في العصر الصناعي ، أصبح النمو الاقتصادي مساوياً للتقدم البشري ، بافتراض أساسي أن النمو والاستهلاك المادي يؤدي حتماً إلى تحسينات في رفاهنا.
خلال سنوات 45 الماضية ، تضاعف عدد سكان العالم إلى سبعة مليارات نسمة ، ونما الاقتصاد العالمي أربعة أضعاف تقريبًا ، من تريليون دولار أمريكي إلى تريليون دولار أمريكي (11.2)www.worldbank.org). وهكذا ، تضاعف نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي تقريبا ؛ لذلك يجب أن نكون في وضع أفضل مرتين ، من حيث الصحة والثروة والسعادة ، أكثر من 1960s.
من المؤكد أننا نحقق بعض المقاييس الصحية: فقد ارتفع متوسط العمر المتوقع من 56 إلى 70 سنوات ، مدفوعًا بانخفاض بنسبة الثلثين في وفيات الأطفال ، من 153 إلى 51 لكل ولادة 1,000. لكن هذه الإنجازات جاءت بتكلفة يتحملها العالم الطبيعي الذي استنزفت موارده وحيويته. وقد انتشرت بشكل غير متساو - على الرغم من إنتاج ثلث غذاء أكثر مما كانت عليه في 1961 ، إلا أن حوالي مليار شخص ما زالوا فقراء وجائعين. وقد ترك النمو الاقتصادي الذي يبلغ أربعة أضعاف أكثر من ملياري شخص يعيشون على أقل من دولار أمريكي في اليوم.
لذلك هناك الكثيرون في العالم الذين يحتاجون إلى استهلاك أكثر بكثير ، ببساطة من أجل تلبية احتياجاتهم الأساسية. ولكن إذا أخذنا ككل ، فإن المواطن العالمي العادي يستهلك الكثير. إذا كان من المستحيل الوصول إلى مستويات لائقة من القوت والإسكان والصحة ، فإن أولئك الذين يستمتعون بالدهون يجب أن يستهلكوا أقل. لكن هذا غير مقبول على نطاق واسع.
ارتفاع في الدخل كان ينتج انخفاضًا في العائدات
تحليل أجريت عبر بلدان 189 تؤكد أنه في ظل نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي المنخفض جدا ، يزداد الرضا عن الحياة بشكل حاد مع أي ارتفاع في الدخل. هذا المنحدر حاد ، ولكن فوق عتبة منخفضة بشكل مثير للدهشة تقرب من 10,000 تقريبًا ، يجلب الثراء عوائد متناقصة لرضا الحياة.
فوق نقطة معينة ، منخفضة إلى حد ما ،
زيادة التأثيرات المفيدة للثروة بطيئة.
الرفاه غير متصل بشكل جوهري بالثروة والاستهلاك
إن الرفاه ، الذي يُفهم على أنه ارتياح أو سعادة ، لا يرتبط ارتباطًا جوهريًا بالثروة والاستهلاك ، والسعي الدؤوب لنمو الناتج المحلي الإجمالي لا يؤدي إلى مكاسب ثابتة في الرفاهية في البلدان الغنية ، تلك التي تجاوزت عتبة حياة سهلة. تحسين. لكن مرة أخرى ، هذه ليست مقبولة ولا مفهومة على نطاق واسع. عادة ما ينظر إلى الاستهلاك من أي نوع على أنه سلعة بلا منازع.
وقد تبين هذا الفصل بين الوفرة والسعادة في تدابير طولية من رضا الحياة منذ منتصف القرن 20th. يمكن أن ينظر إليه من خلال مقارنة التغيرات النسبية في الناتج المحلي الإجمالي في منذ 1940s ضد التغييرات في الرضا عن الحياة: أنه هو نفسه في المملكة المتحدة، والولايات المتحدة، واليابان. لا يبدو المزيد من الأشياء لجعل الناس أكثر سعادة.
الغرب أصبح أكثر ثراء. لم يكن أكثر سعادة.
البروفيسور تيم جاكسون خلصت إلى أننا كنا "خيانة من الثراء"، وأستاذ بارثا داسجوبتا وقد لاحظ "أن الكلمة المارقة في الناتج المحلي الإجمالي هي" الإجمالي ". يجب أن تكون الأولوية الآن هي إيجاد فرص لطرق بديلة ومتباينة للعيش ، حيث أن الثقافة المادية الحالية قد فشلت ، ولا تزال تفشل ، سواء الأغنياء أو الفقراء.
ما هي البدائل للنمو الإجمالي؟
والهدف هو النمو الاقتصادي الذي يمثل زيادة في النمو الأخضر ، والذي يحدده برنامج الأمم المتحدة للبيئة على أنه "يؤدي إلى رفاه الإنسان والعدالة الاجتماعية ، بينما يقلل بدرجة كبيرة من المخاطر البيئية والندرة الإيكولوجية". إن الالتزام السياسي العميق بهذا الأمر أمر نادر الحدوث ، على الرغم من الأدلة على أن العمل مبكراً لمواجهة آثار تغير المناخ ونضوب الموارد والتدمير البيئي سيكون أرخص من تحمل التكاليف لاحقاً. ا تقرير الأمم المتحدة للبيئة خلصت إلى أن استثمار 2٪ من إجمالي الناتج المحلي العالمي في الاقتصاد الأخضر سيكون كافياً للحد من ثاني أكسيد الكربون المتصل بالطاقة2 الانبعاثات بما فيه الكفاية للبقاء ضمن الحد الأقصى لمستوى آمن من أجزاء 450 لكل مليون.
بعض البلدان ، بما في ذلك الصين والدنمارك وإثيوبيا وجنوب أفريقيا وكوريا الجنوبية ، تعمل على الترويج لأجندة خضراء يمكن أن تؤدي إلى ثورة صناعية جديدة. استثمرت الصين مبلغ 100 مليار دولار أمريكي منذ 2000 في خطط التعويض البيئي ، ومعظمها من إدارة الغابات والمياه. أدت الإعانات (التعريفات في التعريفات) التي تم إدخالها في بلدان 65 لتشجيع الطاقة المتجددة إلى حلول مصادر الطاقة المتجددة التي تلبي الآن نسبة 17 من الاستهلاك العالمي للطاقة.
فالكثير من عائدات البلدان الفقيرة تستوعبها تكلفة استيراد الوقود الأحفوري - حيث تنفق كينيا والسنغال والهند نسبة 45-50 من عائداتها من الصادرات على استيراد الطاقة ، على سبيل المثال. من خلال الاستثمار في الطاقة المتجددة - أدخلت كينيا التعريفات الجمركية على مصادر الطاقة المتجددة ، والهند تمضي قُدما في حدائق الطاقة الشمسية الضخمة - هذه الدول توفر المال ، وتصبح أكثر اعتمادا على الذات ، وتحسن نوعية البيئة في الداخل. إلا أن هذه الأنواع من الاقتصادات الخضراء التي تسعى إلى تغيير التطلعات وأنماط الاستهلاك من خلال زيادة استهلاك الفقراء الحاليين وتقليص الأثرياء ، وزيادة الرفاهية وحماية رأس المال الطبيعي ، لن تبدو على الأرجح مثل الاقتصاد الحالي. هناك حاجة الآن إلى تغييرات كبيرة.
تتصور الرؤية المستقبلية للعلوم والتكنولوجيا الكورية وجود اقتصاد متقدم مدفوع بالطاقة النظيفة ، والاستخدام منخفض الكربون والنمو الأخضر. تشمل التكنولوجيات ذات الأولوية خلايا الوقود المنحل بالكهرباء من البوليمر ، والطاقة الشمسية في الفضاء ، والإدارة المتكاملة للمياه والصرف الصحي ، واستبدال الزيوت الحيوية ، والإسكان بدون انبعاثات ، وتحلية مياه البحر ، والروبوتات القابلة للارتداء ، والمزارع الرأسية ، ومواد التشخيص الذاتي ، وأنظمة القيادة الآلية ، والمدن العائمة ، والأذكياء. تقنية الغبار والمباني الدورية لمشاركة ضوء الشمس وآراءه.
كم يكفي من كفى؟
وبدون تحريك الاقتصادات والمستهلكين نحو موقف "كافٍ وليس أكثر" ، سيستمر الاستهلاك المادي والضرر الذي يجلبه هذا الكوكب في النمو. لكن هذا يتطلب معرفة "كم يكفي" ، وتعليمنا جميعًا أن ندرك متى نمتلكها ، وأن ننظر إلى أشكال أخرى من الاستهلاك غير المادي ؛ رواية القصص ، أو خلق ، أو الانخراط في الطبيعة. التعاون سوف يسرع ويحسن روابط المجتمع و الرأسمالية الاجتماعية، مما يقلل من عدم المساواة.
في قلب الاقتصاد الأخضر سيكون هناك أربعة مبادئ: مقاومة الاستهلاك عن طريق الانسحاب ، مثل من خلال دوونشيفتينج أو البساطة الطوعية، في الحفاظ على ممتلكاتهم لفترة أطول قبل استبدال، وجعل الخيارات المختلفة (الأخلاقي أو الأخضر الاستهلاكية)، واستهلاك المواد البديل ببدائل غير المادية.
النمو الاقتصادي التقليدي القائم على زيادة الاستهلاك ليس قابلاً للإستقرار ، والانتقال إلى الاقتصاد الأخضر أمر لا مفر منه ؛ إنه سؤال حول ما إذا كان يحدث قبل أو بعد أن يصبح الكوكب مقفلاً على مسار نحو تغير المناخ الحاد وغيره من الاحتمالات التي ستسبب ضرراً لا يمكن إصلاحه على كوكب الأرض.
قد يكون كل بدوره على المودة للأماكن والممتلكات ، ولاحظ EM فورستر. حتى أعظم الحضارات لها يومها وانحدارها ، وتسقط المعتقدات أو طرق الاحتجاز كأصول أساسية وتؤخذ الآخرين. وقالت مارغريت في هذا الصدد: "لأن هناك شيئًا قويًا الآن ، لا يجب أن يستمر إلى الأبد" هوارد إند، "يمكن أن تتبعها حضارة [سوف] ترتكز على الأرض".
ظهر هذا المقال في الأصل المحادثة.
عن المؤلف
جول بريتي هو نائب نائب المستشار في جامعة إسيكس ، وأستاذ البيئة والمجتمع. قام بكتابة وتحرير العديد من الكتب حول تجديل الطبيعة والناس ، واستكشاف أهمية المكان والأرض من أجل هوية وصحة الأفراد والثقافات. يركز بحثه على الاستدامة الزراعية ، والطبيعة والصحة ، وأنماط الاستهلاك والرفاهية.
أوصى كتاب
الأرض فقط تدوم: في إعادة الاتصال بالطبيعة ومكاننا فيها - بقلم Jules Pretty.
بالنسبة لمعظم تاريخ البشرية ، عشنا حياتنا اليومية في علاقة وثيقة مع الأرض. لكن الآن ، ولأول مرة ، يعيش عدد أكبر من الناس في المناطق الحضرية بدلاً من المناطق الريفية ، مما يؤدي إلى حدوث قطيعة. هذا الكتاب ، من تأليف الكاتب المشهور جولز بريتي ، يتعلق أساسًا بعلاقتنا مع الطبيعة والحيوانات والأماكن. سلسلة من المقالات المترابطة تقود القراء في رحلة تنسكب من خلال موضوعات التواصل والإبتعاد بين البشر والطبيعة. وتبين الرحلة كيف ستحتاج أساليب حياتنا الحديثة واقتصاداتنا إلى ستة أو ثمانية أرطال إذا تبنى سكان العالم بأسرانا طرقنا المسرفة. يوضح جولز بريتي أننا نجعل عالمنا غير مضياف ، وبالتالي نخاطر بفقدان ما يعنيه أن نكون إنسانًا: ما لم نقم بإجراء تغييرات جوهرية ، تهدد غايا بأن تصبح جريندل. ولكن في نهاية المطاف ، يقدم الكتاب لمحات عن مستقبل متفائل للإنسانية ، في مواجهة تغير المناخ والكارثة البيئية العالمية المعلقة.
اضغط هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.
كتاب مقتبس في هذه المادة:
هووردس النهاية
بواسطة EM Forster.
إن الاستهتار بالمصلحة الذاتية لوصاية المرأة المحتضرة ، ومحاولة الفتاة المندفعة لمساعدة موظف فقير ، والزواج بين مثالي ومادّي ، يتقاطعان جميعًا في عقار في هيرتفوردشاير يدعى Howards End. يرمز مصير هذا المنزل الريفي المحبوب إلى مستقبل إنجلترا نفسها في استكشاف إم إي فورستر للاتجاهات الاجتماعية والاقتصادية والفلسفية ، كما تجسدها ثلاث عائلات: الشليغلز ، التي ترمز إلى الجانب المثالي والفكري للطبقات العليا. ويلكوكس ، التي تمثل البراغماتية الطبقة العليا والمادية. وباستس ، يجسد تطلعات الطبقات الدنيا. حصل Howards End ، المكتوب في 1910 ، على شهرة دولية لصورته المتعمقة للحياة الإنجليزية خلال فترة ما بعد العصر الفيكتوري.
اضغط هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.
