الاكتئاب أو الحب واصلاح الهيروين

بيتر رالستوننرى أن الاكتئاب يرافقه صفات فرعية مختلفة مثل الغضب ، أو الأذى ، أو العجز ، أو الخوف ، أو الحزن ، أو الحزن ، لكن جذر الكآبة هو نفسه. ونحن نرى الصفات الثانوية الناشئة عن طريقتنا المتعلقة بالاكتئاب أو الموضوع الظاهر للاكتئاب.

يبدو أن الاكتئاب يحدث عندما ننتبه إلى خوفنا الأساسي من أننا لسنا قادرين على الحياة ومضاعفاتها. هذا ينبع من الشعور بأنه محدود الذهن. أظن أن كل الاكتئاب هو دالة على كيفية ارتباط هويتنا ، أو شعورنا بعقلية عاطفية منفصلة ، بالحياة عندما نشعر بالعجز للتأثير عليها كما نرغب ، مما يثير الإحساس بعدم القيمة.

يبدو أن الاكتئاب لا ينبع إلا من الشعور بصفاتنا الداخلية الحصرية ، ذلك الشعور بأننا مطلعين على المعرفة الحصرية لأعمالنا الداخلية - التي هي لنا ، والتي لا نعرفها إلا من قبلنا فقط. الشعور بالوحدة والحصرية هو مصدر الاكتئاب. ينشأ ذلك كرد فعل لهويتنا عندما يشعر بأنه غير قوي في آثاره على العالم. وينظر إلى "العالم" على أنه أشياء أو أشياء أخرى ، أو مجموعة من المواقف والأحداث.

قد تشير بعض الشروط إلى أن هذا الذهن غير قادر ، غير قوي في علاقته بها ، ومع ذلك قد لا ينتج عنه الاكتئاب. إن ما يثير الاكتئاب هو تلك الأحداث التي نشعر فيها بعدم القدرة على تحمل بعض المعنى أو الأهمية بالنسبة لنا. إنهم "يميزوننا" على أنهم غير جديرين بالاهتمام. بالطبع هذا تفسير شخصي ، يحدده ما نعتقد أنه يجب علينا "أن نكون" جديرين به.

إن معنى الذهن الخالص يفسح المجال للتملأ بالافتراضات التي لا يتم تحديها إلى حد كبير بسبب الجودة المعزولة التي تنشأ عن طلب التفرد. افتراضنا الرئيسي هو أن افتراضاتنا (الأفكار والمشاعر حول كيف هي) صحيحة.

نرى أن الاكتئاب يرتفع عندما يتم تشتيت انتباهنا بما فيه الكفاية من افتراضات عقولنا ، أو موضوع الاكتئاب ، أو عندما يسمح لنا ، من خلال حالة الأشياء ، أن نشعر بالقوة. عدا هذا ننتظر حتى ننسى.

دعونا ننظر في تفسير محتمل لواحد من أشد مواضيع الاكتئاب والأكثر شيوعا ، وفقدان علاقة غرامية عاطفية. أولاً ، دعونا نفحص افتراضاتنا حول الحب العاطفي.

أود استخدام تشبيه قاسٍ لكن دقيق لعلاقتنا بالحب العاطفي. نعتقد أنه جيد ؛ ليس فقط جيدًا ، ولكنه واحد من أعظم الأشياء في العالم. أيضا ، نحن نفترض أن تحقيقه يتعلق بجسم معين ، بشري آخر. نحدد "صلاحه" كنتيجة لحقيقة أنه يجعلنا نشعر بالرضا. وتنتج أحاسيس ممتعة للغاية في جسمنا العقل. ثم مرة أخرى ، وكذلك يفعل الهيروين.


الحصول على أحدث من InnerSelf


حب عاطفي وإصلاح الهيروين لديهم الكثير من القواسم المشتركة. إن ما يطلق عليه الملذات المرتبطة بتحقيقها هي نتيجة تحول في الأحاسيس التي تسمح للعقل الجسدي أن يشعر بخير نفسه عندما يتأثر بموضوع هذا الإصلاح.

ترتبط هذه الأحاسيس بمختلف أشكال المشاعر والتصورات. في علاقة الحب ، غالبًا ما ترتبط الأحاسيس الممتعة بأشياء مثل منزل ، أغنية ، لمسة ، عادة ، شعور ، صوت ، اتصال مشترك ، مفهوم عن طريقة العالم إن مفهوم "الواقع" الذي تحفزه أو تخلقه رائحة الحب المثالية هو مفهوم تشاهد فيه أنك تستحق "الوجود" - فهو يحمل غرضًا لوجودك. وبالطبع ، فإن ما يتطلبه الأمر منك أن تشعر بأنك تستحق أن يكون معقدًا للغاية ومبهمًا اعتمادًا على الأفكار والأحداث المختلفة والأشياء التي لها علاقة بك. بغض النظر عن كيفية الوصول إلى هناك ، فإن النقطة الأساسية هي أنك تحصل على هذه الأحاسيس الجيدة بمجرد حصولك على "ضربة" على هذا الشيء ، سواء كان شخصًا آخرًا أو هيروين.

وينظر في نهاية المطاف إلى هذه الأحاسيس على أنها ببساطة "الدولة المحايدة" ويلاحظ في المقام الأول على فقدانها أو غيابها. إذن ، تصبح الحياة سلبية مع هدف الحصول على أو الحفاظ على الشيء الذي يجعلها خارج السلبية إلى مجرد محايد ، مع عامل الجذب الإضافي المؤقت لاندفاع الإحساس الذي يرافق الدخول إلى تلك الحالة. وهناك نوع آخر من الصحة ينطبق على كليهما ، وهو شعور متزايد بأن بقاء المرء على قيد الحياة أو سلامته مهددة بفقدانه. هذا هو عامل تحفيز قوي للغاية للحفاظ على العلاقة ، وتولد السلبية والخوف كخلفية لهذه العلاقة.

إذا فحصنا بصدق الرغبة في تجربة الحب العاطفي ، يجب أن نعترف بأن دافعه يقع بشكل كبير في الأحاسيس الجسدية التي نحصل عليها عندما يتعلق الأمر بموضوع شغفنا ومحبتنا. قد نقول بنبوات رائعة أن هذا هو "حب" هذا الشخص ، وهو بالطبع محرّم في افتراضنا وتدريبنا. نقول نحن على استعداد للموت أو القتل من أجل هذا "الحب" وهو جيد ، صحيح ، ونبيل. Horseshit. نحن على استعداد للموت من أجل إصلاح الهيروين وليست متحمسة لذلك!

إذا كنا صادقين بلا رحمة ، فإننا نلاحظ أنه ليس حقا "الشخص" الذي نسعى إليه - هو الإحساس الذي يستثيره ذلك الشخص عندما نكون في شركتهم ، إما كوجود أو مفهوم ، ذاكرة. هذه التجربة هي ما نحن بعد. إذا تم إنشاؤه من قبل شخص آخر ، فإننا نتحول بسرعة إلى ذلك الآخر. لا يهم حقا من أو ما هو الكائن. يجب عليه ببساطة تلبية متطلبات تلك التجربة. لذلك نسمي هذا الحب العاطفي ونسميها جيدا.

ندر في تجربتنا للأشياء التي تنتج تلك الأحاسيس - أو التي نسمح لها بإنتاج تلك الأحاسيس ، أو نستخدمها كعذر لإنتاجها - هو أكبر مؤيد للوهلة بأنهم في الحقيقة متعلقون بشخص خبرتنا.

تخيل لو أن كل شخص وكل شيء أنتج هذه الأحاسيس. ثم ستكون حالتنا الثابتة دائماً ، ولن نعرِّف حب شخص آخر على أنه السبب. طالما أننا لا نستطيع أن ننتج تلك التجربة في أنفسنا دون أن يظهر الكائن كسبب ، طالما أننا نشعر بالحاجة إلى الكائن لتحقيق هذه الأحاسيس العميقة ، فعندئذ لا يمكننا حقاً أن نحب "كائن" الكائن. يصبح كل "أحب الواحد" بالنسبة لنا "كيسًا من الهيروين" ، وستظل هذه الحاجة دائمًا سحابًا للتواصل العلني الحر بين الكائنات.

الحب ، الذي ينشأ عن "الوجود" ، لن يكون صحيحًا إلا في حالة عدم الاندماج أو الاندماج مع أي نوع من الحاجة أو التبعية على الإطلاق. لذلك هو مع العاطفة. يجب علينا ببساطة أن نلاحظ ما هي الأشياء. المشاركة العاطفية مع كل أنواع الأشياء على مستوى الحماس ، والمحبة ، والشهوة ، والإثارة ، والامتلاء في التعبير والشعور ، يبدو أنه جزء وظيفي للغاية من أن تكون على قيد الحياة. ومع ذلك ، لا يمكننا أن ننصف هذا الشغف أو نحب إذا كنا لا نميز ما هو موضح - وهذا ما نوضحه.

إن السماح للأشياء بأن تكون مجرد أشياء ، دون ربط كل أنواع التعقيدات والمعاني المتعلقة بقدرتنا الشخصية أو قدرتنا الشخصية ، يجعلنا نخليها. نتجنب الاكتئاب لأن الأحاسيس التي تأتي وتذهب تعني القليل عن الكمال. لا يجب أن نكتسح بغياب (أو وجود) هذه الأحاسيس. وبما أن الأحاسيس تلاحظ على النقيض من غيابها ، يجب أن نفهمها ونسمح لها بأن تكون كذلك. في نفس اللحظة ، يكون هذا صحيحًا دائمًا ، سواء كان الشعور بحساسية نشأ أو لا ينشأ.

عندما يكون الحب صحيحًا ، فإن النموذج المتغير لن يغير هذا على الإطلاق. لا يشعر بها فقط أو بسبب وجود أو مظهر كائن يعبر عن وجود هذا الحب المحسوس. بما أن هذا الحب متجدد في التجربة ، بدلاً من أن ينتج في الواقع في الإدراك ، فإنه لا يأتي ولا يذهب بأي شكل من الأشكال.


تم اقتباس هذا المقال من كتاب:

تأملات الكينونة من قبل بيتر رالستونتأملات الكينونة
بواسطة بيتر رالستون.

أعيد طبعها بإذن من الناشر ، North Atlantic Books ، بيركلي ، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية. © 1991. http://northatlanticbooks.com.

معلومات / ترتيب هذا الكتاب
. (من طباعة)


عنوان أحدث من هذا المؤلف:

زن الجسم، ويجري: نهج مستنير في المهارة البدنية، غريس، والسلطة
من قبل بيتر ورالستون رالستون لورا

غيرها من الكتب عن هذا الكاتب.


نبذة عن الكاتب

بيتر رالستونبيتر رالستون هو ممارس رائد في فنون الدفاع عن النفس ، والتحقيق وتدريس أبجديات من النمو النفسي والروحي. يدير برامج التدريب وورش العمل في تشنغ هسين ، مركز أبحاث علم الظواهر والفنون القتالية الداخلية في أوكلاند كاليفورنيا. كما يقوم المؤلف أيضًا بتنظيم ورش عمل لتدريب الموظفين من أجل Lifespring ومعهد Actualization الذاتي ومعهد Robbins Research Institute (NLP) وغيره من المنظمات البشرية المحتملة. زيارة موقعه على الانترنت في www.chenghsin.com.

آخر مقالة كتبها هذا الكاتب.


enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

أصوات INNERSELF

الأكثر قراءة

البحث عن حياة أكثر معنى وهدف
البحث عن حياة أكثر معنى وهدف
by فرانك باسكيوتي ، دكتوراه
كيف تتحدث مع أطفالك عن الطلاق؟
كيف تتحدث مع أطفالك عن الطلاق؟
by مونتيل ويليامز وجيفري غارديري ، دكتوراه