الصورة عن طريق خالية من صور
رواه ماري ت. راسل.
ليس لدينا إيمان لأننا نفهم.
لدينا إيمان لأننا نسمع
صدى من الأعماق.
- أوشيدا شيجيتو
سمعت لأول مرة عن الأب أوشيدا من راهبات القديس يوسف في تسو شي. أخبروني عن زيارته مع الدالاي لاما ، حيث جلس الرجلان معًا في صمت لمدة ساعة. في نهاية الساعة ، سأل الدالاي لاما ما إذا كان الأب أوشيدا سيعود مرة أخرى يومًا ما ويكرمه باجتماع آخر.
بعد سماع القصة أردت مقابلة الرجل. قالت الأخوات إنه عاش بعيدًا في جبال الألب اليابانية ، في معتكف صغير بناه مع عدد قليل من الآخرين. تقول الأسطورة أنه بصفته كاهنًا دومينيكيًا في طوكيو ، كان ناشطًا اجتماعيًا ، ودافعًا دائمًا عن الفقراء ، وأصر على أن تخصص الكنيسة المزيد من الأموال لصالحهم. بشكل عام ، شوكة في جانب التسلسل الهرمي.
لذلك أرسلوه إلى الجبال على قطعة صغيرة من الأرض وأرسلوا إليه بعض الإكليريكيين. كان من المقرر أن يكون مديرهم المبتدئ. قاموا معًا ببناء Takamori ، وهو دير خشن من أكواخ من القش الملتوية تم تصميمها للبساطة والعيش الجماعي والتأمل والعمل الجاد في حقول الأرز.
كانت أخوات تسو شي متحمسة لزيارتي لتاكاموري. لقد تعقبوا رقم الهاتف. لقد أحضروا خريطة لليابان حتى نتمكن من رؤية مدى بُعدها ومدى ارتفاعها في الجبال. "بوذي و كاثوليكية مستنيرة بالفعل! " ضحكوا. حتى أنهم وضعوا لي مخططًا لرحلتي ، وهو القطارات التي يجب أن ألحق بها وأين. لقد تصوروا الرحلة بأكملها وفاضت فرحتهم.
عندما استيقظت في الصباح التالي ، اتصلت بالأب أوشيدا. لقد دعاني على الفور. "نعم ، نعم ، تفضل بزيارتنا في تاكاموري. انت تعمل معنا. تصلي معنا. نحن نطعمك. يأتي قريبا. البقاء طويلا. نعم. نعم." استغرق الأمر عدة قطارات وحافلات للوصول إلى هناك من حيث كنت. وصلت في وقت مبكر من المساء واستقبلني الأب أوشيدا وأخت من الفلبين عاشت هناك لسنوات عديدة.
تاكاموري ، جبال الألب اليابانية ، ديسمبر 1983
كان هناك عشرة أشخاص يعيشون في تاكاموري في ذلك الوقت ، وثلاث راهبات وثلاثة إكليريكيين وبعض المتقاعدين المتجولين. بعد تناول الشاي وبعض الحلوى ، أطلعتني الأخت على غرفة صغيرة بها سرير صغير.
قالت: "يرن الجرس الساعة 5:30". "نتأمل ونصلي ، ثم القداس ، ثم نأكل. اراك لاحقا. المصلى المجاور ".
نمت كالطفل واستيقظت مع الجرس ينادينا للصلاة. كانت الكنيسة محفورة يدويًا مثل جميع المباني ، ملتوية قليلاً ، ترى من خلال شقوق في الجدار ، حصيرة من القش تغطي الأرض. كانت درجة الحرارة 24 درجة فهرنهايت في صباح اليوم الأول. كان ذلك في أوائل نوفمبر في الجبال. جلسنا في دائرة حول المذبح ، الذي كان مجرد قطعة قماش على الأرض في وسط الغرفة عليها كأس وشمعة وصفيحة ووعاء ماء.
لمدة ثلاثين دقيقة ، جلسنا في تأمل صامت. الوسائد على الأرض. الناس يجلسون القرفصاء. لقد تعرضت للتعذيب. استطعت رؤية أنفاسي. كل ما كنت أفكر فيه هو وجود كارثة. لا سكون في الدماغ. لا صمت. ثلاثون دقيقة ، شكوى مستمرة. ثم قرع الأب أوشيدا الجرس وقمنا بترديد ترنيمة ميلادية لبضع دقائق. بعد ذلك ، قال القداس ، ثم تناولنا فطورًا بسيطًا وذهبنا إلى الحقول للعمل في صمت. كنا نعمل في الصباح وبعد الظهر في الاعتناء بالأرز ، ثم التقينا للتأمل قبل العشاء.
كانت دائما أجرة نباتية. أرز ، ميسو ، خضروات ، شاي. ذات ليلة جاء أحد الجيران حاملاً هدايا. أشعلوا الشواء ، وشووا ما أحضره الجار ، ووقفنا جميعًا بجانب النار نتناول الطعام الشهي. كان ألذ شيء تذوقته منذ شهور. عندما سألت الأب أوشيدا ما هو ، قال ثعبان البحر. كنا نأكل ثعبان البحر المشوي.
قلت: "اعتقدت أننا نباتيون".
قال ، "نباتي فقط حتى يجلب الجار ثعبان البحر" ، بأكبر قدر ممكن من الجدية.
هل يمكننا السير في كلا الطريقين؟
في كل ليلة بعد العشاء ، كان الناس يتجمعون حول مدفأة صغيرة وألقى الأب أوشيدا كلمة في المساء. كان معظمها باللغة اليابانية ، لكنه ترجم الأجزاء المهمة إلى الإنجليزية لي. كنت أقرأ كتبًا عن البوذية كل ليلة قبل النوم وكنت أواجه معضلة متزايدة.
عندما سأل ذات ليلة إذا كان لدى أي منا أسئلة ، سألته أسئلتي.
"أبي ، كمسيحي ، تعلمت دائمًا أن أكون ناشطًا اجتماعيًا. قال يسوع ليخرج ويعلم كل الأمم. لقد حاولت أن أكون مدافعة عن الفقراء وصانعة سلام. لكن عندما أقرأ النصوص البوذية ، يبدو أنهم يقولون عكس ذلك: "كن ساكنًا وأدرك أن كل شيء يتكشف بشكل مثالي." يقول أحدهما كن هادئًا ، والآخر يقول تحدث. قلت: "الآن لا أعرف ماذا أفعل".
"لا أعرف ماذا أفعل حيال ماذا؟"
"حسنًا ، أرى الصواب في كليهما ، ولا أعرف أيهما أختار. لقد بدأت للتو هذه الرحلة حول العالم ولا أريد العودة إلى المنزل ، ولكن إذا كان من الأفضل مجرد التأمل والتفكير في كل شيء على أنه مثالي ، فربما ينبغي علي ذلك. انا مرتبك للغاية!"
"على حد سواء!" قال على الفور. ”كلاهما الطريق الصحيح! لا اختيار! كن كلاهما! قم بكليهما!"
قلت ، على أمل الحصول على إجابة أطول ، "لكن يسوع وبوذا يقولان أشياء مختلفة". "أي واحد يجب أن أتبع؟"
قال "هم نفس الشيء". "بوذا الفكر. يسوع الحدث. نفس! نفس!"
لحظة آها!
عندما تحدث عن يسوع على أنه حدث من الفكر البوذي ، تم النقر على شيء ما بالنسبة لي. لا شيء يمكنني التحدث عنه أو ادعاء أنني فهمته أو يمكنني شرحه لأي شخص آخر. فقط صدى عميق. شعرت أنه حقيقي. لقد ربطت الأشياء في ذهني.
نحن نتطور فقط ، من غبار النجوم إلى المادة إلى المادة الواعية مهما كانت الخطوات التالية بعد ذلك. نحن نشارك في تطور الوعي نفسه ، يأتي العقل العام لرؤية نفسه والتفكير فيه من مجموعة متنوعة من وجهات النظر. جسدي هنا في خدمة ذلك ، وعلى الرغم من أنه لن ينجو ، فإن الوعي الداخلي سيستمر في الازدهار.
نحن جميعًا نسخ مُحسَّنة من أولئك الذين أتوا من قبل ، وعلى الرغم من أن سادة الوعي الذين نعرفهم كمعلمين لدينا ربما وصلوا إلى درجة الكمال غير المعروفة لنا ، إلا أننا نمتلك القدرة على ذكاء أعلى من إنسان نياندرتال ، شعب الظلام. العصور ، وعصر النهضة ، وفترة التنوير ، وأي عصر قبلنا ، بسبب توقيتنا ومكاننا في المخطط التطوري للأشياء.
لا يتعين علينا الاستمرار في الرجوع إلى نصوص الماضي المقدسة التي كتبها الناس من أجل الناس في ذلك الوقت. نحن أنبياء ومتصوفة الوقت ونحن كتاب النصوص المقدسة الجديدة.
بعد الإشارة إلى يسوع على أنه حدث فكر بوذا ، حثني الأب أوشيدا ، وأي شخص هناك يمكنه فهم اللغة الإنجليزية ، على التوقف عن محاولة فهم الأشياء بالمعنى الحرفي والانتباه إلى الحدث.
تجربة الحياة - تجربة الحكمة
"جرب حياتك وكل شيء من حولك كتجسد. لا تفكر بعقلك. إهبط إلى الأعماق. جرب الحكمة. جميع الأديان متشابهة ، باستثناء أن المسيحية هي المسؤولة عن معظم الحروب والموت.
حاولت أن أمارس ما قاله في تأملات الصباح. حاولت أن تولي اهتمامًا أقل لأفكاري عن الشعور بالألم وتجربة الأمر المجنون الكامل للجلوس في كنيسة صغيرة شديدة البرودة في جبال الألب اليابانية مع كاهن بوذي كاثوليكي منشق والعديد من الغرباء الآخرين الذين يعملون على أن يكونوا ألمع الأضواء التي يمكن أن نكون فيها العالم.
لقد كنت محظوظًا لوجودي هناك ، هذا كل ما كنت أعرفه - وسعيدًا لأنني لم أضطر إلى الاختيار بين يسوع وبوذا.
حقوق التأليف والنشر 2021. كل الحقوق محفوظة.
أعيد طبعها بإذن من الناشر.
المادة المصدر
لا يزال مشتعلًا - ملاحظات ميدانية من صوفي غريب الأطوار
بواسطة جان فيليبس
لا يزال مشتعلاً هي مذكرات عن الجرح الديني والشفاء الروحي ، والحكم والتسامح ، والنشاط الاجتماعي في عالم موجود لنا اليدين. سافرت جان فيليبس حول العالم في رحلة سلام من امرأة واحدة ، ورفع وعي النساء ، وواجهت امتيازها في رحلة إلى الهند ، وتعمل على تفكيك العنصرية البنيوية. لها مؤسسة العيش الكريم تدعم أطفال المدارس في نيجيريا. "أي روحانية لا تجلب المزيد من العدالة ، والمزيد من الوعي الاجتماعي ، والمزيد من الإجراءات الصحيحة في العالم هي عذر ضعيف وعاجز للإيمان ... عملي من أجل العدالة is روحانيتي. "
تروي قصة حياتها بروح الدعابة والرحمة ، وتشاركها أشعارها وأغانيها وصورها على طول الطريق.
لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا.
عن المؤلف
يان فيليبس ناشط يربط بين الذكاء الروحي والإبداع الواعي والتحول الاجتماعي. ألّفت أحد عشر كتابًا حائزًا على جوائز ، ودرّست في أكثر من 25 دولة ، ونشرت أعمالًا في نيويورك تايمز ، السيدة ، نيوزداي ، بيبول ، مجلة باريد ، كريستيان ساينس مونيتور ، نيو إيدج جورنال ، ناشونال كاثوليك ريبورتر ، صن ماغازين ، و يوتني قارئ. غنت مع Pete Seeger ، وقدمت مع Jane Goodall ، وغنت لـ Gladys Knight ، وعملت مع الأم تيريزا.
يُدرس يان في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا ، ويسهل التراجع عن الإيمان التطوري والعمل النبوي. سعيها أخذها إلى داخل وخارج مجتمع ديني ، عبر البلاد على دراجة نارية هوندا ، وحول العالم في رحلة سلام واحدة لامرأة. لقد أنتجت ثلاثة أقراص مضغوطة للموسيقى الأصلية والعديد من مقاطع الفيديو وبرنامج صوتي مدته سبع ساعات يسمى خلق كل يوم. هذا مقتطف من مذكراتها القادمةو. (كتب الوحدة ، 2021) www.janphillips.com
