هل الكوارث الطبيعية جزء من جزاء الله؟

: By ماثيو شمالتس ، كلية الصليب المقدس

شكرا لزيارتكم InnerSelf.com، حيث هناك +20,000 مقالات تغير الحياة تروج لـ "مواقف جديدة وإمكانيات جديدة". جميع المقالات مترجمة إلى 30+ لغات. اشتراك لمجلة InnerSelf، التي تُنشر أسبوعيًا، وDaily Inspiration لماري تي راسل. مجلة InnerSelf تم نشره منذ عام 1985.

استراحة

هل الكوارث الطبيعية جزء من جزاء الله؟
دانييل ارهاكيس, CC BY-NC

رؤية الدمار من الإعصار هارفي ، القس المسيحي المحافظ جون ماكترنان جادل مؤخرا أن "الله يدمر أمريكا بشكل منهجي"من الغضب على" أجندة المثليين جنسياً ".

كان هناك آخرون ممن اختلفوا حول أسباب غضب الله ، ولكن ليس بالضرورة بافتراض ذلك يمكن أن يكون الله غاضبًا. آن كولترعلى سبيل المثال ، قال معلق سياسي محافظ ، على سبيل المزاح ، إن انتخاب هيوستون لمنصب العمدة هو سبب "أكثر مصداقية" للإعصار من ارتفاع درجة حرارة الأرض. ومن الجانب الآخر للطيف السياسي ، أ أستاذ جامعة تامبا كتب أن الله قد عاقب تكساس للتصويت الجمهوري. وأعرب بعد ذلك عن أسفه ، ولكن تم طرده.

صحيح أن العديد من التقاليد الدينية ، بما في ذلك اليهودية والمسيحية ، شهدت كوارث طبيعية كعقاب إلهي. لكن ، بصفتي باحث في الدين ، كنت أزعم أن الأمور ليست بهذه البساطة.

فيضان التكوين

بعض من أقرب الروايات الإلهية تعود إلى 2000 BC The Sumerian ملحمة جلجامش يحكي قصة فيضان كارثي.

قررت الآلهة أن تجلب المطر للقضاء على "ضجة" الجنس البشري. لكن إله الماء ، إنكييحذر الرجل الصالح ، Utnapishtimحول الكارثة الوشيكة

Utnapishtim ينقذ نفسه وعائلته عن طريق بناء قارب.

عناصر من هذه القصة في وقت لاحق صدى في الكتاب المقدس في العبرية كتاب العباقره. إن الله غاضب لأن الأرض مليئة بالعنف الذي يسببه البشر ويتعهدون "بتدميرهم والأرض".

نوح هو رجل "بلا لوم" ، ويطلب منه الله أن يبني تابوتًا كبيرًا بما يكفي ليحمل عائلته و "اثنين من جميع الكائنات الحية". على الرغم من أن الإنسانية تندثر في طوفان ، إلا أن نوح يحافظ على الحياة على الأرض.

قد يبدو من السهل القول إن الفيضانات في الكتاب المقدس مرتبطة بغضب الله ، لكن هذا يعني فقدان تعقيد النص.

في حساب التكوين ، بعد أن تهدأ المياه ، يا الله يجعل عهدا مع نوح:

"لن أدمر مرة أخرى كل المخلوقات الحية."

هذا الوعد بعدم تدمير البشرية يشار إليه أيضا في سفر إشعياءأطلقت حملة النبي الإسرائيلي والنصير. في الرؤية ، يقول الله أنه كما تعهد لنوح أن الماء "لن يغطّي الأرض مرة أخرى أبدًا" ، فهو أيضًا لا يعد "بالغضب".

مناهج الكتاب المقدس للمعاناة

ترتبط مسألة غضب الله ارتباطًا وثيقًا بمشكلة المعاناة الإنسانية. بعد كل شيء ، كيف يمكن للإله المحب أن يسبب البؤس البشري العشوائي؟

نحتاج أولاً إلى النظر في كيفية تصوير المعاناة في النصوص. على سبيل المثال ، في كتاب إشعياء نجد أيضًا قصة "رجل الاحزان"- رجل يأخذ معاناة الآخرين وهي صورة التقوى.

في حين أن الكتاب المقدس يتحدث عن معاناة البشر بسبب خطاياهم ، فإن بعض المقاطع الأكثر تأثيراً تتحدث عن مدى معاناة الأبرياء كذلك.

يروي كتاب الوظيفة قصة "بلا لوم واستقامة رجل، أيوب ، من إبليس أسباب لتجربة كل أنواع الكوارث. تصبح معاناة شديدة لدرجة أن أيوب يتمنى لو لم يولد. ثم يتكلم الله من السماء ويشرح ليوب أن طرق الله تفوق الفهم الإنساني.

يدرك الكتاب المقدس العبري أن الناس يعانون في كثير من الأحيان دون أي خطأ من جانبهم. الأكثر شهرة ، مزمور 42 هو رثاء ممتدة عن المعاناة التي تختتم بامتداد الله.

آراء الكتاب المقدس العبرية حول المعاناة لا يمكن أن تكون مغلفة برسالة واحدة. في بعض الأحيان يكون الألم سببه الله ، أحيانًا بواسطة الشيطان وأحيانًا من قبل البشر الآخرين. لكن في بعض الأحيان يبقى الهدف وراء المعاناة مخفياً.

كما يقدم التقليد المسيحي إجابات متنوعة لقضية المعاناة.

يشير العهد الجديد إلى فيضان التكوين عند الحديث عن معاقبة الله للبشر. على سبيل المثال ، يلاحظ بولس الرسول أن الله جلب الطوفان "الفجار" سكان العالم.

لكن رسالة جيمس، رسالة في العهد الجديد في كثير من الأحيان ينسب إلى أخو يسوع أو أخيهميقول أن الله لا يختبر أحدا. في الواقع ، يتم مكافأة أولئك الذين يتحملون التجارب في نهاية المطاف. الفيلسوف المسيحي المبكر الأصل قال أنه من خلال المعاناة يمكننا أن نفهم نقاط ضعفنا والاعتماد على الله.

في هذه الآراء ، المعاناة ليست عقاباً بل شيء يوجه البشر إلى الله الأوثق وإلى بعضهم البعض.

الانتقال إلى مزيد من التأملات المعاصرة ، الفيلسوف ديوي زيفانيا فيليبس يجادل أنه من الخطأ أن ينسب إلى الله شعورا إنسانيا مثل الغضب الله يكمن وراء الواقع البشري.

الاعتقاد بأن إعصار هارفي هو "عقاب الله" ، ويقلل من الإلهي إلى المصطلحات البشرية.

الله رحيم

بعض اللاهوتيون يرفضون تماما فكرة المعاناة والانتقام الإلهي لأن مثل هذا الفعل لا يليق به رحيم الله. من وجهة نظر مسيحية ، عانى الله أيضا من خلال المصلوب على الصليب مثل يسوع المسيح.

وهكذا ، بصفتي باحثًا رومانيًا كاثوليكيًا ، كنت أزعم أن الله يعاني من الناس في هيوستن - وكذلك في مومبايالتي عانت مؤخرا من فيضانات واسعة أكثر.

في مجلة كلمات اللاهوتي الألماني يورغن مولتمان,

"الله يشفي من الأمراض والحزن من خلال جعل الأمراض والحزن معاناته وحزنه".

لذا ، بدلاً من أن نعيش على غضب الله ، علينا أن نفهم لطف الله ورحمته. وأنه في أوقات الأزمات والضيق ، من اللطف والرحمة التي تتطلب منا الوصول إلى أولئك الذين يحتاجون إلى الراحة والمساعدة.