رواه روبرت سيمونز. مصدر الصورة انجا.
إن قبول الذات هو جوهر المشكلة الأخلاقية برمتها وخلاصة النظرة الكاملة للحياة. أنني أطعم الجياع ، وأغفر الإهانة ، وأحب عدوي باسم المسيح - كل هذه بلا شك فضائل عظيمة. ما أفعله بأصغر إخوتي أفعله بالمسيح. ولكن ماذا لو اكتشفت أن الأقل بينهم جميعًا ، والأكثر فقراً من جميع المتسولين ، والأكثر وقاحة من جميع الجناة ، والعدو نفسه - أن هؤلاء موجودون بداخلي ، وأنني أنا نفسي بحاجة إلى صدقات لطفتي - أني أنا نفسي العدو الذي يجب أن يُحَب - فماذا بعد؟
-كارل يونغ، ذكريات، أحلام، تأملات
إن استخدام مصطلح "التسامح" مبتذل للغاية. . . انا اعني ما هذا الهراء؟ لكن الطريقة الوحيدة التي يمكن لثقافتنا الحالية أن تنظف نفسها من خلالها هي اكتشاف هائل للتسامح.
—جوزيف شيلتون بيرس ، بيولوجيا التعالي
الهدف من الخيمياء الروحية هو أن تصبح متكاملاً ، ثم توحد الذات البشرية مع الذات الإلهية في شراكة روحية يمكن أن تخدم في النهاية - على حد تعبير بول ليفي ، "لتخليص الكون بأكمله".
عندما نكبر ، تصبح غرورنا أكثر تعقيدًا. نحن نشعر بالاستياء (سواء بوعي أو بغير وعي) من الأحكام التي عانينا منها ، ونحاول تجنبها. يتعلم القاضي الداخلي الخاص بنا أن نعرض استيائنا على الآخرين وتشويه سمعتهم - سواء علانية أو سراً. يتكرر هذا النمط السام إلى ما لا نهاية على جميع مستويات التنظيم والتفاعل الاجتماعي البشري.
تتصرف الأمم بطريقة غير عقلانية مثل مواطنيها وقادتها المشتتين ، وغالباً ما يكون ذلك بنتائج كارثية عنيفة. إن إسقاط الشر على الأمم الأخرى (سواء كان "مستحقًا" أم لا) يمكن أن يؤدي إلى عواقب وخيمة. وهو يأتي من نفس الانقسام الداخلي الذي يجعلنا كأفراد حساسين للغاية للنقد ومستعدون جدًا للحكم على الآخرين وإدانتهم.
ماذا لو كان "المجرم" أنفسنا؟
لقد تعلمنا أن "الخطأ هو إنسان ؛ ليغفر ايها الالهي. كما يخبرنا Jung في الاقتباس أعلاه ، فإن هذه العبارة صحيحة بقدر ما تذهب. ولكن ماذا لو كان "المجرم" هو أنفسنا؟ يشير Jung ، بالطبع ، إلى التشرذم في نفسيتنا والحاجة إلى التعامل مع أنفسنا برأفة ولطف.
هذه خطوة نحو الكمال ، وهي الخطوة الوحيدة التي ستسمح لنا بأن نكون لطفاء ومتسامحين مع الآخرين. الإيماءة الداخلية التي يقترحها يونغ هي نفسها التي تصورها بيرس باعتبارها الطريقة الوحيدة للثقافة البشرية للشفاء - من خلال "اكتشاف هائل للتسامح".
في شفاءي ، تعلمت أن التسامح ليس شيئًا نبيلًا نتعهد به كبادرة رحمة لشخص أساء إلينا. إنه شيء نفعله لأنفسنا ، لشفاء الجراح التي أصابنا بها القاضي الداخلي. سواء كنا نحكم على أنفسنا أو على أي شخص آخر ، فإن الحكم يجرحنا.
تعمل الغفران على تحريرنا من الارتباط بتجزئة هويتنا التي يفاقمها كل فعل حكم. وكما فهم الكيميائيون ، فإن الشفاء داخل الذات يتردد صداها في العالم ويجلب الشفاء هناك أيضًا.
إن القيام بعمل التسامح بشكل كامل هو سحب كل الطاقة السامة من القاضي الداخلي. هذا يعني أنه يتم تذكيرنا بعدم إدانة القاضي أيضًا ، من خلال مشاهدته في صورة سيئة.
تعرف على جنونك ورحب به
كما قال يونغ ، سنعمل جميعًا بشكل جيد "تعرف على جنونك ورحب به بطريقة ودية." بعد كل شيء ، تم إنشاء القاضي الداخلي في ظل أحداث ضغوط كبيرة ، حيث كانت أنفسنا في مأزق مزدوج. لقد عمل القاضي كاستراتيجية نفسية للبقاء ، وبمعنى ما ، أنقذنا. قد يكون من الحكمة أن نقدم الامتنان للقاضي. يرتبط هذا الامتنان ارتباطًا وثيقًا بالمغفرة.
يمكنني الاستمرار في الذهاب لفترة طويلة ، والتعمق أكثر فأكثر في متاهة أمراضنا الداخلية ، الفردية والجماعية. لكن بناء المفاهيم هذا يأخذنا فقط حتى الآن. فهم كيف لقد كسرنا ، في حد ذاته ، يجعلنا كاملين. ما نحتاجه هو الخوض في بوتقة القلب الكيميائية والقيام بالعمل.
الهدف من هذه الممارسة هو إحداث تجربة نشعر فيها ونعترف بطاقة التسامح فينا ، والتي نكتشف فيها أن التسامح يمكن أن يوحدنا مع الذات العميقة.
كل خطوة نتخذها نحو كمالنا هي خطوة نحو اتحاد دائم بين جوانبنا الواعية واللاواعية.
فتح باب الغفران
في هذه الممارسة ، نخطو خطوة نحو المصالحة. نقوم بذلك من خلال العمل من خلال القلب. الهدف هو استخدام الخيال الحقيقي والاهتمام والنية لخلق بوابة غفران في قلوبنا.
يمكننا مقارنة ذلك بكتابة برنامج حاسوب. يحتوي البرنامج على البرمجة ، وهي مجموعة من القواعد للتعامل مع البيانات. سيقول البرنامج شيئًا مثل: "متى يحدث ، افعل أن معها. " إنه منظم للتعامل مع المدخلات وفقًا لنوايا المبرمج. في حالتنا ، نختار أن نضع نمطًا من النوايا نفتح بموجبه مساحة في قلوبنا يتم من خلالها حدوث التسامح ، كلما دعت الحاجة لذلك. بالطبع ، نظرًا لأن البشر ليسوا أجهزة كمبيوتر ، فمن المحتمل أن نضطر إلى ممارسة البرنامج أكثر من مرة لتشغيله بالفعل.
لا بد أن تظهر أنماطنا القديمة من جديد. كيف يمكننا العودة بسرعة إلى الانسجام الداخلي عندما يحدث هذا؟ تتمثل إحدى الطرق في تحديد نية الحفاظ على باب الغفران في قلب المرء. هذه "البوابة" هي مجرد صورة ، وبالصورة نؤكد النية بأن جميع الكائنات - سواء كانت منفية أجزاء من أنفسنا أو أشخاص آخرين أو أرواح الموتى أو كيانات أخرى - مدعوة للمرور عبر بوابة قلوبنا لتجربة التسامح. يمكن أن يكون تقديم هذا والشعور بآثاره تجربة عميقة وشفائية. إنه يطهرنا من السلبية التي قد نتمسك بها.
من خلال تقديم العرض لجميع الكائنات التي ترغب في أن يغفر لها ، يمكننا حتى المساعدة في عمليات الشفاء التي تحتاجها أرواح أخرى - ميتة أو متجسدة. إذا تمسكنا بنيتنا وجعلنا التسامح نوعًا من الاستجابة التلقائية - بدلاً من الإعدادات الافتراضية المعتادة للحكم واللوم - فسنجد سلامًا جديدًا في أنفسنا وفي علاقاتنا.
الغفران: قوي ومحتاج بشدة
عندما أقود ورش العمل ، غالبًا ما تكون بوابة التسامح واحدة من أكثر الممارسات إثارة وأهمية لمن يحضرون. الأحجار التي نستخدمها ، ولا سيما السلستايت ، والهيرتنيت ، والوردوفيا ، والصوراليت Azeztulite ، تجذب الناس بسهولة إلى حالة من التقبل اللطيف وسخاء القلب ينشط القلب ، ويهدأ الجسد العاطفي.
عندما أقود بوابة ممارسة المغفرة ، أطلب من المشاركين أن يتناغموا مع واحد أو أكثر من الحجارة التي ذكرتها للتو ، أو غيرها من الحجارة التي تدعم القلب الروحي ، وأن يمسكوا بها فوق شقرا القلب أثناء التأمل. ثم أدعوهم لخلق صورة داخلية لأنفسهم داخل قلوبهم يقفون بجانب البوابة. إذا لم تكن البوابة مفتوحة بالفعل ، أطلب منهم فتحها. والوقوف بجانبها ، داعياً في الداخل جميع الكائنات التي ترغب في تجربة المغفرة للدخول من باب القلب.
يستمر التأمل حوالي 10 دقائق ويتم تشغيل الموسيقى الهادئة القلبية في الخلفية. بعد ذلك أطلب من الناس أن يكتبوا ما رأوه ومن دخل من البوابة.
إن تصور باب المغفرة هو تصور يبدو أن الناس يفعلونه بسهولة تامة. حتى أولئك الذين يميلون إلى صعوبة التخيل بسرعة يجدون صورتهم لأنفسهم يقفون بجانب بوابتهم. غالبًا ما يفاجأون بكيفية ظهور البوابة. هذا شيء جيد ، لأن مثل هذه المفاجآت تعني أن الذات العميقة تهتم وتشارك في الممارسة. وينطبق الشيء نفسه عندما تبدأ العملية حقًا وتبدأ الكائنات في التقدم والمرور عبر بوابتك.
إنه لأمر مدهش ما هو الشيء القوي والمطلوب بشدة هو التسامح. في ورش العمل الخاصة بي ، كثيرًا ما أفاد الناس برؤية أنفسهم يتقدمون للمرور عبر البوابة. وكثيرًا ما يظهر أيضًا أفراد الأسرة والأصدقاء والأزواج وغيرهم ممن تربطهم روابط عاطفية عميقة. بمجرد أن يأتي الجنين المجهض لامرأة ، يطلب منها الصفح لأنها لم تصبح طفلًا لها. أبلغ الناس عدة مرات عن أصدقاء أو أفراد من العائلة انتحروا قادمًا إلى أبوابهم ليغفر لهم. إنه لأمر مدهش أن تكون حاضرًا في بعض حالات الشفاء القوية التي تحدث من خلال هذه الممارسة.
نوع آخر من الأحداث التي حدثت مع بعض المشاركين في ورشة العمل هو ظاهرة أشخاص مجهولين يدخلون من بواباتهم ليغفر لهم. في بعض الحالات ، لا يظهر سوى عدد قليل من الشخصيات ، ولكن في كثير من الأحيان هناك طوابير طويلة من الكائنات - المئات أو حتى الآلاف. في بعض الناس ، يكون الموكب متعمدًا وبطيئ الحركة نسبيًا ، لكن أشخاصًا آخرين أبلغوا عن اندفاع شخصيات تتدفق حرفياً عبر بواباتهم.
ماذا يحصل هنا؟ أحد الاحتمالات هو أن العديد من شظايا الذات التي تم إلقاؤها في المنفى من خلال حوادث لا حصر لها في حياة المرء تعود جميعها إلى القلب. أعتقد أن هذا هو الحال في بعض الأحيان ، وفي تلك الحالات ، يُظهر المشاركون مشاعر قوية من الارتياح والفرح.
في معظم الحالات ، الأشخاص الذين يختبرون العديد من الكائنات التي لا يتعرفون عليها وهي تتدفق في قلوبهم لا يبلغون عن مشاعر قوية. عادة ما يبدو أنهم في المقام الأول تشهد حدث له أهمية كبيرة للكائنات التي تتدفق عبر بواباتها ، ولكنها ليست شخصية بالنسبة لهم.
الانطباع الذي لدي ، والذي عبر عنه العديد من المشاركين ، هو أن هذه الجموع من الكائنات هي أرواح الأشخاص الذين ماتوا ، والذين يحتاجون إلى تجربة التسامح من أجل المضي قدمًا روحياً. نظرًا لأن هذا النوع من الأشياء يحدث في كل مرة قمت فيها بتسهيل هذه العملية ، فإن استنتاجي هو أن هناك حاجة كبيرة للتسامح بين أرواح عدد كبير من الأشخاص الذين ماتوا ، وهذا عرض مثل الذي نقدمه في البوابة من ممارسة المغفرة أهمية كبيرة لتلك النفوس.
من الواضح أننا جميعًا ما زلنا نعيش أيضًا في حاجة إلى المغفرة في منطقة أو أخرى ، وأننا جميعًا بحاجة إلى مسامحة أنفسنا حتى نصبح كاملين. ربما هناك شيء مشابه يحدث في عالم الروح. ليس هناك شك في ذهني أن الفيضانات المتكررة من النفوس التي تأتي في قلوب المشاركين الذين يقدمون عرضًا سخيًا بالتسامح غير المقيد تشير إلى أن مثل هذه الممارسات تقدم الشفاء بما يتجاوز ما كنت أتوقعه. على ما يبدو ، الغفران هو طاقة عظيمة وتحويلية ، وآثاره أعمق مما نتخيله. أشعر أنه ينبغي القيام بالمزيد من العمل في هذا المجال ، وآمل أن يشارك بعض قراء هذا الكتاب في ذلك.
يعيدني قطار الفكر هذا مرة أخرى إلى الكيمياء الروحية ومبادئها. كما أؤكد باستمرار ، كان يعتقد العديد من الكيميائيين أنه إذا كان العمل العظيم هو التحول والكمال في المواد الأولية (نفسه والعالم الخارجي ، في وقت واحد) يمكن أن يتحقق حتى بواسطة كيميائي واحد ، يمكن أن تخليص العالم كله والكون بأسره.
عندما يدرك المرء مقدار المساعدة التي يمكن تقديمها للكائنات في الحياة الآخرة من خلال ممارسات بسيطة مثل بوابة الغفران ، يبدأ المرء في فهم مدى ضخامة الإمكانات ، ويمكن للمرء أن يلمح أن رؤية الفداء الكوني التي يحملها الخيميائيون يمكن في الواقع يكون صحيحًا.
من أجل التأمل في باب الغفران ، انقر هنا.
حقوق الطبع والنشر 2020 بواسطة Robert Simmons. كل الحقوق محفوظة.
طبع بإذن من الناشر
كتب القدر ، بصمة من التقاليد الداخلية كثافة العمليات ، ل
www.innertraditions.com
المادة المصدر
كيمياء الأحجار: الإنشاء المشترك مع البلورات والمعادن والأحجار الكريمة للشفاء والتحول
بواسطة روبرت سيمونز
كيمياء الحجارة يقدم اختراقًا ملهمًا في مسيرة روبرت سيمونز التي استمرت خمسة وثلاثين عامًا في استكشاف وكشف الصفات الروحية وإمكانات المعادن والبلورات والأحجار الكريمة. هذا الإطار الشامل القائم على الأرض لفهم الأحجار وطاقاتها يدفع القراء إلى رؤية كيميائية للعالم تؤدي إلى الشفاء الروحي والتحول والتعالي.
يتضح ببذخ ، كيمياء الحجارة هي دعوة إلى رحلة التنوير والتحول والتحول الروحي المتوافق مع مسار أرضنا الحية الواعية.
لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا.
عن المؤلف
يعمل روبرت سيمونز مع البلورات والأحجار لأكثر من 35 عامًا. وهو أحد مؤسسي شركة Heaven and Earth ، وهي شركة تقدم إبداعات من الأحجار الكريمة والمجوهرات للشفاء الذاتي والتطور الروحي والعاطفي. له عدة كتب منها كتاب الأحجار و أحجار الوعي الجديد، يعيش في نيوزيلندا.
زيارة موقعه على الانترنت في https://HeavenAndEarthJewelry.com/
