الربح والقوة والتقدم؟ أو التعاون ، والتعاون ، والمجتمع
الصورة عن طريق جيرد التمان 

جني الأرباح بشكل مسؤول أمر مشرف. يستحق المنتجون الشرعيون أن يكافأوا على مساهماتهم الجادة. عندما تحل مسألة جني الأرباح محل الاهتمام بالنسبة للآخرين أو الأنظمة البيئية ، يحدث الانحراف حيث يعاني الجميع وكل شيء. في تلك المرحلة ، نحن لا نتطور ولكننا نتحرك.

أولئك الذين يصلون إلى السلطة ويسمحون بتوسيع الفجوة بين الأغنياء والفقراء لا يروجون إلا للظلم واليأس والصراع والدمار البيئي والضيق النظامي. ما هي قيمة الربح والقوة والتقدم عندما ينتهكون الناس والأنواع الأخرى ، ويدمرون الظروف التي تحافظ على الحياة؟ كما كتب ألدو ليوبولد ،

"يكون الشيء صحيحًا عندما يميل إلى الحفاظ على سلامة واستقرار وجمال المجتمع الحيوي. يكون الأمر خاطئًا عندما يميل إلى غير ذلك."

 تعني كلمة "تقدم" التحرك نحو الهدف. ومع ذلك ، نحن نريد المضي قدما على الطريق الصحيح. وبينما تتطلب المشاريع الحرة الربح كحافز لتحفيز الإنتاج الفردي ، فإن المجتمع يتطلب الاعتراف بصالح الخير العام واستدامته. ولهذا نتطلع إلى قطاعنا العام لحماية مصالحنا المشتركة. هنا أيضا ، نجد تأثير المصالح الخاصة وقوة المال والأرباح لتكون منتشرة. إن تأثيره على شكل حكومتنا الديمقراطي مدمر.

الديموقراطية

قال أحد أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي البارز ذات مرة إن تأثير المال في تمويل الحملات السياسية "... ليس أقل من مخطط استغلال النفوذ يتنافس فيه الطرفان للبقاء في المنصب من خلال بيع الدولة لمن يدفع أعلى سعر".


رسم الاشتراك الداخلي


في كتابها ، والفساد في السياسة الأميركيةكتبت الصحفية الأمريكية المخلصة إليزابيث درو أن المال يغرق في اللياقة ويهدد أسس الديمقراطية نفسها.

هذا ينذر بالسوء. الديمقراطية أكثر من مجرد شكل من أشكال الحكم. إنها طريقة للحياة ، صيغة للعلاقات العادلة. كلمة "الديمقراطية" تعني الحكم من قبل الناس. وصف أبراهام لنكولن هذا الشكل من الحكم الذاتي بأنه "حكومة الشعب ، من قبل الشعب ، من أجل الشعب" ، وليس حكومة بعض الناس ، من قبل بعض الناس ، لبعض الناس.

تدعم الديمقراطية الحرية الفردية والكرامة الأساسية والمساواة بين جميع الأشخاص. الديموقراطية ، من الناحية النظرية ، هي شكل من أشكال الحكومة حيث السلطة السياسية بيد كل الناس. إنه يعترف بالقيمة الجوهرية للمدخلات واسعة النطاق وواسعة النطاق. إنه يدعو إلى ثراء التنوع.

تقول الديمقراطية لا تنظر فقط إلى نفسك والأشخاص ذوي التفكير المماثل للحصول على إجابات ؛ استفد مما يقدمه الآخرون ، فالحياة متنوعة. الديموقراطية تقول لا تكن جامدا أو غير مرن ؛ كن منفتحًا وقابلاً للتكيف ، لأن الحياة ديناميكية ومتغيرة باستمرار.

تقول الديمقراطية لا تجعل المشاركة حصرية ؛ اجعلها شاملة ، فالحياة شاملة. تقول الديمقراطية لا تنجذب إلى التطرف ؛ السعي للاعتدال ، فالحياة تتطلب التوازن. تقول الديموقراطية لا تمثل فقط من لهم نفوذ ؛ تمثل الجميع ، لأن الحياة تتطلب العدالة. أخيرًا ، تقول الديمقراطية لا تتلاعب بهذه العملية ، فهي أملك الوحيد في البقاء.

تتطلب الديمقراطية وجود حراس. وهي دائما تحت الحصار. يحدث هذا عندما يتعارض نظامنا الاقتصادي الرأسمالي ونظامنا السياسي الديمقراطي. تتطلب الديمقراطية حكومة من الشعب ومن أجله. الرأسمالية تدعو إلى الربح. عندما يلعب البحث عن الأرباح دورًا غير متناسب في انتخاب المرشحين للمناصب العامة ، تتعرض الديمقراطية للخطر.

عندما يكافئ أصحاب المناصب المحسنين ، هناك انتهاك صارخ للديمقراطية. هذا الشكل القانوني للفساد المؤسسي يهزم روح الديمقراطية. عندما تفسد أخلاق حكومتنا ، تتفكك الديمقراطية. عندما يتم التحكم في الحكومة من قبل أولئك الذين يسعون لتحقيق الربح فوق مصلحة الصالح العام ، تصبح العملية الديمقراطية عديمة الفائدة.

الربح والقوة والتقدم

ما الذي يمكن قوله عن الربح والقوة والتقدم في الواقع المترابط والمتداخل الذي نعيش فيه؟ أي نوع من الناس نحن الذين نسمح بوجود تباينات مزعجة بين الأغنياء والفقراء؟ كيف يمكننا أن نسمح بأن يكون ربع عائلتنا البشرية محكوماً بمعركة يائسة لا نهاية لها من أجل البقاء ، في حين أن الآخرين منا يرتدون ملابس مفرطة ، ومبالغون في السكن ، ويغذون بشكل مفرط بحيث يتعين علينا اتباع حمية غذائية خاصة فقدان الوزن؟

هذا التوزيع غير المتكافئ للفرص والثروة ليس صدفة. يغذيها الجهل والجشع ، وينتج من الاقتصادات المنظمة للاستفادة من شهية لا نهائية من الانتهازية. معظم الأفراد والمؤسسات يترددون في التخلي عن المصلحة الذاتية من أجل الصالح العام. معظم الدول غير راغبة في التفكير خارج السيادة والمصالح الوطنية. وبدلاً من ذلك ، فإنهم يقيّدون بالعادات المدمرة وقصر النظر ، ويخرقون العلاقات مع بعضهم البعض ومع البيئة. في القيام بذلك ، فإنها المحكمة كارثة.

يتم ذلك باسم الربح والقوة والتقدم. ضع في اعتبارك الربح: غالبًا ما يكون هو القوة الدافعة الوحيدة للكثير منا الذين يضحون بلا خجل بالآداب الإنسانية وحماية البيئة من أجل مكاسب شخصية قصيرة الأجل. يقودنا فائض من الجشع وانعدام الفطرة السليمة.

إن نسل الربح ، التجارة الاستغلالية ، يشجعان نيران المادية. يتم استثمار مبالغ طائلة لإقناعنا بأننا بحاجة إلى اقتناء واستهلاك منتجات غالبًا ما تكون غير ضرورية وحتى ضارة بأنفسنا وبيئتنا. تمجد الثروة والمكانة. الصورة تحل محل الجوهر. نحن ننهب مواردنا ونستنزفها ، ونعذب بيئتنا المريضة ، ونهلك الأنواع الأخرى ، ونلوث عقولنا المشوشة بالفعل. إلى أي غاية نستثمر أنفسنا في هذه الرعونة القاتلة؟

الصراخ من أجل المزيد والمزيد

سيطالب المستغلون دائمًا بالمزيد والمزيد. يحقق الكثير منهم ثروة هائلة. لكل من لديه الكثير ، هناك عدد لا يحصى من الآخرين الذين لديهم القليل الثمين. يتنامى الغضب والخوف بين أولئك الذين يعانون من انعدام الأمن الاقتصادي. إنهم ممتلئون بالقلق واليأس بدلاً من الشعور بالمجتمع.

الثروة والسلطة ، المسكرة التي لا تقاوم ، تعمينا عن هذه الفوارق وعواقبها النهائية. أولئك الذين يستغلون الآخرين الأبرياء ويدمرون النظم البيئية يمكن أن يتباهوا بغطرسة "بإنجازاتهم" ، جاهلين أو ينكرون انتهاكاتهم والعواقب النهائية لأفعالهم.

من الحماقة وغير المسؤولة تعظيم الأرباح بغض النظر عن التكاليف البشرية والبيئية. الموارد الطبيعية ليست متجددة بلا نهاية وتوليد ذاتي. لن يتحمل الناس سوى الكثير من الاستغلال والقمع. في نهاية المطاف ، ستؤدي هذه الانتهاكات إلى المجاعة ، والانهيار الاقتصادي ، والثورة السياسية.

العملية الديمقراطية

تمثل العملية الديمقراطية تقديرًا للحياة واحتفالًا بالتنوع واعترافًا بوحدتنا. إنها عملية تنبع من غريزتنا أن نكون أحرارًا ، قوة لا يمكن كبتها.

المثل العليا للديمقراطية هي المثل العليا للإنسانية. لكي تعمل الديمقراطية في قطاعنا العام والرأسمالية في قطاعنا الخاص معًا بشكل متناغم ، يجب أن نفهم تمامًا تداعيات ترابطنا: يجب احترام العلاقات المتبادلة في الحياة ، التي تدعم كل من النظم البشرية والبيئية.

الديمقراطية هي شكل الحكومة الذي اخترناه لحماية هذه العلاقات المتبادلة. يجب على أولئك الذين يعملون منا في القطاع العام أن يفهموا أدوارنا الوقائية. لا يمكن التضحية بالصالح العام لصالح الأقوياء.

أولئك منا الذين يعملون في السوق الحرة لديهم مسؤوليات مماثلة. الأول هو دعم العملية الديمقراطية وليس تآكلها. والثاني هو الربح بطرق لا تنتهك الناس أو بيئتنا. من هذه الاستخدامات الحكيمة للسلطة في كلا القطاعين ، فإننا نربح جميعًا ونتقدم.

أعيد طبعها بإذن من الناشر،
طرق هامبتون. © 2001. (الطبعة الثانية: 2)
www.hamptonroadspub.com

المادة المصدر

سبعة الكلمات التي يمكن أن تغير العالم: فهم جديد من القدسية
بواسطة سيمونيتا جوزيف ر.

سبع كلمات يمكن أن تغير العالم: فهم جديد للقداسة بقلم جوزيف آر سيمونيتا.سبع كلمات لديها القدرة على تغيير الحياة كما نعرفها: الطريقة التي نحكم بها. القوانين التي نسنها. الطريقة التي نؤدي بها أعمالنا. الطريقة التي نتعامل بها مع الموظفين وبيئتنا وبعضنا البعض وأنفسنا. عندما نتبع هذه الكلمات السبع ، تتغير حياتنا. مع تغير العديد من حياتنا ، يتغير عالمنا

يتطلب اتباع هذه الكلمات السبع الدخول في فهم واضح للواقع الذي نعيش فيه. عندها فقط ، سنقوم بتحسين نوعية حياتنا ، ونوقف وعكس اتجاه زخمنا المدمر وغير المستدام ، وننهي معاناتنا التي لا داعي لها ، ونزدهر معًا ، ونجد السلام ، ونستديم الإنسانية ، ونقدم حضارتنا.

معلومات / ترتيب هذا الكتاب (2nd طبعة)

المزيد من الكتب بواسطة هذا المؤلف

عن المؤلف

جوزيف ر. سيمونيتاجوزيف ر. سيمونيتا حاصل على درجة الماجستير في الهندسة المعمارية من جامعة كولورادو. وهو حاصل على درجة الماجستير في اللاهوت من مدرسة اللاهوت بجامعة هارفارد ، كما درس في مدرسة ييل ديفينتي. وهو حاصل على بكالوريوس إدارة الأعمال من جامعة ولاية بنسلفانيا.

كان ضابطًا بالجيش ، ورياضيًا محترفًا ، ومبرمجًا كمبيوتر ، ورجل أعمال ورجل أعمال ، ومصممًا معماريًا ، وناشطًا بيئيًا ، ومؤلفًا ، ومرشحًا مرتين للكونغرس ، ومرشحًا للرئاسة. يستند هذا الكتاب إلى سلسلة محاضراته ، "أذهل العالم ، قل الحقيقة البسيطة".

قم بزيارة موقع Joe على الويب في 7 WordsChangeTheWorld.com