الصورة عن طريق Clker-الحرة المتجهات صور
إن إدراكي للتنفس ، ثم الاستسلام لدافعها ، الإلحاح الأساسي للتنفس ، قادني دائمًا إلى بُعد من التجربة يبدو أكثر ثراءً ، وبصراحة أكثر إرضاءً بكثير ، من الحالة التقليدية للوعي - الضائعة في المقام الأول في الفكر وغير مدرك للوجود الجسدي وحركات التنفس الدورية - التي تمر كالمعتاد في العالم بأسره ومن حيث بدأت استفساري منذ عدة عقود. لقد استخدمت مصطلحات مثل Great Wide Open ، أساس الوجود ، مصدر كل الأشياء لوصف التحول الذي سيحدث.
حتى أنني ، في بعض الأحيان ، أدليت بعبارات مثل ، "The Great Wide Open هو ما يحدث لك عندما تستسلم تمامًا لأنفاسك." سمها ما شئت. التنفس هو القاسم المشترك تحت الكلمات ، والنفس لديه القدرة على اصطحابك إلى المكان الذي تشير فيه جميع الكلمات - التي يتم التعبير عنها بشكل مختلف تمامًا ولكنها متشابهة جدًا في النية - مباشرةً إلى: المصدر ، الحالة الأساسية ، البعد المفتوح ، الله.
هل تتنفس بعمق؟
الحقيقة هي أننا لا نتنفس بعمق على الإطلاق. نكبح أنفاسنا. نحن نحجمه. نحن نشدد أجسادنا لتشكيل نوع من الجدار المدرع الذي يحافظ على النفس محصورًا ، ضحلًا ، محتجزًا فيه. نأخذ كمية الهواء التي نحتاجها لبقاء أجسامنا الجسدية ولكن ليس بما يكفي لتجربة الوجود المحسوس لما أؤمن به أن تكون.
من الواضح ، إذا أردنا إعادة التنفس الأصلي الذي خلق الله من خلاله آدم ، واختبرنا حضور الله المحيي من خلال هذا التنفس ، فسنحتاج إلى الاسترخاء في الاحتواء ، وتخفيف القيود ، وإعادة التنفس إلى الحياة الحيوية والحيوية . بمقاومة اندفاعنا للتنفس بعمق وبشكل كامل ، نقاوم الشعور بوجود الله في حياتنا.
وعي النفس
في التعليم الذي أقوم به في العالم البوذي ، ركزت في الغالب على مقطع واحد من التعليمات من Satipatthana Sutta ، وهو نص مبكر جدًا يُفترض أن بوذا التاريخي نفسه نطق بكلماته. يعبر هذا المقطع عن تعليمات بوذا النهائية بشأن إيقاظ وعي التنفس ، ويخبرنا أن وأنت تأخذ شهيقًا في جسدك كله ؛ أثناء الزفير ، أخرج من خلال الجسم كله.
الآن ، يعرف كل طالب في الصف العاشر الثانوي أنهى بنجاح دورة في علم الأحياء البشري أننا لا نتنفس في الجسم كله. نتنفس من خلال أنفنا وغالبًا من فمنا أيضًا ، وليس من خلال الجسم كله. يصل الهواء الذي نتنفسه فقط إلى الرئتين ، حيث يخضع لتحول ، بينما ينتشر في جميع أنحاء الجسم كله ، يفعل ذلك في شكل لم يعد من الممكن اعتباره أو فهمه على أنه تنفس.
لكن بوذا لم يكن يعرف شيئًا عن الأكسجين الموجود في الهواء وتبادل الغازات في الرئتين. لم يكن يتحدث عما نراه الآن كحقيقة تشريحية. لقد كان يشير إلى الواقع الروحي والاستراتيجية التي يمكنك من خلالها تغيير وعيك من خلال تجربة التنفس ، وهي تنبض بالحياة بحيث يمكن الشعور بها لتحفيز الإحساس في كل جزء صغير من الجسم.
مع هذا الفهم ، فإن فكرة نفخ الله في جسدك مع كل شهيق تأخذه بدا وكأنه احتمال توحيدي معقول. على الرغم من أن بوذا لم يعتنق أبدًا مفهوم الله ، فإن التجربة التي كان يشير إليها ، والتحول في الوعي الذي يتطلبه ويثيره ، يرقى إلى نفس الشيء.
التنفس: مصدر الحياة والتحول
يأتي الكثير من عدم ارتياحنا المزمن من إدارة ظهورنا لأعلى إمكاناتنا ، مما يمنع أنفسنا بشكل خجول من الخروج من القطيع إلى امتلاء حياتنا. نحن مثل الحيوانات المحبوسة في الأقفاص التي احتُجزت في الأسر لفترة طويلة لدرجة أنها نسيت أن باب قفصها كان مفتوحًا دائمًا.
إذا كانت رياح التنفس ، وكيل قوة الله الشافية ، قد تمتلك القوة حرفياً للتخلص من الألم والمعاناة التي نشعر بها في كثير من الأحيان في أجسادنا وعقولنا وعواطفنا ، فلماذا لا نستسلم لأعلى إمكاناتها؟
كيف أنفخ الله في جسدي ، في وجودي ، في كل نفس أتنفسه؟ وماذا ستفرج عن نفسها في الزفير المصاحب؟ إذا منحت نفسي الإذن للنظر في التنفس على أنه ليس مجرد الحفاظ على حياة جسدي ، ولكن باعتباره يفتح لي تجربة مباشرة بحضور الله ، فماذا يجب أن يكون مثل هذا التنفس ، وماذا علي أن أفعل السماح بحدوث مثل هذا التنفس المتحول؟
التنفس: أرضية مشتركة واحدة
تحت القصص التي ولدناها ونعرف أنفسنا إلى حد كبير بالكذب الجسد والنفس ، تشكلت أجسادنا من العناصر المشتركة للأرض ، وأنفاسنا مشتركة مع كل شخص على هذا الكوكب. يوجد أسفل القصص المصدر المشترك الذي نشأت منه جميع القصص في الأصل. قد تكون هناك قصة يهودية ، أو إنجيل مسيحي ، أو رواية إسلامية ، لكن لا يوجد نفس يهودي يختلف عن النفس المسيحي عن النفس المسلم.
إن عناصر الأرض والهواء الذي نتنفسه هي تراثنا المشترك ، وليس الحكايات اللاحقة التي تقسمنا إلى قبائل ترى "الآخر" على أنه تهديد. ممارسة تنفس الله هي لكل المسيحيين والمسلمين واليهود المتدينين (ولكل شخص آخر أيضًا) الذين لا تكفي طقوسهم وطقوسهم وأنظمة الإيمان والمعتقدات في حد ذاتها لإشباع جوعهم الروحي ، ولكنهم متعطشون من أجل شيء أكثر مباشرة وفورية ، من يتوق ليختبر بشكل مباشر ، في الواقع ، الجسد الأول ، حضور الله المحسوس.
© 2019 من قبل ويل جونسون. كل الحقوق محفوظة.
مقتطفات بإذن من التنفس والممارسة الروحية.
الناشر: التقاليد الداخلية الدولية.
المادة المصدر
التنفس كممارسة روحية: تجربة وجود الله
من جانب ويلسون جونسون
من خلال رحلته التأملية الخاصة ، يشارك ويل جونسون تجربته في السعي إلى الاستسلام لأكمل حضور الله خلال كل نفس. بينما يأخذ القارئ خطوة بخطوة من خلال ممارسته للتنفس ، يشرح المؤلف تقنياته البدنية والعقلية للتأمل بنجاح خلال التنفس ويوفر إرشادات مفيدة للحصول على أقصى استفادة من الخلوات التأملية. يقدم جونسون أيضًا تأملات عميقة حول كيفية تجاوز هذه الممارسات المشتركة المتمثلة في اختبار الله من خلال التنفس للاختلافات الدينية. (متاح أيضًا كإصدار من Kindle.)
لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا. متاح أيضًا ككتاب مسموع وكإصدار Kindle.
المزيد من الكتب بواسطة هذا المؤلف
عن المؤلف
ويل جونسون هو مؤسس ومدير معهد تدريب التجسيد ، الذي يجمع بين العلاج النفسي الجسدي الغربي وممارسات التأمل الشرقية. وهو مؤلف العديد من الكتب ، بما في ذلك التنفس من خلال الجسم كله, حركات من التأملو الممارسات الروحية للرومي. زيارة موقعه على الانترنت في http://www.embodiment.net.
