ملصق ترويجي يقدم "هدية للمحترفين" ، 1873.
أولاً ، فهم البيئة لا يتعلق فقط بتغير المناخ ، بل يتعلق أيضاً بسبل العيش لعمال المناجم ، والحفارين ، والحفارين ، والمزارعين مثلي.
لقد أجبر انتخاب كارول ، دونالد ترامب ، على البحث عن الذات من قبل الليبراليين والديموقراطيين والتقدميين ، وقد ركز الكثير منها على إهمال الناس الذين يعيشون في المناطق الريفية ، وخاصة في الغرب الأوسط وال Appalachia. سوف أعترف بقليل من التسلية في العرض الجماعي للمؤسسة الليبرالية "كيف أخطأنا هذا؟" ، خاصة أن الكتّاب يحبون سارة سمارش, دي ديفيسو تفضلوا بقبول فائق الاحترام تم رنين أجراس الإنذار لبعض الوقت
ومع ذلك ، كمزارع ومستشار في مجال التنمية الاقتصادية المستدامة الذي يعمل في العديد من هذه الأماكن ، أرحب بهذا الفحص ، متأخراً كما قد يكون. اسمحوا لي أن أكون واضحا: إن الحركة التقدمية لم تتجاهل فقط احتياجات سكان الريف ، ولكن أيضا الطرق المبتكرة العديدة التي يتصدى بها سكان الريف لتلك الاحتياجات بأنفسهم. أتحدث هنا عن ظهور بدائل اقتصادية بدأت في التحول إلى ما يسمى بالاقتصاد الجديد ، وهو اقتصاد أكثر تنوعًا وعادلة واستدامة بيئيًا.
في أماكن مثل جنوب غرب ولاية فرجينيا ، حيث أعيش ، كنا نتصارع مع التحول الاقتصادي لأكثر من سنوات 50. وقد بدأت أحدث مرحلة مع نقل أعمال الأثاث والنسيج إلى الخارج في 1980s ، واستمر ذلك من خلال انهيار زراعة التبغ في مطلع القرن ، وأصبح الآن على ما يمكن أن يكون الانخفاض الأخير في صناعة الفحم. يعرف معظم أهالي أبالاتشيين بشكل جيد نتائج السياسة العامة السيئة ، وما يعنيه تأجيج الاقتصاد الأوسع ، فقط من أجل إحراق سياسات النخبة. إنه جزء كبير من الأسباب التي جعلت المجتمعات الريفية مثل بلدي تاريخيا مرنة جدا ، قادرة على إيجاد طرق جديدة لتتناولها بأقل من ذلك. كما أنه جزء من السبب في أن الكثير من سكان البلاد قد سئموا سياسات المؤسسة والاقتصاد.
على الرغم من وقفها وعدم اكتمالها ، فإن التحولات في التفكير الاقتصادي والممارسة التي نشأت بين سكان الريف خلال هذه التحولات تدل على إمكانية تطوير اقتصادات تعمل من أجل الناس والبيئة. أنا مقتنع بأن فهم المجتمعات الريفية واعتناق هذه التحولات الناشئة سيساعد في بناء حركة تقدمية أوسع وأقوى بكثير.
فيما يلي الخطوات الثلاث التي يجب على التقدميين اتخاذها للمساعدة في تحقيق ذلك.
1. فهم البيئة كمصدر رزق.
بالمقارنة مع الناس في البلاد ، فإن الليبراليين في المناطق الحضرية والضواحي هم أكثر عرضة للتمييز على أنهم "دعاة حماية البيئة". إلا أن علاقتهم اليومية بالعالم الطبيعي تميل إلى أن تكون أكثر روحانية أو ترفيهية من براغماتية. وعادة ما تكون أولوياتهم عالمية أكثر من المحلية ، على المدى الطويل أكثر من كونها فورية. وعلى النقيض من ذلك ، فإن سكان الريف يجربون الطبيعة أولاً وقبل كل شيء رزق، كمصدر للغذاء والطاقة والمواد للعيش والعمل ، هنا ، اليوم.
إن فهم البيئة كمصدر للرزق من شأنه أن يغير بشكل كبير من منظور وأولويات التقدميين ، وقد يبدأ في بناء جسر إلى عمال المناجم ، والحفارين ، والحفارين ، والمزارعين الذين ينظرون إلى علماء البيئة في معظمهم كأعداء لهم. هذا لا يعني أننا نتجاهل القضايا الكبرى مثل تغير المناخ. بدلا من ذلك ، نحن بحاجة إلى فهم كيف يمكن أن يكون القتال وتخفيف آثار تغير المناخ من منظور سبل العيش الريفية.
2. ارفع المبتكرين الريفيين.
هناك قدر غير عادي من الإبداع يظهر في المجتمعات الريفية ، خاصة في مجال الاعتماد على النفس والقدرة على التكيف. من "بريان سميث"الزراعة العمودية في المحيط"ل MACED تمويل الفاتورة من كفاءة الطاقة للأسر ذات الدخل المنخفض ، الناس الريفيين هم الرائدون من الأسفل إلى الأسفل ، والحلول منخفضة التكلفة للمشاكل المعقدة. الموضوع المشترك بين هذه المبادرات هو كيف يساعدون في بناء القدرات المحلية لتلبية الاحتياجات الحقيقية.
هذا ، بطبيعة الحال ، يحدث في المدن كذلك ، من PUSH الجاموس (بوفالو ، نيويورك) إلى مشروع الغذاء كوربن هيل في هارلم وجنوب برونكس (مدينة نيويورك). لكن المبتكرين الريفيين عادة ما يتنقلون تحت الرادار ، وغير مرئي من قبل وسائل الإعلام وغير معروفين لصانعي السياسات وما يسمى قادة الفكر. ومن هنا كان الاعتقاد السائد بأن البلاد متخلفة عن المدينة ، وأن الناس هناك "عالقون" وغير قادرين أو غير راغبين في التغيير. لقد وجدت أن هذا المفهوم شائع جدًا بين التقدميين ، مما يساعد على تفسير سبب قيام الحزب الديمقراطي والعديد من النخب الحضرية بشطب البلاد على أنها "حمراء" ميؤوس منها.
يتطلب التغلب على الاستقطاب الثقافي والسياسي لدينا أن نتجاوز السرد السائد الذي يضع المدن التقدمية ضد الريف الرجعي. إن تعلم وفهم ثم دعم الاقتصادات الناشئة الجديدة في المجتمعات الريفية من شأنه أن يؤدي إلى إطلاق هذه العملية.
3. التحدث أقل ، وبشكل مختلف.
كيف نتحدث عن الأشياء يكاد يكون بالغ الأهمية مثل ما نتحدث عنه. وعلى كلتا الحالتين ، فإن الديمقراطيين والليبراليين والتقدميين يفتقدون باستمرار العلامة مع الناس الريفيين. أولا ، نحن نتحدث كثيرا. اكثر من اللازم. وفي كثير من الأحيان ، لا نقول الكثير من أي شيء. لقد دعوت هذا "تفقد اللغة الليبرالية"والواقع أن الانتخابات الماضية الماضية قد تحملت ذلك.
أنا لا أقترح أننا نغفل الأشياء ؛ بل على العكس تماما. نحتاج أن نرفع القيد في حديثنا وكتابتنا ، ونرفع رسالتنا مع ما سماه الشاعر والمزارع ويندل بيري ذات مرة "أناقة خاصة" ، أي من الخرسانة بدلاً من المجرد. هذه هي الطريقة التي يفكر بها معظم الناس في المناطق الريفية ويتحدثون - ترتكز على التجربة ، غالباً في الواقع المحلي للحياة وسبل العيش. لا يحتاج التقدميون إلى التخلي عن مبادئنا أو قيمنا. نحتاج فقط إلى تعلم التحدث عنها ببساطة ، وفي سياق التجربة اليومية.
كان انتخاب دونالد ترامب سنوات 40 في عملية التصنيع ، ثمرة ثمرة لمشروع يميني جيد التمويل وشامل التمويل لخفض الصالح العام ، وتذليل السوق ، ومهاجمة الفئات الضعيفة والمختلفة. ولسوء الحظ ، فإن إهمال الحركة التقدمية للأفراد العاملين والمجتمعات الريفية قد لعب بشكل صحيح في هذا السرد. يمكننا تغيير ذلك من خلال فهم منظور المجتمعات الريفية للبيئة ، من خلال التعرف على الابتكارات التي تخرج من تلك المجتمعات ، وبتأسيس رسائلنا في تلك التجارب.
ظهر هذا المقال أصلا على نعم فعلا! مجلة
نبذة عن الكاتب
كتب أنتوني فلاكافينتو هذا المقال لـ YES! مجلة. أنتوني هو مزارع عضوي وناشط ومستشار في مجال التنمية المستدامة يقع مقره في أبينغدون بفيرجينيا. كتابه، "بناء اقتصاد صحي من القاع: تسخير تجربة العالم الحقيقي من أجل التغيير التحويلي " (يونيو 2016) تم نشره من قبل مطبعة جامعة كنتاكي. يكتب ويتحدث على نطاق واسع حول هذه القضايا وينتج أيضًا "خذ خمسة مع توني، سلسلة من YouTube تغطي الاقتصاد والتجارة والزراعة.
كتب ذات صلة:
