هل الملحدين يفكرون بشكل مختلف؟ patrice6000 / شترستوك
وصلت الدراسة المعرفية للدين مؤخرًا إلى أرض جديدة غير معروفة: عقول الكافرين. هل يفكر الملحدون بشكل مختلف عن المتدينين؟ هل هناك شيء مميز حول كيفية عمل أدمغتهم؟ لتوضيح ما وجدوه ، سأركز على ثلاث لقطات رئيسية.
من المحتمل أن تكون اللحظة الأولى ، من عام 2003 ، أكثر اللحظات ضوئيًا في "الإلحاد العصبي". سافر عالم الأحياء والملحد ريتشارد دوكينز إلى مختبر عالم الأعصاب الكندي مايكل بيرسينغر على أمل الحصول على تجربة دينية. في فيلم BBC Horizon هذا ، الله في الدماغ، تم وضع خوذة خيال علمي على رأس دوكينز. ولدت "خوذة الرب" هذه مجالات مغناطيسية ضعيفة ، مطبقة على الفص الصدغي.
ريتشارد دوكنز. CC BY-SA
كان بيرسنجر أظهر سابقا أن هذا النوع من التحفيز أثار مجموعة واسعة من الظواهر الدينية - من استشعار وجود شخص غير مرئي إلى إثارة تجارب خارج الجسم. لكن مع دوكينز ، فشلت التجربة. كما اتضح فيما بعد ، أوضح بيرسنجر أن حساسية دوكينز للفص الصدغي كانت "أقل بكثير" مما هو شائع لدى معظم الناس.
فكرة أن الفص الصدغي قد يكون مقر الخبرة الدينية كان موجودًا منذ الستينيات. لكن هذه كانت المرة الأولى التي يتم فيها توسيع الفرضية لشرح الافتقار إلى الخبرة الدينية على أساس الحساسية المنخفضة لمنطقة الدماغ. على الرغم من الاحتمال المثير لاختبار هذه الفرضية مع عينة أكبر من الملحدين ، فلا يزال يتعين القيام بها.
تأخذنا اللقطة الثانية إلى عام 2012. قدمت ثلاث مقالات نشرتها مختبرات في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا الدليل الأول الذي يربط بين أسلوب التفكير التحليلي والمنطقي وعدم الإيمان. كان علماء النفس يضعون نظريات حول الطرق المختلفة التي تعالج بها الأدمغة المعلومات لفترة طويلة: الوعي مقابل اللاوعي ، الانعكاسي مقابل التجريبي ، التحليلي مقابل الحدسي. ترتبط هذه النشاطات بنشاط في مناطق معينة من الدماغ ، ويمكن تحفيزها عن طريق المحفزات بما في ذلك الفن. طلب الباحثون من المشاركين التفكير تمثال رودان الشهيروالمفكر ثم قيموا تفكيرهم التحليلي وكفرهم بالله. وجدوا أن أولئك الذين شاهدوا التمثال كان أداؤهم أفضل في مهمة التفكير التحليلي و ذكرت أقل إيمان بالله من الأشخاص الذين لم يروا الصورة.
في نفس العام ، نشر مختبر فنلندي نتائج دراسة حيث حاول علماؤهم استفزاز الملحدين للتفكير بشكل خارق للطبيعة من خلال تقديم سلسلة من القصص القصيرة لهم والسؤال عما إذا كانت كلمة النكتة هي "علامة على الكون" (تفسير شيء ما على أنه "العلامة" هي أكثر خارقة للطبيعة من تفسير شيء ما ، على سبيل المثال ، من قبيل الصدفة). فعلوا ذلك أثناء فحص أدمغتهم باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI). كلما قمع المشاركون التفكير الخارق ، أقوى التنشيط التلفيف الأمامي السفلي الأيمن كان. نحن نعلم أن هذه المنطقة متورطة في التثبيط المعرفي ، والقدرة على الامتناع عن أفكار وسلوكيات معينة.
تشير هذه الدراسات مجتمعة إلى أن الملحدين لديهم ميل للانخراط أكثر في التفكير التحليلي أو التأملي. إذا كان الإيمان بالآلهة أمرًا بديهيًا ، فيمكن تجاوز هذا الحدس بتفكير أكثر دقة. أثارت هذه النتيجة بالتأكيد إمكانية أن تكون عقول الملحدين مختلفة ببساطة عن عقول المؤمنين.
تكرار الأزمة
إذن ما مدى قوة النتائج؟ في عام 2015 ، "أزمة تكرارضرب مجال علم النفس. اتضح أنه لا يمكن تحقيق نتائج العديد من الدراسات الكلاسيكية عند تشغيلها مرة أخرى. لم يكن علم نفس الدين والإلحاد استثناءً.
كانت التجربة مع Rodin's Thinker هي أول تجربة تم التحقيق فيها. أجريت ثلاث دراسات جديدة على عينات أكبر من العينة الأصلية - وفشلت جميعها في تكرار النتائج الأصلية. في عينة واحدة ، وجدوا العكس تمامًا: التفكير في المفكر زيادة المعتقد الديني.
أحد القيود المحتملة على الدراسات الأصلية هو أنها أجريت جميعها في الولايات المتحدة الأمريكية. هل يمكن للثقافة أن تتصرف بطريقة حاسمة بحيث أن الأسلوب المعرفي التحليلي المرتبط بالإلحاد في بلد ما قد يكون غير موجود في مكان آخر؟ حاول مؤلف دراسة Rodin الأصلية الإجابة على هذا في دراسة جديدة شملت أفرادًا من 13 دولة. ال النتائج المؤكدة أن الأسلوب التحليلي المعرفي كان مرتبطًا فقط بالإلحاد في ثلاث دول: أستراليا وسنغافورة والولايات المتحدة الأمريكية.
في عام 2017 ، أجريت دراسة مزدوجة التعمية لاختبار الصلة بين عدم الإيمان والتثبيط المعرفي بطريقة أكثر قوة. بدلاً من استخدام تصوير الدماغ لمعرفة أي منطقة مضاءة ، استخدموا تقنية تحفيز الدماغ لتحفيز المنطقة المسؤولة عن التثبيط المعرفي بشكل مباشر: التلفيف الأمامي السفلي الأيمن. ومع ذلك ، تم إعطاء نصف المشاركين حافزًا وهميًا. أظهرت النتائج أن تحفيز الدماغ نجح: المشاركون الذين حققوا نجاحًا أفضل في مهمة التثبيط المعرفي. ومع ذلك، هذا لم يكن لها أي تأثير على تقليل الاعتقاد الخارق.
تعقيد الإلحاد
اللقطة الثالثة هي هذه: رجل يقف على خلفية تشبه الكنيسة. يبدو أنه يقوم بإشارة الصليب بيده اليمنى بينما تستقر يده اليسرى على قلبه. إنه كاهن - ولكن ليس من أي كنيسة تؤمن بالآلهة: إنه يرأس المعبد الوضعي للإنسانية ، كنيسة للملحدين واللاأدريين تم إنشاؤها بواسطة August Comte في القرن التاسع عشر. هذا الكاهن لا يفعل علامة الصليب بل البركة الوضعية.
جنبا إلى جنب مع المصور أوبري ويد ، عثرت على هذا المعبد النشط في جنوب البرازيل ، أثناء جمع البيانات لمشروع كبير مستمر يشمل أكثر من 20 مختبرًا في جميع أنحاء العالم: فهم الكفر.
نعمة الوضعية. اوبري واد, مؤلف المنصوص
العثور على كنيسة نشطة من غير المؤمنين مكرسة لمحبة الإنسانية - مبدأها الذهبي "العيش من أجل الآخرين" - مزق كيف فكرت بالملحدين والحدود التي تفصلهم عن الدينيين. وهذا له آثار على كيفية تطويرنا للدراسات في هذا المجال. عند إجراء تجارب مع المؤمنين ، يمكننا استخدام محفزات متعددة ، من الصور الدينية إلى الموسيقى ، لإحداث تأثير ديني أو إدراك في المختبر. ولكن ثبت أن إيجاد معادل للكافرين أمر صعب.
قارنت إحدى دراسات التصوير الدماغي التي أجريت في جامعة أكسفورد صورة للسيدة العذراء مريم مع صورة امرأة عادية ، وكلاهما رسم في نفس الفترة. الباحثون وجدت أن عندما ركز الروم الكاثوليك على مريم العذراء أثناء تعرضهم للصدمات الكهربائية ، خفف ذلك من إدراكهم للألم مقارنة بالنظر إلى المرأة الأخرى. ارتبط هذا الانخفاض في الألم بانخراط قشرة الفص الجبهي الأيمن البطني الجانبي ، وهي منطقة معروفة بقيادة الدوائر المثبطة للألم.
لم يتم العثور على تأثير مماثل لغير المؤمنين ، على الرغم من أنهم صنفوا الصورة العلمانية على أنها أكثر متعة من الصورة الدينية. ولكن ماذا لو كان غير المؤمنين الذين يتم اختبارهم أعضاء في الهيكل الوضعي وبدلاً من ذلك عُرض عليهم صورة آلهة الإنسانية - هل كان هذا سيخفف الألم بطريقة مماثلة لتلك التي يعاني منها الأفراد المتدينون؟
سيتعين على علم الإلحاد المعرفي المستقبلي أن يفكر مليًا في كيفية المضي قدمًا. يحتاج إلى تطوير نماذج تراعي الاختلافات الثقافية وكذلك النظر في الآثار المترتبة على انخراط الملحدين في الطقوس التي تحتفي بالإنسانية.
نبذة عن الكاتب
ميغيل فارياس ، أستاذ مشارك في علم النفس التجريبي ، جامعة كوفنتري
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
كتب ذات صلة:
مجلة الصلاة للنساء: 52 أسبوعًا من الكتاب المقدس ، مجلة الصلاة التعبدية والموجهة
بقلم شانون روبرتس وبايج تيت وشركاه.
يقدم هذا الكتاب مجلة صلاة موجهة للنساء ، مع قراءات أسبوعية للكتاب المقدس ، ومطالبات تعبدية ، ومطالبات بالصلاة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
اخرج من رأسك: إيقاف دوامة الأفكار السامة
بواسطة جيني ألين
يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات للتغلب على الأفكار السلبية والسامة ، بالاعتماد على مبادئ الكتاب المقدس والتجارب الشخصية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
الكتاب المقدس في 52 أسبوعًا: دراسة الكتاب المقدس لمدة عام للنساء
بواسطة الدكتور كيمبرلي دي مور
يقدم هذا الكتاب للنساء برنامج دراسة الكتاب المقدس لمدة عام ، مع قراءات وتأملات أسبوعية ، وأسئلة دراسية ، ومطالبات بالصلاة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
القضاء على عجلة من أمره بلا رحمة: كيف تحافظ على صحتك عاطفيا وتحيا روحيا في فوضى العالم الحديث
بواسطة جون مارك كومر
يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات لإيجاد السلام والهدف في عالم مزدحم وفوضوي ، بالاعتماد على المبادئ والممارسات المسيحية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
كتاب اينوك
ترجم بواسطة RH Charles
يقدم هذا الكتاب ترجمة جديدة لنص ديني قديم تم استبعاده من الكتاب المقدس ، ويقدم رؤى حول معتقدات وممارسات المجتمعات اليهودية والمسيحية المبكرة.
