذه عوامل داخلنا جميعًا". "من المفيد أن تعرف ما الذي يساهم في التعامل مع مجهود أكثر إدراكية أو أقل."
يسارع شينهاف إلى الإشارة إلى أنه أثناء الدراسة في المجلة الحكم وصنع القرار استبعدت مناظر واسعة من الاتجاهات المرتبطة بالأسلوب المعرفي ، فهي بالكاد ساحقة. وبدلاً من ذلك ، يختلف الأفراد بشكل كبير ، بما يتناسب مع جميع العوامل التي تؤثر على الشخصية والسلوك ، بما في ذلك السمات المتأصلة في الانفعال أو الذكاء ، والتربية والحياة الأسرية ، والسياق الاجتماعي ، والتعليم ، على سبيل المثال لا الحصر.
ويقول: "سيساهم هذا في احتمال وجود العديد من الأشخاص الذين لديهم مثل هذه الاتجاهات ، ولكن بقدر ما يساهم في ذلك ، فإنه يساهم بقدر ضئيل". "سيكون لديك بسهولة استثناءات لهذا. لن يكون كل شخص متسرع دينيًا ، على سبيل المثال ، وليس كل من هو متدين متهور. هناك مجرد ارتباط بينهما ".
الفخاخ الكلاسيكية
استخدام الردود على الاختلافات في السؤال "هل تفضل 40 دولارًا الآن أم 80 دولارًا لاحقًا؟" قام الباحثون بتحديد مدى تفضيل المتطوعين للمكافآت القصيرة المدى الأصغر على المكافآت الأكبر على المدى الطويل. هذا الميل العام لوضع قيمة أقل للمكافآت المستقبلية ("معدل الخصم") هو ما استخدمه الباحثون لبقية الدراسة لتحديد الأشخاص على أنهم يمتلكون أكثر أو أقل من الأسلوب المعرفي الاندفاعي الذي كانوا يدرسونه.
من هناك ، أخذ كل موضوع بعض الاختبارات الأخرى لقياس مدى ارتباط معدل الخصم الخاص بهم بدرجة جهدهم المعرفية أو مداولاتهم في الفئات الأخرى من الحالات. واحد كان استراتيجيات حل المشاكل. الأشخاص الذين لديهم معدلات خصم عالية (أي أشخاص متهورون) يميلون إلى الانخراط في أساليب أكثر بديهية ، ولكنها أقل مدروسة ، من الأشخاص ذوي معدلات الخصم المنخفضة (أي أكثر الناس انعكاسا). أدى ذلك إلى أن الأشخاص المندفعين أكثر عرضة للوقوع في بعض الفخاخ الكلاسيكية.
إليك مثال واحد: يُقال لك أن هناك فواتير 5 مخفية تحت 10 لأكواب 20. نصف الكؤوس زرقاء اللون ونصف أكوابها برتقالية ، وقيل لك أن سبعة من فواتير 5 تحت أكواب زرقاء وثلاثة تحت أكواب برتقالية. كان الأشخاص المندفعون أكثر عرضة للنظرة تحت سبعة أكواب زرقاء وثلاثة كؤوس برتقالية على الرغم من أن الطريقة المثلى ، والتي تتطلب فكرًا أكثر قليلاً ، هي أن تأخذ فرص المرء فقط مع الكؤوس الزرقاء.
NPR أو الأخبار التلفزيونية؟
ومع ذلك ، فإن جوهر الدراسة كان يرصد إلى المدى البعيد في المجالات الاجتماعية والسياسية والروحانية التي امتد فيها النمط المعرفي. كان أحد المجالات الرئيسية هو استهلاك وسائل الإعلام. وجد الباحثون أن الأشخاص المندفعين قضوا وقتًا أطول في استخدام تويتر أكثر من الأشخاص العاكسين.
استخدم الباحثون أيضًا استطلاعًا لأكثر من 250 من الأشخاص لبناء مؤشر لكيفية تعامل وسائل الأخبار الإذاعية المعقدة أو البسيطة. على سبيل المثال ، تم تصنيف NPR أكثر تعقيدًا من منافذ التلفاز الكبلية والشبكة المختلفة. كان الأشخاص المندفعون أقل احتمالاً بكثير للاستماع إلى NPR والأرجح أن يستشيروا مصادر الأخبار التلفزيونية التي يصنفها الناس على أنها أسهل للاستهلاك.
الأسلوب المعرفي أيضا من خلال الأحكام بين الأفراد. كان أكثر احتمالاً للاعتقاد بأن الأشخاص الأكثر اندفاعاً يمكن تعريفهم من خلال شخص مستقر يمكن تعميمه على العديد من السياقات (على سبيل المثال أن شخصًا ما هو طريقة معينة) وأن الاختلافات الملحوظة بين المجموعات العرقية لها علاقة بالوراثة أكثر من البيئة .
وأخيرا ، مددت الدراسة نتائج شينهاف السابقة المتعلقة بالحدس والمعتقد الديني. ووجد الباحثون أن نوع شخصية أكثر اندفاعية يرتبط باحتمال أكبر للاعتقاد بالله - "اعتقاد يمكن تبسيطه بشكل مثير للجدل" ، كما يكتب المؤلفون.
يقول شينهاف إن الأشخاص الذين يفضلون الحصول على مكافآت فورية أكثر من المرجح أن يؤمنوا بحياة ما بعد الموت ، لكنهم لا يرجح أن يعبدوا أكثر ، كما يقول شيناف ، يشير إلى أن الأسلوب المعرفي قد يقول المزيد عن كيفية تشكيل المعتقدات ، وأقل عن كيفية اختيار الناس لممارسة تلك المعتقدات. .
وفي أحد المقاييس الرئيسية الأخرى ، وجد الباحثون أن النمط المعرفي المندفع أو الانعكاس لا يتنبأ بالانتساب التقليدي للحزب السياسي.
وأشار الباحثون إلى أنه "في حين يرتبط معدل الخصم ارتباطًا وثيقًا بالمحافظة الاجتماعية ، إلا أن معدل الخصم لا يرتبط بالتحفظ المالي".
ليس عن الذكاء أو الأخلاق
يقول شينهاف إن بحثه حول الجهد الإدراكي لا ينبغي الخلط بينه وبين البحث في الذكاء أو الأخلاق.
"التفكير صعب".
يقول: "إن الجهود المعرفية لها وجهان." "يمكن أن يساعدك ذلك على الوصول لأهدافك بشكل أفضل ، لكنه أيضًا مكلف. هناك حجة جيدة يجب تقديمها بأنها لن تكون فكرة جيدة بصورة معتدلة أن يتم إشراك المجهود الإدراكي إلى أقصى درجة في كل الأوقات. التفكير صعب. يمكن للجميع أن يوافقوا كثيرًا على أنه لا ينبغي لك مطلقًا التفكير ، ويمكن للجميع أن يوافقوا على أنه لا ينبغي دائمًا استهلاكك في التفكير ".
ولكن إذا أدرك الناس كيف يتغلغل نمط إدراكي متهور على نطاق واسع في سلوكهم ، فيمكنهم التفكير في اتخاذ مزيد من الرقابة الواعية لتجنب عواقبه غير المؤاتية. فعلى سبيل المثال ، قد يرغب الأشخاص الذين يعرفون أن يكونوا متسرّعين بعض الشيء ، في إبطاء وتقصيّة التفكير المنطقي ، أو النقر فوق تلك الروابط على تويتر للتعمق أكثر في بعض الأخبار العاجلة ، أو السؤال عما إذا كان الشخص الذي التقاه للتو هو على شكل أكثر من ظواهرها السطحية الظاهرة.
يقول شنهاف: "هناك بعض الحالات التي تكون فيها الاندفاعية منطقية في حياتنا اليومية". "هناك بعض المهام التي لا يمكننا فقط قضاء كل وقتنا عليها. وهناك أشياء معينة نرغب بها حقًا لأنفسنا وبعضنا البعض لإنفاق وقت أطول قليلاً ".
مؤلفو الدراسة هم من جامعات ييل وهارفارد.
المصدر جامعة براون
كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ
at سوق InnerSelf و Amazon
