وفرة من المشاكل النفسية والعاطفية والجنسية عدم الرضا، ويصبح عبدا لرغبات غير مجدية من قبل وسائل الإعلام يمكن لجميع الأفراد الذين تعلق على الماضي والمستقبل وهمية تم إنشاؤها بواسطة أوهام والاهوال طفولية صرف الترويج. بمجرد شفى [الأسرة] شجرة، الذين يصلون الصحة الروحية نعلم أن اللحظة التي أمر يمكن تحقيقه هنا في الوقت الراهن، وليس بالأمس، وليس غدا.
إن مجموع الماضي موجود في الوقت الحاضر ، مثله مثل البذرة القوية لما سيحدث في المستقبل. من خلال التخلي عن كل الهاء ، يمكن للشخص أن يركز أفكاره ومشاعره ورغباته على ما يحتاج إلى معرفته أو تحقيقه. هناك ، حيث تركز انتباهها إلى الحد الأقصى ، يمكنها التقاط المعجزة.
مستوى جديد من الوعي
أنا لا أتحدث عن ظواهر غير عادية مثل الإرتفاع والتماثيل التي تبكي الدم ورائحة القداسة وتكاثر الأرغفة وتغيير الماء إلى الخمر والقدرة على المشي على الماء وإعادة الموتى إلى الحياة أو المشي على الجمر. عندما أتحدث عن المعجزات، أنا أشير إلى الكون كله ينظر إليه من مستوى جديد من الوعي.
الشخص الذي يروض أنانيته الشخصية ويضعها في خدمة الكائن الأساسي ، الذي توقف عن العيش في جزيرته العقلية ، يسخر من العالم الخارجي ونفسه كوحدة. لا يضطر الشخص للعيش في مساحة مخفضة ولكنه يشعر في كل حالة أنه يعيش في مزيج من الأكوان اللانهائية ، أن وقت الساعات هو علامة ضئيل بين الماضي الأزلي والمستقبل ، وأن جسده غامض. آلة تعمل بواسطة طاقة قوية للغاية الحياة.
هذه الحياة موجودة في كل مكان ، من أصغر جسيم من المادة إلى النجوم الباهظة التي تملأ الكون والرقص هناك. كل نبضة قلب ، كل نفس ، كل خلية ، كل فكر ، كل عاطفة ، كل رغبة هي معجزة ، بالطريقة نفسها التي يتركها كل ، كل شفرة من العشب ، كل زهرة هي معجزة.
تعلم أن تنظر إلى العالم وأينفسك على أنه عمل مقدس
ما هو مهم هو عدم التصفيق أو إنتاج ظواهر غير عادية ، ولكن تعلم النظر في العالم والنفس على أنه عمل مقدس. عموما، الناس تنظر الحياة ليكون ظاهرة طبيعية في أي واحد الأرباح دون أن يعطي أي شيء في المقابل. ولكن المعجزة تتطلب تبادلا: ما أعطيت لنا، علينا أن نشارك مع الآخرين. إن لم يكن نحن متحدون، لا يمكننا فهم معجزة.
مرة واحدة أنها حققت مستوى عاليا من الوعي، يمكن للشخص أن يساعد أولئك الذين لم يبلغوا بعد هذا المستوى من التعليم أو تبادل من دون طلب، أو توقع أي شيء في المقابل. وهذا يخلق psychomiracles وينطلق رد فعل إيجابي في الآخرين.
لقائي الأول مع الكرم الحرة
في سن ثلاثة وعشرين عاما من العمر كرست حياتي كلها لفن التمثيل الصامت. قبل شهر واحد من ركوب القارب إلى فرنسا ، أتيحت لي لقائي الأول مع كرم حر عندما قابلت امرأة غير عادية بإسم شابيلا ايستمان. فبالغض ، كرم ، وأنيق ، ومزودة بوفرة من الشعر الأبيض المجعد ، مع خطوط جميلة تحدد وجهها ، كانت زوجة لمليونير امتلك سلسلة من الصحف. عشيقة الموسيقى الكلاسيكية ، كانت هي التي جلبت المشهور سيرجيو سيليبيداش إلى تشيلي البعيدة.
حضر شابيلا عرضًا للميمي قدمته في مسرح صغير لجمهور ضئيل. لقد زارتني في غرفة خلع الملابس ودعيتني بحماسة لتناول العشاء في حديقة منزلها الضخم. روعة الأطباق ، والبط المشوي الممتازة مع الصلصة البرتقالية ، والخدم المتجانس في القفازات البيضاء - زادت من خجلتي.
ذهبت كتم وبدأت في هز. ظنت أني كنت بردًا وركضت بداخلها وعودت حاملاً سترة ضخمة من الصوف الأسود. مع أطيب التمنيات ، أجبرتني على ارتدائه ، قائلة ، "إنه يخص Celibidache. غادر إلى إيطاليا ونسيها هنا. دع جسمك يمتص طاقة هذا القماش. إنها تنتمي إلى فنان رائع ، وستكون معروفًا أيضًا في جميع أنحاء العالم يومًا ما ".
لم أراها مرة أخرى حتى عشية مغادرتي إلى أوروبا. وأرسلت سائقها مرتديًا الزي الرسمي ، وقادت سيارة رولز رويس بيضاء اللون ، واستقبلتني في غرفة ذهبية صغيرة. هناك ، جعلتني أجلس و بدون كلمة وضعت امرأتان للرمل و تلميع أظافري و أظافر اليدين ، والتي أضافت إليها طبقة من الطلاء الصافي. وبمجرد اكتمال مهمتهم ، تركتنا الشابات وحدنا. ثم فتحت Chabela خزنة ووضع كومة كبيرة من الدولارات في يدي.
"هذا سيسمح لك أن تعيش لمدة عام. أنا لا أريد منك أن تضيع ومواهبك العمل. يجب أن تكرس نفسك حصرا للفن الخاص بك ".
"لكنني لن أتمكن من سدادك أبداً."
"أنت مخطئ. سوف تسدد لي على الفور ".
ثم أعطتني فاتورة بعشر دولارات وقلم نافورة.
"اكتب قصيدة هنا وتوقيعها".
أنا امتثلت. "تطير الطيور دون خوف من الاصطدام بالأرض".
هتف Chabela ، "سأقوم بوضع إطار لمشروع القانون هذا. في غضون بضع سنوات ، سيكون الأمر أكثر قيمة بألف مرة من المال الذي قدمته لك اليوم ".
كان موقفها خالية من كل الرغبة والإغراء. تصرفت كما لو كانت مدفوعة من قبل الخير الكبير والإعجاب غير العادي للفن. لها كرم يعطي بحرية تغيير حياتي. أعطتني الإيمان بالإنسان ، وبالتالي إيماني في نفسي وفي العالم.
في خطأ تحول الروحية شفاء في التجارة
بعد مرور بضع سنوات ، ولأنه شغوف بدراسة التارو وقراءة الكتب حول التحليل النفسي ، حدث لي أن الأطباء والمعالجين في علم النفس الجامعي ، المدربين كعلماء وليس كفنانين ، يرتكبون خطأ تحويل الشفاء الروحي إلى تجارة.
إن جعل التحليل النفسي أو العلاج النفسي مهنة تدفعهم إلى تمديد الوقت الذي يجب أن يتلقى فيه المريض العلاج لأطول مدة ممكنة ، وأحيانًا سنوات. يجب أن يكون لديهم عدد معين من المرضى ، بما يكفي للعيش بشكل مريح. تصبح مجموعة الاستشاريين قطيعًا. أو بما أنهم يعيشون خارج مرضاهم ، فإن "المرضى" يتم تحويلهم رمزياً إلى آباء بالتبني. ويترتب على ذلك أن علاج الشخص حتى يظل مريضًا طيلة حياته هو عمل ممتاز ، في حين يقود الشخص إلى الشفاء ويمثل خسارة مالية.
كونه الشافي الحقيقي يتطلب التواضع العميق
أن يكون المعالج يتطلب التواضع العميق. يعرف المعالج الحقيقي أنه لا يستطيع أن يشفي العالم ، ولكن يمكنه فقط أن يبدأ ، خطوة خطوة ، أن يشفي فردًا واحدًا بعد الآخر ، سعياً إلى إظهار أن الحياة هي هبة رائعة وأن الكون قد خلق بحب بلا حدود.
لقد فهمت الأم تريزا ذلك جيدًا ، وهي صورة لها أوحت لي الطريق. يراها المرء في منتصف طريق مليء بالقمامة ، يجلس القرفصاء أمام طفل ميت ، وتركز كل تركيزها عليه ، مما يمنحه الطاقة بدفء يديها. من الواضح أنها لم تجعل هذا العمل الأخلاقي مهنة ، ولم تدعي أنها تتقاضى أجرها من قبل المحتضرين الذين جمعتها ، ولم تكن خبيرة تجتمع بقطيع لحليبها لأطول فترة ممكنة.
من ماذا هي تعيش؟ من أعمال الوفاء بها في مجتمعها أو عن طريق التبرعات. الحل الوحيد الممكن للمعالجين لتجنب استغلال معاناة هؤلاء الذين يطلبون منهم المساعدة في قيام الحكومات لتمويلها.
وبفضل مثال هذه القديسة ، بدا من العار أن نعيش خارج علم الاورام ، أو نفسية ، أو نفسية ، أو ميتاجينولوجي. إن دور الموصل الذي يستغل قطيعًا ، أو دور طفل يعيش من والديه الرمزيين ، يبدو غير أخلاقي ومخزي بالنسبة لي. أنا متأكد من مصادر أخرى للدخل في السينما والأدب والمسرح والقصص الهزلية ، وقد اخترت حل العلاج العملي كفنية حرة. [* في سن الخمسين ، عندما كان في الخراب المالي ، لم يكن لدي أي خيار سوى القبول المؤقت للمستشارين يدفعون لي ما في وسعهم ، دون فرض رسوم ، كما يفعل المعالجون الشرفاء والشامان في جميع أنحاء العالم.]
المرض هو المعلم الذي يجعلنا نتطور
في مجتمعنا المادي ، إذا كان المرء يقدم شيئًا حرًا ، فإنه عادة ما يتم إما تعزيز مؤسسة تجارية أو سحب الناس إلى طائفة. عندما نعطي حقًا دون أن نطرح شيئًا في المقابل ، فإننا نكشف عن الجزء الرفيع والمعجزة من العلاقة الإنسانية. هذا يمكننا من إعادة اكتشاف الإيمان في بعضنا البعض ، وهو مبدأ ضروري لكل الشفاء.
كل الأمراض الجسدية والعقلية تقع تحت مستوى معين من الوعي. عندما نحقق السعادة العليا ، حتى لو كان لدينا سرطان ، نحن لسنا مرضى. يصبح المرض الذي يعيش فينا مدرسًا يجعلنا نتطور. إذا كنا نعيش على مقربة من الأنا ، فإن المرض يغزونا ويغرقنا في الكآبة.
يحاول الطبيب شفاء المرض. من وجهة نظر الطبيب المحترف ، المرض هو غزو أو خلل في الجسم الذي يحول شخص ما إلى شخص مريض. يعتبر هذا الطبيب غرور الشخص وليس كائناً أساسياً. الوعي المضاء هو في حالة من الصحة الدائمة. على هذا المستوى ، لم يعد الشخص مريضًا ، هو كائن لديه مرض ، لكن المرض لا يملك الشخص.
تحقيق أنفسنا روحيا
الأنا يواجه مقاومة مستمرة. يدافع عن آثار الماضي. إذا أردنا أن نفخر بأنفسنا روحيا ، سيكون علينا أن نحارب الأنا طوال حياتنا ، حتى موتنا. وبذلك ، تصبح الأنا حليفًا في نهاية المطاف.
في توجيه الآخرين نحو الصحة ، يداوي الطبيب المعالج نفسه. هذه الحالة من الشفاء الذاتي يسمح التحول إلى psychothaumaturgy. حتى إذا كان يعلم أنه من المستحيل دفع البشرية كلها إلى الصحة ، أو تغيير العالم ، فهو يعمل نحو هذا المثال بينما يتقبل بتواضع عميق أنه يستطيع أن يبدأ المهمة ولكنه لن يتمكن من تحقيقها.
أعيد طبعها بإذن من الناشر ، Park Street Press ،
بصمة الداخلية التقاليد شركة www.innertraditions.com
© 2011 by Alejandro Jodorowsky و Marianne Costa.
الترجمة الإنجليزية © 2014.
المادة المصدر
Metagenealogy: اكتشاف الذات من خلال Psychomagic وشجرة الأسرة
بواسطة اليخاندرو Jodorowsky وماريان كوستا.
انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب في الامازون.
حول كتاب المؤلف
اليخاندرو Jodorowsky هو الكاتب المسرحي، والمخرج والملحن، والتمثيل الصامت، الطبيب النفسي، ومؤلف كتاب العديد من الكتب على الروحانية والتارو، وأكثر من ثلاثين الكتب المصورة والروايات والرسوم البيانية. وقد وجهت العديد من الأفلام، بما في ذلك قوس قزح اللص و عبادة الكلاسيكية ش توبو و الجبل المقدس. زيارة صفحته على الفيسبوك على http://www.facebook.com/alejandrojodorowsky
عملت Marianne Costa مع Jodorowsky منذ 1997 ، حيث عملت على تنظيم ورش عمل حول التارو و metagenealogy. هي مؤلفة الأرض لا المرأة والمؤلف المشارك ل طريق التارو.
شاهد مقطع فيديو (بالفرنسية مع ترجمة باللغة الإنجليزية): إيقاظ وعينا ، من قبل اليخاندرو Jodorowsky.
المزيد من الفيديوهات (باللغة الإنجليزية) مع اليخاندرو Jodorowsky.
