يمكن للشخص ذكي تؤمن بالله؟ هو عنوان استفزازي من كتاب مايكل غيين، عالم الفيزياء النظرية وعلم المراسل السابق لايه بي سي نيوز (لديه دكتوراه في ثلاثة تخصصات، والفيزياء، والرياضيات وعلم الفلك، من جامعة كورنيل). جوابه هو، بطبيعة الحال، نعم، ونتفق أنا بطبيعة الحال.
فمن الممكن أنه تم المبالغة في الرفض من الله من قبل علماء التيار الرئيسي. مقال في الطبيعة التي ذكرها جوين أظهرت أن حوالي 40 في المئة من علماء الفيزياء الأميركي يؤمنون بإله شخصي.
الملحدين الحادة التي تجتذب الاضواء العامة ليست ممثلة لجميع العلماء. وأنها لا تعمل علميا في أي حال، لأنها تؤكد حديدية الاعتقاد في شيء لا يمكن أن يثبت: أنه لا يوجد الله. هذا هو بالتأكيد مسألة الايمان.
أي نوع من الله هل لا يؤمنون؟
القضية هي ما هو نوع من إله واحد يؤمن، أو في الواقع أي نوع من إله واحد لا يؤمن بها وأذكر قصة عالما زائرا ايرلندا الشمالية في 1970s الذي واجه من قبل مجموعة تطالب بمعرفة ما اذا كان الكاثوليك أو البروتستانت. فأجاب أنه كان ملحدا، وعندها سئل: "كل شيء حسن وجيد، يا سيدي، لكن هل أنت ملحد الكاثوليكية أو البروتستانتية ملحد"
والت ويتمان قال جملته الشهيرة: الله هو وسيلة في روحها، عازمة الفتوة المشاكس على الانتقام من أولاده لفشله في الارتقاء إلى مستوى المعايير له مستحيل.
الذي هو صورة رهيبة من وجود الخالق. أنا بالتأكيد لا يجد خطأ مع غير المؤمنين لعدم الاعتقاد في أفكار سخيفة حول ما كان ينظر الله ليكون في عصور ولت منذ زمن طويل ... أو أن يكون قد انتهى هذا الوقت الطويل. أنا أرفض أيضا الآلهة التالية.
- أي إله من يكره أو هو الرغبة في الانتقام.
- أي الله الذي يسر بواسطة قسوة أو ذبح باسمه.
- أي تبعية الله متذلل الحاجة أو العبادة خانع من البشر. (وعظيم حقا لسنا في حاجة إلى أن يقال باستمرار أن تكون كبيرة.)
- أي الله الذي يشعر بالغيرة من آلهة أخرى نابعة من الخيال البشري.
- أي الله الذي جعل من هذه المسألة. (ثم الذين جعلوا هذه المسألة؟)
- أي الله الذي يعيش في السماء في مكان ما "حتى هناك" في كوننا. (ثم من أو ما الذي جعل الكون؟)
إذا كان هذا يبدو غير موقر هذا هو ما ينبغي أن يكون. وأعتقد أن الله حقيقي المسرات في استخفاف. ربما ما يحتاجه العالم هو كتاب الله من النكات المفضلة، وليس للسخرية إله إلا أن تضحك معه.
العلم لا يمكنه الموسوعة الجمال
ليس هناك شك في أن العلم يقوم بعمل رائع في شرح طريقة عمل الطبيعة. لكني الحفاظ على أنه لا يمكن للتجربة الإنسانية يتم القبض في نفس الطريق من قبل العلم. لا يمكن لتجربة علمية تبين الخير من الشر، ولا ما هو جميل. وقال الكتابة عن تحقيق الهدف من شرويدنجير العلم:
أنه يعطي الكثير من المعلومات الواقعية، ويضع كل خبرتنا في ترتيب يتفق بشكل رائع، لكنه مروع الصمت حيال كل من هب ودب هذا هو حقا قرب قلوبنا، ما يهم حقا بالنسبة لنا. ... إنه لا يعرف شيئا عن الله، جميلة وقبيحة، جيدة او سيئة والخلود. (طبيعة والإغريق، 1951)
لا توجد قوانين المتعارف عليها والنظريات التي يمكن من خلالها فهم الله، لا شيء المقابلة لقوانين الميكانيكا والكهرومغناطيسية أو نظرية النسبية العامة على جانب من الدين. الديانات المؤسسية نختلف مع بعضنا البعض. في بعض الأحيان، للأسف، حتى أنهم يكرهون بعضهم بعضا.
ما هو المفتاح؟
هو مفتاح لفهم طبيعتنا. تذكر: "انت الفن ذلك". جوهر الخاص بك (عتمان أو الروح أو في المسيح) هو نفسه في الله. اعتراف بسيط من أن يفتح الباب للمنظور الروحي الذي لا يحتاج الى زخارف وعقائد الدين المنظم.
أصلنا ومصيرنا في نهاية المطاف هي واضحة. مثل كوب كامل من الماء من المحيط، لا يوجد فرق بين محتويات كوب (لنا) والمحيط (الله). وعندما خلق هذا إلى نهايته، وسكب الماء في الكأس مرة أخرى الى المحيط. لكن في الوقت نفسه نحن في رحلة الإرادة الحرة تعيش مغامرة في الواقع المادي.
لدينا حتى الحرية في أن تفعل الأشياء التي هي مدمرة، وعلى الرغم من أن هذه ليست فكرة جيدة، ويجب في النهاية أن تكون متوازنة من قبل عمل من الكرمة، والتي من المرجح أن تكون غير سارة. وعلى نحو ما هو جزء من خطة خلق أن يتم تبديل الماء في كوب من الخبرة، بحيث عندما يتم سكب عليه مرة أخرى حتى لا حصر له وعيه الذي هو الله وأثرى تجربتنا، التي هي، بطبيعة الحال، حقا تجربته على طول، متنكرا في زي لنا.
التي تعاني من واقع بطريقة ذات معنى
وتعاني من واقع بطريقة ذات معنى يتطلب قدرا معينا من النسيان حول ما نحن عليه حقا. بالنسبة لمعظمنا في حياته نظرا إلى أن النسيان قد اكتمل تقريبا. إضافة إلى أن تفسيرات دينية حول من نحن والله ما هو، أو من ناحية أخرى في التبسيط "التي ليست سوى مجموعة من الخلايا العصبية" تفسير، ويصبح من الصعب جدا للوصول إلى حقيقة أعمق في وعينا الخاصة: " أنت هي ذلك ".
وأعتقد أننا نعيش في كون الغرض الموجهة تحكمها قوانين العلم. لا يوجد تعارض بين كون المادة والقوى والكون من غرض، لأن الغرض من ذلك هو ما حدث في القوانين. يتصور انه من اجل السماح الله نفسه يتعرض جزء من قدراته، إلى حيز الوجود فقط خصائص الحق أن الكون بحاجة الى من أجل حياة أن تنشأ وتتطور بعد ذلك إلى كائنات معقدة، مثل أنت وأنا. وعيه السبب في هذا وأنه من وعيه التي نتقاسمها، وهذا هو جوهر لدينا. لكن يخضع تماما على الساحة في كل هذا الذي يحدث من قبل قوانين الطبيعة بما في ذلك التطور الدارويني.
وبالتالي هناك سببا كافيا للاعتقاد في آينشتاين، داروين، والله.
© 2010 Bernard Haisch. © جميع الحقوق محفوظة.
أعيد طبعه، مع إذن من الناشر،
صفحة جديدة كتب قسما من الصحافة المهنية ،
بومبتون بلينز ، نيوجيرسي. 800-227-3371.
المادة المصدر
الكون الموجه للغرض: الإيمان بأينشتاين ، داروين ، والله
بواسطة برنار Haisch.
انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب في الامازون.
عن المؤلف
برنار Haisch، دكتوراه هو عالم الفيزياء الفلكية، ومؤلف كتاب والله نظرية وأكثر من المنشورات العلمية 130. كان هو محرر العلمي للمجلة الفيزياء الفلكية لسنوات 10. مواقفه المهنية وتشمل نائب مدير مركز الفيزياء الفلكية الأشعة فوق البنفسجية القصوى في جامعة كاليفورنيا في بيركلي، وباحث زائر في Physik الرفيعة ماكس بلانك معهد Extraterrestrische الفراء في جارشينج، ألمانيا. كما انه كان رئيس تحرير مجلة استكشاف العلمي. قبل عمله في مجال الفيزياء الفلكية، وحضر Haisch في المدرسة Meinrad سانت كطالب للكهنوت الكاثوليكي. زيارة موقعه على الانترنت فيwww.thegodtheory.com/
