الصورة عن طريق رفائيل ستيجر

التنوير يجد أنه لا يوجد شيء يمكن العثور عليه. التنوير هو أن يعرف أن هناك مكان يذهبون إليه. التنوير هو إدراك أن هذا كل شيء ، وهذا مثالي ، وهذا هو.

التنوير ليس إنجازًا ، إنه فهم أنه لا يوجد شيء لتحقيقه ، ولا مكان نذهب إليه. أنت هناك بالفعل - لم تكن بعيدًا أبدًا. لا يمكنك الابتعاد عن هناك.

لم يفوت الله ابدا. ربما نسيت ، هذا كل شيء. ربما تكون قد نمت ، هذا كل شيء. ربما تكون قد ضاعت في أحلام كثيرة ، هذا كل شيء - لكنك هناك. الله هو كيانك.

وبالتالي فإن أول شيء هو، لا تفكر في التنوير باعتباره هدفا، فهو ليس كذلك. انها ليست هدفا، بل هو شيء لا يمكنك ان الرغبة. وإذا كنت ترغب في ذلك فإنك لن تحصل عليه. في رغبة منها ألف شيء وشيء، من قبل، وأنت تأتي لفهم أن كل رغبة غير المجدي. كل رغبة الأراضي كنت في الإحباط؛ كل الرغبة مرارا وتكرارا ترميك في حفرة.

وقد يحدث هذا لملايين السنين ولكن مرة أخرى على أمل أن تبدأ، ومرة ​​أخرى تبدأ التفكير في أن هذه الرغبة الجديدة التي تنشأ، والتي تنتشر في لك، وسوف يؤدي ربما لك الجنة. أن هذا سوف تعطيك ما كنت قد يتوق، وأنه سوف يفي لك. مرارا وتكرارا الأمل لذلك.

التنوير هو حالة لا أمل

التنوير هو عندما يختفي كل الأمل.

لا تنزعج عندما أقول إن التنوير هو حالة من اليأس - إنه ليس سلبيًا. لم يعد الأمل ينشأ. لم يتم إنشاء الرغبة. المستقبل يختفي. عندما لا تكون هناك رغبة ليست هناك حاجة للمستقبل.

قماش المستقبل ضروري للرغبة. أنت ترسم رغباتك على قماش المستقبل - عندما لا يوجد شيء ترسمه ، فلماذا تحمل القماش دون داع؟ يمكنك إسقاطه.

عندما لا يكون هناك ما ترسمه ، فلماذا تحمل الفرشاة وأنابيب الألوان؟ يأتون من الماضي. اللوحة تأتي من المستقبل واللون والفرشاة والتقنية ، وكل ذلك ، يأتي من الماضي. عندما لا ترسم أنك ترمي القماش ، ترمي الفرشاة ، تتخلص من الألوان - ثم فجأة أنت هنا الآن.

لحظة وعي ، لحظة وعي

هذا هو ما يدعو بوذا chittakshana - لحظة من الوعي، لحظة وعيه. وهذا يمكن أن يحدث لحظة من الوعي أي لحظة. ليس هناك وقت خاص لذلك، ليس هناك موقف خاص لذلك، لا يوجد مكان خاص لذلك - يمكن أن يحدث في جميع أنواع الحالات. وقد حدث ذلك في جميع أنواع الحالات. كل ما هو مطلوب هو أن لحظة واحدة ينبغي أن يكون هناك أي فكر، لا رغبة، لا أمل. في تلك اللحظة واحدة، والبرق ....

وكان يوم واحد Chikanzenji القص أسفل الحشائش حول وسط انقاض معبد. عندما ألقى بعيدا قليلا من البلاط المكسور حلقت ضد شجرة الخيزران. فجأة والمستنير هو. Whereat اغنيته:

بناء على قعقعة البلاط المكسور
وكان في وقت واحد ينسى كل ما تعلمه.
تعديل طبيعتي لا داعي لها.
متابعة مهمة من الحياة اليومية
أمشي على طول الطريق القديم.
أنا لا تبتئس أنا في الفراغ الطائش.
أينما أذهب أنا لا تترك أي بصمة
لأنني لست في اللون أو الصوت.
تلك المستنير في كل مكان وقال:
"مثل هذا هو تحقيق".

وكان هذا الراهب الفقير، Chikanzenji، كان يعمل ما لا يقل عن ثلاثين عاما. كان باحثا عن الثابت، وكان باحثا جدا وصادقة جدا وصادق وجاد. عاش انه يمارس كل ما قيل له، وزار العديد من الاساتذة، في العديد من الأديرة. فعل كل ما هو ممكن بشريا. فعلت انه يمارس اليوغا، وقال انه يمارس زازن، هذا وذاك - ولكن جميع من دون جدوى. وكان لا شيء يحدث، في الواقع، إحباطه كان ينمو أكثر وأكثر. كلما فشلت الطرق، والمزيد من الإحباط وأصبح أكثر.

كان قد قرأ كل الكتب المقدسة البوذية - وهناك الآلاف منهم. على ما يقال حول هذا Chikanzenji أن لديه كل هذه الكتب في غرفته، وأنه كان يقرأ باستمرار، ليلا ونهارا. وكانت ذاكرته الكمال حتى يتمكن من قراءة الكتاب المقدس كله - ولكن لا يزال يحدث أي شيء.

ثم يوم واحد أحرق مكتبته كلها. رؤية تلك الكتب في النار قال ضاحكا. غادر ترك الدير، المعلم له، وذهب ليعيش في هيكل وسط انقاض معبد. نسي نسي كل شيء عن التأمل، ونسي كل شيء عن اليوغا، وممارسة كل شيء عن هذا وذاك. نسي كل شيء عن الفضيلة، شيلا، وأنه نسي كل شيء عن الانضباط، وانه لم يذهب داخل المعبد لعبادة بوذا.

ولكن كان يعيش في هذا المعبد خرب عندما حدث ما حدث. كان القص أسفل الحشائش حول المعبد - وليس شيء الدينية جدا للقيام به. لا شيء محدد، وليس أي شيء خاص، مع الأخذ فقط من الحشائش. حدث chittakshana، لحظة من الوعي، في تلك اللحظة، - عندما ألقى بعيدا قليلا من البلاط المكسور، فإنه حلقت ضد شجرة الخيزران. في تتدحرج جدا أن من البلاط ضد الخيزران، وصدمة، حدث رعشة وعقله توقفت للحظة واحدة. في تلك اللحظة بالذات اصبح المستنير.

الاعتراف التنوير

كيف يمكن للمرء أن تصبح مستنيرة في لحظة واحدة واحدة؟ يمكن للمرء، لأن المستنير 1-1 لديه فقط على التعرف على حقيقة. ليس من شيء يحدث من الخارج، وهو أمر ينبع من داخل. كنت كما كان دائما هناك ولكن لم تخيم عليك، والكامل للأفكار.

أحرق Chikanzenji جميع الكتب المقدسة. كان هذا رمزي. الآن لم يعد يتذكر أي شيء. الآن قد نسي كل بحث. الآن لم يعد يهتم. غير مقيم ، عاش حياة عادية جدا - لم يعد حتى راهب. لم يعد لديه أي ادعاءات ، ولم يعد لديه أي أهداف للأنا.

تذكر ، هناك نوعان من أهداف الأنا: الدنيوية والأخرى على المستوى العالمي. بعض الناس يبحثون عن المال بعض الناس يبحثون عن السلطة ، الهيبة ، الشد. بعض الناس يبحثون عن الله ، الموكشا ، النيرفانا ، التنوير - لكن البحث مستمر. ومن الذي يبحث؟ نفس الأنا.

في اللحظة التي تسقط في البحث، يمكنك إسقاط الأنا أيضا. هذه اللحظة لا يوجد أي طلب، لا يمكن للطالب غير موجود.

تصور فقط هذا الراهب الفقير - الذي لم يعد الراهب - الذين يعيشون في وسط انقاض معبد. وكان لديه مكان يذهب إليه، وقال انه مجرد تطهير الأرض - وربما لوضع بعض بذور الخضروات أو هناك شيء. وقال انه جاء عبر البلاط، ورمى بها بعيدا، وأخذت على حين غرة. حلقت البلاط ضد شجرة الخيزران ومع تتدحرج مفاجئ، صوت مفاجئ، المستنير يصبح.

وقال: بناء على قعقعة من البلاط المكسور / وكان في وقت واحد ينسى كل ما تعلمه.

التنوير هو عملية نبذ. هو الجهل المطلق. ولكن هذا الجهل هو مضيئة جدا وعلمك ومملة جدا. أن الجهل هو على قيد الحياة جدا ومضيئة، وعلمك مظلمة جدا والأموات.

كما يقول، وكان في وقت واحد نسي كل ما تعلمه. في تلك اللحظة كان يعرف شيئا. في تلك اللحظة لم يكن هناك أي العارف، في تلك اللحظة لم يكن هناك أي مراقب - مجرد صوت. وايقظ 1 من نوم طويل.

ويقول وتعديل طبيعتي لا داعي لها. في ذلك اليوم شعرت بأنه كان يناضل فقط دون داع. تعديل طبيعتي لا داعي لها. انك لا تحتاج الى تعديل لنفسك، لا تحتاج إلى تحسين نفسك - وهذا هو كل سخافة فقط! حذار من كل أولئك الذين يذهبون على أقول لك لتحسين نفسك، ليصبح هذا أو أن يصبح ذلك، لتصبح فاضلة. الذين يذهبون لأقول لك أن هذا غير صحيح، لا تفعل ذلك، وأن هذا أمر جيد، أن تفعل ذلك، وأن هذا سوف تقودك الى السماء، وهذا سوف تقودك الى الجحيم. أولئك الذين يذهبون على أقول لك لتعديل طبيعة الخاصة بك وتحسين نفسك على أناس في غاية الخطورة. فهي واحدة من الأسباب الأساسية لالمستنير رسالتك، لا.

قبول كبير

لا يمكن أن يعدل طبيعة، بل يجب أن يكون مقبولا. لا توجد وسيلة ليكون على خلاف ذلك. لمن أنت، أنت من أي نوع، هذه هي الطريقة التي كنت - وهذا ما كنت. وهو قبول كبير. بوذا يسميها tathata، والقبول الكبير.

لا شيء هناك إلى أن يتغير - كيف يمكنك تغييره، والذي يجري لتغييره؟ فمن طبيعة الخاصة بك وسوف محاولة لتغييره؟ سيكون تماما مثل الكلب يطارد ذيله الخاصة. فإن الكلب بالجنون. لكن الكلاب ليست حمقاء مثل الرجل. رجل وغني عن مطاردة ذيل له الخاصة بها، ووالمزيد من من الصعب، كان يجد أنه والمزيد من وهو يقفز و وأكثر قال انه يحاول و والمزيد من و غريب أكثر يصبح من قال انه.

لا شيء يجب أن يتغير، لأن كل شيء جميل - وهذا هو التنوير. كل شيء على ما كما ينبغي أن يكون، فإن كل شيء هو الكمال. هذا هو العالم الأكثر مثالية، هذه اللحظة تفتقر إلى أي شيء - تجربة من هذا هو ما هو التنوير.

نشرت من قبل النهضة الكتب.
أعيد طبعها بإذن من
أوشو المؤسسة الدولية.
©2001 http://www.osho.com

المادة المصدر

Osho on Zen: A Stream of Consciousness Reader
بواسطة أوشو.

أحد أهم المرشدين الروحيين في العالم في القرن العشرين وأكثرهم استفزازًا ، والذي نشأت تعاليمه الغزيرة حول خلق "رجل جديد" ، يكشف أن الزن ليس فقط جسرًا ممكنًا بين الشرق والغرب ، ولكن أيضًا بين العلم والدين ، ويؤكد أهمية التأمل في الحياة اليومية.

معلومات / ترتيب هذا الكتاب.

نبذة عن الكاتب

أوشو هو واحد من المعلمين الروحية المعروفة والاستفزازية معظم القرن 20th. في بداية 1970s استولى على اهتمام الشباب من الغرب الذين يريدون تجربة التأمل والتحول. حتى منذ وفاته في 1990، وتأثير تعاليمه لا تزال تتوسع لتصل إلى اللجوء من جميع الأعمار في كل بلد تقريبا في العالم. لمزيد من المعلومات، يرجى زيارة https://www.osho.com/