صورة من Pixabay
بالنسبة لمعظم الناس اليوم ، فإن الأبراج هي كل ما في علم التنجيم و "برجك" (علامة الشمس) هو "برجك". بطبيعة الحال ، فإن ترسيم علامة الشمس الخاصة بك ليس برجًا بل هو نفسه تمامًا لأي شخص ولد تحت هذه العلامة. هذا النوع من علم التنجيم الشائع ينطبق على مجال علم التنجيم بأكمله حيث أن عمود "عزيزي آبي" يمثل مجال علم النفس بأكمله.
علم التنجيم في الدراسات العلمية
بالنظر إلى أن الأبراج تحظى باهتمام كبير ، كيف تم اختبارها في الدراسات العلمية الحقيقية؟ هناك بعض الأشياء التي يجب توضيحها في فهم الدراسات التي تم إجراؤها.
عادة ما يتم اختبار الأبراج الاستوائية لأنها ما يستخدمه جميع المنجمين الغربيين تقريبًا. نظرًا لأن الحركة الظاهرية السنوية للشمس هي التي تصنع الأبراج ، فإن معرفة علامة الشمس للشخص لا تتطلب سوى يوم ميلاد ، ولا حتى عام. إن معرفة علامات الصعود أو منتصف السماء أو القمر أو الكوكب أمر نادر الحدوث بين عامة السكان جزئيًا لأنه يجب حسابها ، ولأن أوقات الولادة غالبًا ما تكون غير معروفة ، فإن معظم الاختبارات العلمية للبروج الاستوائية تقتصر على علامات الشمس فقط.
المشاكل الكامنة في اختبار علم التنجيم معقدة ، ويمكن تقديم حالة جيدة جدًا أن عددًا قليلاً فقط من المدافعين عن الوضع الراهن يمارسون تأثيرًا غير متناسب على تصور مثل هذه الدراسات ، وهذا مثال آخر على كيفية قيام شخص واحد ، مثل Mersenne أو Anslinger أو Murdock ، يمكنها بمفردها تقريبًا توجيه مسار الأحداث في وقتهم ، مع تداعيات هائلة على الأجيال التي تلت ذلك (McRitchie 2016).
منذ ذلك الحين ، حتى الآن ، الدليل الوحيد القوي على علم التنجيم عند الولادة هو الإحصاء ، والإحصاءات مشكوك فيها في أحسن الأحوال ومربكة في أسوأ الأحوال ، فقد نزلت إلى جانب يدعي النصر والآخر يبكي. قد يكون من الأفضل التفكير في الآليات الممكنة ثم ابتكار نماذج يمكن اختبارها ، بدلاً من خلط تفاح علم النفس مع الرمان في علم التنجيم وإعطاء المنجمين اختبارات مختلطة ومطابقة محيرة.
التجارب التي جربتها في المنزل
بدون التمويل والدعم المؤسسي اللازمين لإجراء بحث دقيق ، ما الذي يجب أن يفعله المنجم؟ على ما يبدو ، يجمعون البيانات ويربطون الكواكب بالسلوكيات والأحداث. ما يمر للبحث في المجتمع الفلكي الأكبر هو دراسات قصصية ، وهناك الكثير منها. هذه المجموعات من الارتباطات (أو ملاحظات الأنماط) رخيصة ويمكن نشرها من قبل الممارس ، لكنها لا تمثل تحسنًا كبيرًا عما كان يفعله فالنس وكاردانو وجادبوري وآخرون منذ قرون. البديل الآخر للبحوث منخفضة الميزانية هو تقارير الملاحظات الميدانية الشخصية.
في معظم السبعينيات ، كنت أعزف موسيقى الروك في فرقة بار عدة ليالٍ في الأسبوع ، عادةً من الساعة التاسعة مساءً وحتى الواحدة صباحًا. بينما كانت الفرقة تعزف نفس المادة تقريبًا كل ليلة ، أصبح واضحًا لي أن اهتمامات الجمهور وردود أفعالهم تختلف اختلافًا كبيرًا من ليلة إلى أخرى.
بدأت في الاحتفاظ بسجلات للأوقات خلال الحفلة التي كان فيها الاتصال بجمهور الفرقة قوياً بشكل خاص وحماسة عالية ؛ في اليوم التالي كنت سأحسب مواقع الكواكب وأبحث عن الارتباطات.
ما وجدته هو أن اهتمام الجمهور كان له علاقة بالقمر (علامته وجوانبه) وأن لحظات التفاعلات المكثفة المرتبطة بالقمر أو كوكب إما يرتفع / يغرب أو يبلغ ذروته (العلوي والسفلي) ، بشكل أو بآخر في Gauquelin مناطق. لمزيد من الدراسة ، قمت بتعديل ساعة الجيب بحيث تعمل بسرعة أربع دقائق في اليوم وضبطت الساعة الثانية عشرة على صفر ساعة بتوقيت غرينتش. سمح لي هذا بقراءة الوقت الفلكي المحلي ، وتتبع دوران الأرض ، وكذلك تتبع الدورات النهارية للكواكب.
باستخدام هذا الجهاز ، وقائمة معدة بالأوقات النجمية التي ستشغلها الكواكب في هذه المواضع الأربعة (الزوايا) لكل ليلة ، يمكنني بعد ذلك ملاحظة الاختلافات في الوقت الفعلي في سلوك الحشود. (توجد اليوم تطبيقات تقوم بكل هذا على الفور على الهاتف.)
كانت إحدى الملاحظات أن حجم الجمهور مهم: مع عدد أقل من الناس ، كانت استجابة المجموعة غير متسقة ، ولكن نوعًا من استشعار النصاب البشري بدأ مع مجموعات كبيرة ، وقد اتبعت هذه الزوايا في سلوك القمر والكواكب عن كثب.
أنتجت ملاحظاتي في النهاية معرفة بأن الاختيارات المستنيرة (ممارسة للإرادة الحرة) فيما يتعلق بأفضل وقت لتشغيل أغنية معينة وأيضًا متى يجب أن تأخذ الفرقة استراحة. معلومات مفيدة ، لكنها تفتقر إلى الوحدات ورقم الاحتمال.
على مدى العقود التالية ، أصبحت ملاحظاتي الميدانية أكثر تعقيدًا وامتدت إلى العديد من السلوكيات الأخرى ، الفردية والجماعية. لقد حصلت على ساعة فلكية من الفلك ، مما جعل الأمور أسهل قليلاً ، وحفظت الأوقات الفلكية التي تعبر فيها مواقع كل من كواكب الولادة ، الشمس ، والقمر الزوايا في دوراتها اليومية (تتغير نقاط العبور هذه قبل أربع دقائق لكل منها اليوم والدورة خلال العام).
سأدلي بعد ذلك بملاحظات حول ما يمكن تسميته بالأحداث الصغيرة والاتجاهات. أثناء حضور مؤتمرات علم التنجيم تمكنت من الحصول على بيانات ميلاد العديد من الأصدقاء والمعارف ، وقمت بتخزين هذه المعلومات في الملاحظات. بعد ذلك ، أثناء جلوسي في الجزء الخلفي من قاعات المحاضرات الكبيرة أثناء المحاضرات الطويلة ، كنت ألاحظ عندما ينهض أي من هذه "الموضوعات" ويغادر لتناول وجبة خفيفة أو زيارة غرفة الاستراحة.
أصبح واضحًا لي أن الناس كانت لديهم (على الأرجح) استجابات لا إرادية عندما تزامنت الزوايا مع مواضع مهمة في مخطط الولادة. في أكثر من حالات قليلة ، تمكنت من التنبؤ بالضبط بموعد استراحة أحد الأشخاص ، وهو إنجاز (قد يقول البعض إنه انتهاك للخصوصية) اكتسبت سمعة بسببه.
توقيت الأحداث
أصبحت أجهزة الكمبيوتر متاحة في أواخر السبعينيات وسرعان ما جعلت البرامج العمليات الحسابية أسهل. كتب صديقي باري أور برنامجًا يعرض تقاطعات الزوايا هذه مع التركيز بشكل خاص على الزاويّة المتزامنة (الارتفاع ، والضبط ، والذروة العلوية والسفلية) لجسمين كوكبيين أو أكثر ، يُطلق عليهم اسم parans ، اختصار للكلمة اليونانية باراناتيلونا. لقد استخدمت هذه المعلومات لإجراء تجارب شخصية على بدء الحدث.
على سبيل المثال ، تتضمن إحدى الدراسات الجارية آثار مغادرة منزلي لأداء المهمات في أوقات محددة. على مدار عدة عقود ، غادرت لأقوم ببعض المهمات ، وأخذ رحلات متعددة الأيام على الظهر ، وبدء إجازات السفر الجوي إما دون التفكير في الأمر (عناصر التحكم) ، أو عن طريق اتخاذ قرار واعٍ بناءً على زاوية الكواكب (التجارب) ، والتسجيل ملاحظاتي في كلتا الحالتين.
أصبح واضحًا في وقت مبكر أن المغادرة عندما كان زحل زاويًا مرتبطًا دائمًا بالتأخير أو القيود ، ولكن ليس كذلك مع كوكب المشتري. لقد وسعت ملاحظاتي إلى أشخاص آخرين ، وطلبت منهم إعطائي فقط الوقت الذي غادروا فيه في رحلة ، ولاحظت أنماطًا مماثلة.
في عام 1980 ، أي بعد حوالي عقد من الدراسة ، كتبت كتابًا (توقيت الأحداث) الإبلاغ عما وجدته وكيفية تطبيقه ، لكن المشروع استمر حتى الوقت الحاضر. تعد هذه الدراسات الميدانية اختبارًا شخصيًا وموضوعيًا في علم التنجيم الاختياري - تتعلم شيئًا عن البيئة الزمنية ثم تستخدم هذه المعرفة ، لذلك فهي أيضًا تطبيق للإرادة الحرة.
علم التنجيم الطبي
مجموعة أخرى من الملاحظات الميدانية لها صلة بالاتصال البيولوجي بالدورة النهارية للكواكب والأبراج. بعد تعرضي لحادث سيء ، وعملية جراحية ، وسلسلة من مشاكل علاجي المنشأ ، تُركت في حالة تضررت فيها بعض أجزاء نظام جسدي وظهرت أعراضًا ظهرت بطرق لا يمكن التنبؤ بها ولا إرادية تمامًا.
ثبت أن تتبع السلسلة السببية للأحداث من سلوك (التحرك بطريقة معينة ، تناول طعام معين ، إلخ) إلى أحد الأعراض معقد ، لذلك قررت الاحتفاظ بسجلات مفصلة. (قد يسمى هذا التمرين القياس الذاتي).
وبمرور الوقت ، وجدت أن اندلاع الأعراض يرتبط بسلوكيات معينة - ولكن هذه كانت دائمًا موقوتة ومضخمة على ما يبدو عن طريق عبور الكواكب إلى مخطط الولادة الخاص بي. لوحظت أحداث أو نقاط محددة في الدورة النهارية ، غالبًا ما تكون الزاوية القمرية أو زاوية درجات البروج لقمري الوليدي والتصاعدي ، مرتبطة بالاندفاعات المفاجئة. في حين يمكن ربط المحفزات السلوكية بالأعراض (مثل السبب والنتيجة الفيزيائية الكيميائية) ، فإن الإشارات الكوكبية وحدها في كثير من الأحيان ترتبط بتفاقم الأعراض ، مما يجعل رسم خرائط السببية في الجسم أمرًا صعبًا للغاية.
ما وجدته هو أنه عندما كانت حالتي الجسدية فوضوية ، كانت أعراضي مرتبطة بقوة بالجوانب الفلكية. ولكن عندما كان جسدي مستقرًا وقادرًا على تحمل الانقطاعات في السلوكيات) وكانت الأعراض غائبة ، كانت الإيقاعات اليومية المتوقعة هي السائدة.
ما يشير إليه هذا هو أنه عندما كان نظامي فوضويًا ، لم يكن فقط أكثر حساسية للمحفزات التي يمكن تحديدها مثل الطعام أو الإجهاد ، ولكنه كان أيضًا حساسًا لمواقع الكواكب الحالية. النقطة الأساسية هنا هي أن جسدي ، وتحديداً الجهاز العصبي والميكروبيوم ، يبدو أنه يستجيب لمحفزات السلوك وإشارات الكواكب بطرق لا يتم التحكم فيها بوعي.
هذه النتيجة تعقد التشخيص الطبي فيما يتعلق بالسبب والنتيجة ، لكنها ليست معرفة جديدة حقًا. تندرج هذه الملاحظات في فئة علم التنجيم الطبي ولكنها ذات صلة أيضًا بعلم الأدوية الزمني الفرعي الذي ابتكره فرانز هالبرج.
© 2023 بروس سكوفيلد - جميع الحقوق محفوظة.
مقتبس بإذن من الناشر ،
التقاليد الداخلية الدولية www.innertraditions.com
المادة المصدر:
طبيعة علم التنجيم: التاريخ والفلسفة وعلم أنظمة التنظيم الذاتي
من قبل بروس سكوفيلد.
بينما يُنظر إلى علم التنجيم الآن في الغالب على أنه عرافة ذاتية ، يجادل بروس سكوفيلد بأن علم التنجيم ليس مجرد ممارسة ولكن أيضًا علمًا ، وتحديدًا شكل من أشكال علم الأنظمة - مجموعة من التقنيات لرسم الخرائط وتحليل أنظمة التنظيم الذاتي.
من خلال تقديم نظرة واسعة على كيفية تشكيل البيئة الكونية للطبيعة ، يوضح المؤلف كيف يمكن لممارسة علم التنجيم والعلوم الطبيعية أن توسع تطبيقاتها في المجتمع الحديث في مجالات متنوعة مثل الطب والتاريخ وعلم الاجتماع.
انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب.
نبذة عن الكاتب
يحمل بروس سكوفيلد شهادة الدكتوراه في علوم الأرض من جامعة ماساتشوستس ، ودرجة الماجستير في العلوم الاجتماعية من جامعة مونتكلير ، ودرجة علمية في التاريخ من جامعة روتجرز. يعمل حاليًا كمدرس لكلية كيبلر ورئيس تحالف المنجمين المحترفين ، وهو مؤلف 14 كتابًا. بدأ بروس (مواليد 7/21/1948) دراسة علم التنجيم في عام 1967 وحصل على لقمة العيش كمستشار تنجيم منذ عام 1980.
يمكنك الاتصال به من خلال موقعه على شبكة الإنترنت: NaturalAstrology.com/
