لأوقات مثل هذه: روحانية كومونسنس بقلم كريستينا بالدوين
الصورة عن طريق ساسين Tipchai 

لقد كنت أعتقد طوال حياتي أن هناك تفاعل من الضروري أن يحدث بين شخص والالهي. هذا التفاعل لا يأتي فقط من الأنبياء، بوديساتفاس، وغيرها من سادة روحية كبيرة، كما يأتي لنا: الناس العاديين في حياتنا العادية. انها جزء من قدرتنا البشرية الطبيعية لدعوة من أصل واحد من ألف من أسماء "الله". وهذا هو جزء من قدرتنا البشرية على إدراك وتفسير استجابة.

استدعاء والاستجابة وربما كان الدافع الأكبر ونحن نعلم. وقد بدا البشر دائما وركع أمام أسرار الكون وطلب من الله أن يصبح الحالي. موسى وبوذا والمسيح ومحمد - الديانات تنشأ من سلالته من الأنبياء الذين فهموا ان يرتجف، إذا استدعى، الله قد يبدو في الواقع.

تقول قصصهم إن هؤلاء كانوا رجالًا ونساءً عاديين تم إخراجهم من حياتهم العادية لخدمة ما استدعوه. بمعرفة هذا ، فإننا نقف في عاداتنا العادية ونعتقد أن الله قد يظهر لنا أيضًا في الواقع ويفصلنا عن حياة الخدمة المختبئة في التفاصيل اليومية.

يا لها من فرصة رائعة لدينا ، لاكتشاف لغتنا الخاصة للدعوة ولغة الله الخاصة للاستجابة - ولتحمل المسؤولية ، حيث تصبح الأوقات التي نعيشها أقل اعتيادية ، نصبح أنفسنا أقل اعتيادية استجابة لاحتياجات مرات.

معرفة ما يشبه الله

عائلتي يروي قصة أنني عندما كنت فتاة من خمس أو ست سنوات، على نحو محموم الخربشة على ورقة كبيرة من الورق والدتي قد وضعت أسفل على الأرض.


رسم الاشتراك الداخلي


أقلام مبعثرة من حولي، واللسان تمسك بها في التركيز، وعملت على الألوان على الصفحة. جاء نسيج من مشمع حتى من خلال ورقة، مضيفا التصاميم مفاجئة لرسم بلدي، الذي بدا في الظهور مثل السحر. تجولت والدتي من قبل وسألني، "ما الذي رسم؟"

"صورة الله"، أجبته.

ركع والدتي وصولا الى تحقيق صحفي لها مخيبة للآمال كما بلطف قدر الإمكان. "يا عسل، لا يمكنك أن تفعل ذلك .... لا أحد يعلم الله ما يبدو".

أسمع أنني لم ترفع حتى نظرتي من enthrallment من الأعمال الفنية الخاصة بي وأنا على علم بها، واضاف "انهم سوف، في أقرب وقت انتهيت مع الرسم الخاص بي".

وجوه ألف من الالهيه

اتصال ما اللاهوتي جوان Chitester تسميه "واحد قلبه يدق مع لنا" هو جزء من قدراتنا البشرية الطبيعية. وعلى الرغم من الأطفال غالبا ما يكون لها علاقة طبيعية وثقة مع الالهي، في الرحلات الطويلة عن طريق التدريب والدينية وenculturation، أصبح كثير من الناس الكبار لم يعد متأكدا ما يفكرون به عن الله، سواء كانوا يعرفون ما "الله" هو أو ما "الله" يبدو.

في رحلتي الخاصة، وقرأت أكثر، وأكثر من ذلك لأنني خبرة، وأكثر غموضا يصبح الإلهي. لقد نشأت المسيحية البروتستانتية مع الرب والراعي بلدي ومربعات صغيرة من الخبز الأبيض وعصير العنب خدم مرة واحدة في الشهر في كنيسة. فتعجب أنا على صلاة متقنة من رفاق الذين كانوا يرتدون الحجاب الأبيض إلى الشركة لأول مرة وصلت إلى مريم العذراء، ومجموعة من ما يسمى "القديسين وsaintesses". على الطريق، وإذا بقيت حتى الغسق يوم الجمعة في منزل هوى برنشتاين، غنى والدته صلاة غريبة، أضاءت الشموع، وأرسل لي منزل مع قطعة من challah دافئ في يدي.

في العشرينيات من عمري ، ركزت روحي على لقاء الكويكرز والنشاط الاجتماعي ، تليها قراءة انتقائية في ديانات العالم ، وتأكيد الراشدين كأنني أسقف. تم تعزيز تدريبي الديني من خلال رؤى من التقاليد الروحية الأصلية. دراسات في الشامانية والروحانية السلتية ؛ الممارسات في اليوغا ، وتشي غونغ ، وتأمل فيباسانا ؛ والمشي لمسافات طويلة في الطبيعة مع كلبي.

كل ما أعرفه هو أن هناك آلاف وجه من وجوه الله وألف طريقة للصلاة. تقدم كل دقيقة من الحياة خيارًا أساسيًا: أن نستفيد من هذه العلاقة ، أو نغلق في عزلة.

استرجاع علاقة شخصية مع الإلهية

نحن نعلم أن هناك قوة في الروح يمكنها أن تستجيب لصلواتنا وتغير حياتنا ، لكن قد لا نكون متأكدين مما نصلي من أجله ، أو مدى استعدادنا لتغيير حياتنا ، شكرًا جزيلاً لك يا رب.

نعلم أن هناك قوة في الروح يمكنها فك شفرة لغز الحياة ، لكن يوم الثلاثاء ، ولدينا قائمة طويلة من الأشياء التي يجب القيام بها. نؤجل رغبتنا في الاستمتاع بالتحول الروحي يومًا بعد يوم.

حتى الآن، مهما كانت متناقضة ونحن، مهما كان لا يمكن ليبرالي أو محافظ لدينا وجهات النظر الدينية والروحية، توق لدينا علاقة نشطة مع شيء أكبر من أنفسنا أن يحرم إلى الأبد. قد يكون هذا التوق القدرة الذي يحفظ لنا في مثل هذه الأوقات. انها ليست حركة باتجاه دين معين، أو بعيدا عن الدين: بل هو حركة لاستعادة علاقة شخصية مع الالهي.

استرجاع علاقة شخصية مع الإلهيةيوجد بين البشر الملايين والمليارات من الناس الطيبين ، ذوي النوايا الحسنة ، ذوي النوايا الحسنة. أعتقد أن هؤلاء الأشخاص - بمن فيهم أنا وأنت - يمكنهم إعادة توجيه مسار التاريخ. لقد بدأنا بالفعل. الملايين منا على استعداد لإعادة تقييم القيم الاجتماعية والشخصية ، وحتى تغيير المعتقدات الأساسية ، بناءً على معلومات ورؤية جديدة ومتزايدة حول العالم.

يساهم الملايين منا في الخير العام من خلال المليارات من الأعمال الصغيرة والمهمة من اللطف والرحمة. ويبحث الملايين منا عن علاقة ما بالروح حقيقية للغاية ، وأصيلة للغاية ، بحيث ستطلق قدرتنا على إحداث تحول هائل في كيفية تعاملنا مع بعضنا البعض ومع العالم.

الإجابة على هاتفك ، الروح هو الاتصال

أحيانًا أفكر في الارتباط بالروح على أنه مثل خط الهاتف. الاتصال مفتوح دائمًا: يبقى نصف العلاقة متاحًا للمكالمات الواردة. أحيانًا أطفئ الرنين. أحيانًا أتجاهل الرنين. أحيانًا ألتقط الهاتف بريبة. أحيانًا أغلق المكالمة بغضب. أحيانًا ينفد صبري عند المقاطعة. في بعض الأحيان ليس لدي أي فكرة عن كيفية الرد.

المشكلة ليست في الإرسال ، بل في الاستلام. وعلى عكس الكثير من المكالمات الأخرى ، فإن الاتصال من الروح هو الذي نأمل في تلقيه.

ذات مرة ، تناولنا الشاي مع صديق ، كنا نتحدث بعمق عندما رن جرس الهاتف. لقد تجاهلت ذلك ، ظننت أنني كنت مهذبا. توقف جيري عن تفكيره في منتصف الجملة وسأل: "ألن تحصل على الهاتف؟ ربما الله يناديك." نظرت إليه بذهول ، ووصلت إلى المتلقي ، وقلت مؤقتًا ، "مرحبًا؟ ..."

لا أتذكر من كان يتصل ، لكنني لم أنس أبدًا رسالة جيري لأظل فضوليًا ، لأرى ما إذا كان بإمكاني فك شفرة الإله في التفاعلات اليومية. لدينا في أنفسنا بعض القدرة الغامضة ، في اللحظات العادية واللحظات الشديدة ، للتحدث بصوت الله.

صلاة العموم الروحي

في خضم كل هذا البحث ، أستيقظ في منزلي على ضوء النهار الأول. أخرج إلى الشرفة الصغيرة المنتفخة من مكتب الطابق الثاني من منزلي وأقف في هواء الصباح. عادة ما زلت ملتفًا في رداء الحمام الخاص بي ، وأحيانًا أميل على الدرابزين لمشاهدة الحديقة أدناه ، وأحيانًا أضغط للخلف أسفل الأفاريز للابتعاد عن الرياح أو المطر.

عادة ما يكون لدي فنجان من الشاي ، وكلب فصيل كورجي يلتف عند قدمي. معا ننظر إلى اليوم. أقف بين الأشجار الطويلة التي تحيط بيتي وتؤطر المنظر. أتخيل أن أضع جذوري في التربة الطينية الصخرية. أشاهد المخلوقات تمر ، قطة الجيران ، أيل في الضواحي. يبدأ طائر في الغناء وانضم إليه. أتذكر إبداعاتي ، وانحني لاعتمادتي المطلقة على الأرض لدعمي والروح لتوجيهي. ثم أقول صلاتي اليومية.

قلب هذه الصلاة هو قائمة: سلسلة من سبعة اتجاهات خطرت في بالي على مدى عدة أشهر. أفكر فيهم على أنهم شعار مسكوني. لغتهم عالمية.

يمكننا ملاحظتها داخل أي تقليد روحي أو ديني واتباعها وفقًا لما يمليه الضمير الشخصي. إنها عبارات قصيرة لا تُنسى يمكن تلاوتها كصلاة وتذكرها في لحظات الحاجة.

وأعتقد أن منهم كما يهمس من المنطقية الروحية:

الحفاظ على راحة البال.

تحرك في وتيرة التوجيهات.

اليقين ممارسة الغرض.

الاستسلام للمفاجأة.

اطلب ما تحتاج اليه وتقديم ما تستطيع.

أحب الناس أمامك.

عودة إلى العالم.

إذا كل يوم الالهي تحاول التواصل حكمة أكبر لها، ثم واحدة من أهم الأشياء التي يمكننا القيام به هو ايجاد وسيلة للاستماع إلى روح.

قراءة هذه الهمسات السبعة هي ممارسة بسيطة للغاية. لا يتطلب التدريب البدني أو القدرة على التحمل. ليس علينا السفر إلى الأماكن الغريبة والمقدسة. ليس علينا حتى النهوض من السرير.

هذه هي الممارسة - اقرأ وانظر ماذا يحدث. اتصل وشاهد ما يستجيب. لاحظ كيف تأتي المساعدة.

أعيد طبعها بإذن من الناشر،
مكتبة العالم الجديد. © 2002 ، 2005).
www.newworldlibrary.com

المادة المصدر

السبعة همسات: ممارسة روحية لأوقات مثل هذه بقلم كريستينا بالدوينالسبعة همسات: ممارسة روحية لأوقات مثل هذه 
بواسطة كريستينا بالدوين

في هذا العمل البليغ ، تقود رائدة استكشاف الذات كريستينا بالدوين القراء من جميع المعتقدات الروحية إلى الاستماع عن قصد إلى الصوت داخل روحهم: صوت الروح. تقوم بذلك من خلال مشاركة سبع عبارات تأملية - الحكمة المكتسبة من الاستماع إلى روحها الداخلية. 

اضغط هنا لمزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب. متوفر أيضًا كإصدار Kindle.

المزيد من الكتب بواسطة كريستينا بالدوين.

عن المؤلف

كريستينا بالدوينوقد علمتنا كريستينا بالدوين الندوات دوليا لأكثر من عشرين عاما. كتابها الأول، واحد إلى واحد، فهم الذات من خلال الكتابة اليومية (1977) ظلت في الطباعة المستمرة منذ نشره الأصلي. لها الكتب مبيعا، رفيق الحياة، مجلة الكتابة بوصفها السعي الروحي (1990) يأخذ فن الكتابة ويوسع عليه في الممارسة الروحية. في وقت مبكر من 1990 بدأت استكشاف كيفية مساعدة الناس على جسر من الاستكشافات للوعي الشخصية لبناء روحيا العمل الاجتماعي. وهي مؤلفة من دعوة الدائرة، والثقافة أولا والمستقبل (1998) و وسوسة سبعة. أسست PeerSpirit، وشركة". وهي شركة تعليمية، مع المؤلف والمذهب الطبيعي لينيا آن.