يبدو أن السخرية لها الكثير في العالم الحديث. أي متهكم يستحق ماله سيقول إنه دائما أفضل سياسة.

أعلم أنني لم أتخلى عن السخرية حتى خذلتني تمامًا كوسيلة للدفاع عن النفس. لقد وصلت إلى مرحلة في الحياة حيث لم يتبق لي شيء لأخسره سوى الحياة نفسها ، وحتى هذا لا يبدو كثيرًا لأبقى فيه. عندما بدأت أفهم الجذور النفسية لانهيار جسدي ، أصبح من الواضح أن مواقفي المتهكمة والمرهقة تجاه الحياة قد دفعتني إلى هذه الحالة الكارثية.

لكن هذه لم تكن أكبر مفاجأة واجهتها. كانت الصدمة الحقيقية هي إدراك أن مصدر سخريتي لم يكن حالة العالم المؤسفة ولا أي خيانة تعرضت لها على أيدي أشخاص آخرين. كان مصدر سخريتي هو شعوري بالذنب: حول ما فعلته ولم أفعله في حياتي ، وعن عائلتي الأصلية ، وعن علاقاتي الحميمة ، وعن الجنس ، وعن الطعام ، وعن أي شيء تقريبًا يمكنك تسميته.

عندما أصبح كل هذا الحكم الذاتي ساحقًا ، then قررت أن العالم كان في حالة سيئة وأنه كان علي أن أبقى على وجهة نظر حذرة ومشرقة لئلا أكون ضحية من قبل شخص ما. طوال الوقت ، بالطبع ، كنت من يتسبب في أكبر قدر من الضرر لنفسي. إنه تعذيب غريب للسخرية أن يرتدي لباس المعركة الكامل من الخارج بينما يكون العدو في الداخل ، ويدمر أراضي الروح.

GUILT يطرد من العلاقة للتغيير

العدو هو الذنب. ينشأ الشعور بالذنب من الإحجام عن التغيير. إذا أضرنا بشخص ما أو انتهكنا إحساسنا الداخلي بالصواب والخطأ ، يجب أن نشعر بالذعر. ردًا على هذا الإنذار الداخلي ، نحتاج إلى الاعتراف بخطئنا وإما تصحيحه أو محاولة تعويضه. على الأقل ، نحتاج إلى البدء في التغيير داخليًا ، والتحول إلى شخص لا يرتكب هذا الخطأ مرة أخرى. عندما لا نتصرف داخليًا أو خارجيًا ، نبدأ في تراكم الشعور بالذنب.

في حين أنه من الصحيح أننا قد نتصرف أخيرًا بمسؤولية عندما يصبح الشعور بالذنب غير محتمل ، فلا ينبغي أن يُنظر إلى الشعور بالذنب على أنه دافع إيجابي في حد ذاته. شيء آخر داخل أنفسنا - الروح التي تتوق دائمًا إلى مزيد من الوضوح والهدف - ستدرك في النهاية أنه يجب إطلاق الذنب وإجراء تغيير حقيقي.

الخطوة الأولى نحو الإيمان الروحي هي الأكثر جذرية ، لأن إيماننا بقيمة الذنب قوي بشكل لا يصدق - نشأ في العظم ، على ما يبدو. قد يبدو التشكيك في جزء واحد من ذنبنا بدعة ، لا سيما إذا نشأنا في تقليد ديني يعلم موضوعات الخطيئة والذنب. يكافح الكثير من الناس للحفاظ على عقيدتهم الدينية وذنبهم في نفس الوقت ، وبنسب متساوية تقريبًا. هذا غير عملي للغاية. يشغل الشعور بالذنب مساحة نفسية داخلية حيث يمكن للإيمان أن يثبت بطريقة أخرى. الذنب والإيمان لا يمكن أن يكون لهما تعايش سلمي. في الاختيار بين الذنب والإيمان يكمن مصير العالم ، لأن الإيمان يمكن أن ينتصر على الجميع. سيبقى الذنب على يديه ولا يفعل شيئًا.

إن مفتاح الإفراج عن الذنب بسيط بشكل لا يصدق ، حتى لو كانت العملية طويلة وصعبة. اطلب من قوة أكبر من قوتك أن تنتزع الشعور بالذنب ، الذكاء الإبداعي الأصلي الذي يسميه البعض منا الله. لطلب هذه النعمة الإلهية ، ليس من الضروري الإيمان بالله ؛ من الضروري فقط أن تكون على استعداد للتغيير. (أنا شخصياً أعتقد أن الله القوي بما يكفي ليخلق الكون هو إله يشعر بالأمان الكافي لمساعدة الكفار.) أصغر نواة للاستعداد للتغيير هي البذرة الأولى للإيمان - وبداية نهاية الذنب.

إنهاء الحرب الداخلية

إن الإفراج عن الذنب ليس محاربة أو إنكار. لا يمكن أن يظل معظم الناس مذنبين لفترة طويلة دون مواجهة الشعور ، وهذا يحرض على حرب داخلية. لكن ما يحدث التغيير هو فقط استسلام داخلي. عندما يبدو الشعور بالذنب عنيدًا ويكون التغيير مستحيلًا ، فقد حان الوقت للاستسلام لما هو واضح: لا يمكننا تحرير ذنبنا بمفردنا. يجب أن نطلب المساعدة من قوى غير مرئية.

الله هو غرض وليس رئيسًا أو قاضًا.

تصل هذه المساعدة وفقًا لجدولها الزمني الخاص ، ومن خلال وسائل خفية قد تفلت من إخطارك في البداية. قد يبدأ شخص ما في معاملتك برحمة أكثر من ذي قبل ، على سبيل المثال ، وفي البداية قد لا تربط هذا التغيير بصلواتك من أجل التحرر من الذنب. لكن خبرتي هي أن المساعدة الإلهية تصل في النهاية ، وعندما يتم التعرف عليها ، يمكن القول إن وجود الله قد ثبت لأن الله قد أحدث تغييرًا في أنفسنا لم نكن نعرف كيف نحرضه وحدنا. عندما وجدنا الطريق للتغيير الحقيقي ، وجدنا الطريق إلى إله حقيقي.

العاطفة الذاتية التقدير

الذنب نادرا ما يكون حاضرا بدون شريكه التعيس ، والعجز. إذا كنت غارقًا في الذنب ، فستحكم على حالتك الحالية باعتبارها غير مرضية ، ولكنك تعتقد أنك إما غير جدير بالثقة أو غير قادر على التغيير إلى الأفضل.

تبدأ الرغبة في التغيير بمغفرة الذات - وهي ليست طريقة لإعفاء المرء من مشاكله ، بل طريقة للتعرف عليها من منظور رحيم. إن التعرف على عيوب الفرد وإخفاقاته برحمة هو الاعتراف بأننا جميعًا نأتي من نحن بصدق (حتى لو كان لدينا عيب في عدم الأمانة) لأننا نحاول دائمًا القيام بما هو أفضل لأنفسنا. قد يتم تضليلنا بشكل كبير من خلال مصلحتنا الذاتية ، ولكنها موجودة دائمًا ، وداخلها يكمن مفتاح التغيير المنتج.

يسمح لنا الاعتراف الذاتي الرحيم برؤية كيف كنا نخدم المصلحة الذاتية بطريقة ضيقة أو متضاربة أو تأتي بنتائج عكسية. إن الاعتراف بأنانيتنا ومغفرتها يتيح لنا توسيع وتوسيع وصقل مصلحتنا الذاتية. مع نضوج مصلحتنا الذاتية ، نجد بشكل متزايد أنها تتناسب مع مصلحة الجنس البشري بأكمله - ثم مصلحة الطبيعة ، التي يشكل جنسنا البشري جزءًا منها - ثم المصلحة الإلهية للكون.

الشعور بالذنب يحافظ على شعورنا الصغير والوحيد. إن اعترافنا بالرحمة ، القائم على المغفرة ، يتيح لنا الشعور بأننا في وطننا في أي مكان وفي كل مكان.

مقاومة شعلة الهولنديين

لا تخطئ: لتبدأ في الإفراج عن ذنبك هو أن تتعارض مع العالم. يعتقد الكثير من الناس أن الإفراج عن الذنب يعني التغاضي عن الأخطاء والتنازل عن المسؤولية. لكن المسؤولية الحقيقية تلهم استجابة ، فعل تغيير. يشير الشعور بالذنب إلى مشكلة ما بينما ينتقص من قدرة كل شخص معني على فعل أي شيء حيالها.

لا يعني إطلاق سراح الذنب القول ، "لم أفعل ذلك!" ومحاولة نقل المسؤولية إلى مكان آخر. للتخلص من الشعور بالذنب ، أقول ، "لقد بذلت قصارى جهدي ، وسأحاول التغيير أو التحسين لتصحيح عيوبي أو إخفاقاتي." الإفراج عن الذنب هو التخلي عن ذوقنا لعقاب الذات. هذا عمل ثوري ، لأن العالم يسير على أساس الذنب والعقاب.

لقياس شعبية الشعور بالذنب ، اطلب من الأشخاص الذين تعرفهم ما إذا كانوا يؤمنون بفعالية العقوبة. عدد قليل جدا ، إن وجدت ، سوف يجيب أنه لا يجد أي فائدة له على الإطلاق. ماذا سيحصل في العالم ، قد يسألون ، دون الشعور بالذنب والعقاب؟

الجواب هو أن العالم يمكن أن يصبح مكانًا للإيمان والتعلم المستمر. لاختبار هذه الرؤية ، ابدأ في الرد على أخطائك بتعاطف صادق ومنفتح واستعداد للتعلم. لا تعتبر الكفاح من أجل تغيير نفسك فشلاً ؛ اعتبرها دائمًا عملية تعلم لا تعرف مدتها ونتائجها النهائية. سيخبرك الشعور بالذنب أن معركة تحسين نفسك قد ضاعت. تعرف المسؤولية أن عملية النمو تبدأ دائمًا.

بينما تتعلم كيف تعامل نفسك باللطف والوضوح والمسؤولية ، فإن إيمانك بالذنب والعقاب سوف يهدأ. تبدأ مقاومة شعبية الذنب بالإدلاء بصوتك الفردي للشفاء بدلاً من ذلك. لا يهم أنك سوف يفوقك عددًا في البداية ، لأنك تلقي الكثير بقوة كبيرة.

GUILT VS. لحظة جديدة

غالبًا ما نكون ثابتًا على الماضي لدرجة أننا نتغاضى عن إمكانات الحاضر. لم نعرف قط بقدر ما نعرفه الآن ؛ لدينا مجموع جديد من المعرفة والقدرات في كل لحظة جديدة. وبالتالي فنحن قادرون على درجة معينة من التغيير في أي وقت ، وقادرون على تجميع كل ما اختبرناه معًا في وعي جديد بأنفسنا والعالم من حولنا. ونحن قادرون على العمل على وعينا الجديد بطرق غير مسبوقة ، والشروع في تحرير أنفسنا والآخرين من عادات الماضي المملة.

لا يدرك الشعور بالذنب أياً من هذا ، ويفضل أن نؤمن بأن الظلام دائماً ما يغلق علينا. إن السلاسل التي تربط بيننا وبين عادات الماضي تصنع بالذنب. إذا لم نتغير ، فذلك لأننا ما زلنا نعتقد أننا لا نستحق هدايا مواهبنا.

الظلام والضوء

الذنب ظلمة والايمان نور. حيث يتعايشون هو عالم من الظلال ، أي عالمنا. الجسد ظل. الارض ظل. كل شيء هو الظل. المفتاح لرؤية كل ذلك هو الإفراج عن الذنب. بهذه الطريقة يضيء العالم تدريجياً ويصبح عبورنا فيه أقل إيلامًا.

المادة المصدر

كيف تكون روحية دون أن تكون متدينا
د. باتريك ميلر

ووفقًا لمركز بيو للأبحاث ، فإن ما يقرب من 37 من الأمريكيين يعرّفون أنفسهم على أنهم روحانيون ولكن ليسوا متدينين. كيف تكون روحية دون أن تكون متدينا هو كتاب لهذا العدد الكبير من الناس الذين يبحثون عن حياة داخلية غنية وأصيلة ولكنهم يجدون انتماءهم الديني الرسمي غير جذاب. إنه دليل واضح وغير مقصود لإيجاد طريق التحول الخاص به ، من أجل تبني رؤية "الإيمان العملي" التي تعزز حياة السعادة والسلام.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب الورقي و / أو تنزيل إصدار Kindle.

عن المؤلف

باتريك ميلر هو مؤلف فهم دورة في المعجزاتو  طريق الغفران. وهو مؤرخ الرائدة التاريخية لل دورة في المعجزات (ACIM)وسلطة محترمة للغاية في تعاليمه. كمتعاون أو كاتب شبح أو محرر رئيسي ، ساعد باتريك مؤلفين آخرين في إعداد مخطوطات لمثل هؤلاء الناشرين مثل Viking و Doubleday و Warner و Crown و Simon & Schuster و Jeremy P. Tarcher و Hay House و Hampton Roads و John Wiley & Sons. نُشر شعره في عدد من المجلات والمختارات. هو مؤسس كتب لا يعرف الخوف.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon