كيف الجري التحمل ليست مجرد هواية التحرير ولكن أكثر عبادة

كيف الجري ليس الكثير من هواية التحرير ولكن أكثر عبادة
الأشعة تحت الحمراء ستون / شترستوك

التحمّل مستمر. عشاق اللياقة البدنية والنخبة المتسابقون على حد سواء يقضون عطلات نهاية الأسبوع في قصف الأرصفة ويتجهون عبر الريف. إنهم يتدربون ويتنافسون في سباقات الماراثون المتطرفة والترياتلون وسباقات العقبات.

غالبًا ما يزعم المتسابقون أنهم يهربون من مطالب الحياة اليومية حريةوقل أنهم يجدون طريقة جيدة ل تأمل. ولكن في بلدي نشرت مؤخرا أطروحة الدكتوراه، أتحرى ما الذي يدفع الناس حقًا إلى تعذيب أنفسهم من خلال تشغيل مئات الكيلومترات المؤلمة في أوقات فراغهم ، بغض النظر عن الطقس. وهو يرسم صورة مختلفة إلى حد ما.

يظهر بحثي أن الجري أصبح وسيلة لاكتساب مكانة اجتماعية عن طريق إنشاء صورة أو شخصية العلامة التجارية. على الرغم من أن معظم المتسابقين يدعون فقط للتنافس مع أنفسهم ، إلا أنهم يستخدمون غالبًا علاماتهم التجارية الشخصية للتنافس مع الآخرين. لا ينطبق هذا فقط على الركض ، ولكن أيضًا على التنافس على الوظائف والتعليم وحتى التواريخ في مجتمعنا النيوليبرالي التنافسي والفردي. وسائل الإعلام الاجتماعية والتطبيقات مثل Strava، الذي يربط بين الملايين من المتسابقين ، يستخدم بشكل متزايد لهذا الغرض.

العلامات التجارية الشخصية مبنية في مجالات أخرى من الحياة أيضًا. خذ الطهي ، على سبيل المثال. ربما استمتعنا مرة بالطهي وتناول وجبة بسيطة مع الأصدقاء. الآن ، يتم استخدام المكونات العصرية والأطباق المعقدة ومعدات المطبخ المتطورة لإظهار ذوق المرء - في كثير من الأحيان على وسائل الاعلام الاجتماعية.

وبالمثل ، كان الجري والتمرين بسيطين - شيء كرسناه بضع لحظات قصيرة في الأسبوع. ولكن يشبه إلى حد كبير الطبخ ، ويدعم تشغيل من قبل صناعة كبيرة. لا تحتاج حقًا إلى تشغيل أي معدات خاصة - يمكنك نظريًا تشغيل حافي القدمين. على الرغم من ذلك ، نمت صناعة بأكملها حول الرياضة - بيع الأحذية وملابس التدريب الخاصة وخبرات الركض والمشورة الغذائية وحتى العطل التدريبية.

لذلك ، فلا عجب أن يكون الجري رومانسيًا جدًا في كل من حملات الدعاية والصحة العامة ، وغالبًا ما يروي نفس القصص التي يحكيها العداءون أنفسهم. أنها تشير إلى تشغيل حوالي التحرر من المطالب المجتمع المعاصر لتكون قادرة على المنافسة والإنتاجية والانضباط. إنه عن هدوء الطبيعة ، ومجتمع مثل التفكير الآخرين.


الحصول على أحدث من InnerSelf


تصميم الدراسة

يستند بحثي إلى مقابلات وتحليل مذكرات من عدائين 33. وهو ما يسميه العلماء "البحث النوعي" ، استنادًا إلى المعلومات المتعمقة بدلاً من كميات كبيرة من البيانات. يأتي المتسابقون من الولايات المتحدة وأستراليا ونيوزيلندا والسويد والدنمارك وفنلندا والمملكة المتحدة. لقد زرت أيضًا مسابقات الترياتلون وسباقات العقبات ، وشاركت أيضًا في سباق الماراثون المتطرف كجزء من بحثي.

عادة ما يتم التركيز على المتسابقين في القدرة على التحمل ومدى سرعة أدائهم. انهم قياس باستمرار وقياس تشغيلها. أخبرتني عداءة مدى صعوبة العثور عليها للتسلية دون النظر إلى ساعتها الرياضية. لقد اعترفت أنه إذا نفدت ساعتها من البطاريات أثناء الجري ، فربما كانت تستسلم وتعود إلى المنزل. جميع المتسابقين في دراستي حددوا عدد مراتهم بطريقة مماثلة وكلهم تنافسوا في سباقات موقوتة عدا واحدة.

كيف الجري التحمل ليست مجرد هواية التحرير ولكن أكثر عبادة
غير قادرة على المنافسة؟

اكتشفت أيضًا أنه عند وصف هوايتهم ، يستخدم المتسابقون المفاهيم المرتبطة بالتفكير النيوليبرالي: الإنتاجية والكفاءة والمنافسة. يتحدثون عن "استثمار" الوقت والمال في المعدات والتدريب من أجل الحصول على أفضل عوائد - لغة اقتصادية ترتبط عادةً بالعمل.

لكن لماذا هذا؟ في مجتمع الليبرالية الجديدة ، نشهد شبه ثابت الضغط لتكون منتجةوفعالة وتنافسية. يثبت هذا الضغط أنه من المستحيل على العديد من المتسابقين أن يقاوموه ، كما أنه يحول كيفية فهمهم للاستمتاع بالركض والاستمتاع بهم. وبالتالي يصبح الجري وسيلة للأشخاص لإظهار مدى إنتاجيتهم وأن المتسابقين يستخدمون إنجازاتهم لبناء علامات تجارية شخصية والتنافس مع الآخرين للحصول على مكانة.

لقد حققت أيضًا في كيفية قيام المتسابقين بهذا. ليس من غير المعتاد رؤية الإنجازات الجارية المدرجة في السير الذاتية أو ملفات تعريف المواعدة. الاستشارات الإدارية تباهى أيضا على المواقع حول أنواع سباقات القدرة على التحمل التي شارك فيها موظفوها. هذا على الرغم من حقيقة أنه لا يوجد رابط واضح بين أن تكون عداءً جيدًا وأن تكون مستشارًا جيدًا. بدلا من ذلك ، هو المظاهر التي تهم.

لا أحد يجبرنا على المشاركة في تشغيل التحمل. من ناحية أخرى ، لا أحد منا حر تماما في خياراتنا. في مجتمع أو مجموعة ، هناك دائمًا مُثُل أو أعراف تشجعنا على اتخاذ خيار ما على الآخر. في المجتمع النيوليبرالي ، تعد المثل الاقتصادية مثل الإنتاجية أمرًا بالغ الأهمية.

لذا في حين يختار عداءو القدرة على التحمل الترشح لأسباب متعددة ، أحدها شعور بالحرية ، يفعل الكثيرون ذلك أيضًا لأن الجري شيء يتم مكافأته اجتماعيًا.

الإجهاد والقلق

نحن نعرف أن المزيد والمزيد من الناس يعانون من التوتر والقلق والإحراق، حتى في المجتمعات ذات التوازن الواضح بين العمل والحياة. لذلك مع دراسات لا تعد ولا تحصى تبين أن الجري وغيرها من التمارين هو جيد لصحتنا العقلية - يشرع في كثير من الأحيان باعتباره مضاد سمي للتوتر والقلق و الاكتئاب - ألا ينبغي أن نفعل أكثر من ذلك؟

ليس بالضرورة. يتكهن البعض أن السبب في أننا نشعر بالتوتر الشديد هو أن الطرق الشائعة للاسترخاء - الجري ، تناول الطعام مع الأصدقاء ، وهلم جرا - أصبحت تنافسية وقليلا مثل العمل. إنهم يميلون إلى التوازن بين العمل والحياة نحو العمل رغم أننا نشعر بأننا نحصل على مزيد من التوازن.

لذا ضع في اعتبارك أنه في المرة القادمة التي تنشر فيها إنجازاتك الجريّة الرائعة ووجباتك اللذيذة على وسائل التواصل الاجتماعي ، يمكنك أن تساهم في أنشطة الترفيه التي تصبح أكثر إرهاقًا ومثيرة للقلق.

نحن في كثير من الأحيان سريعة ل استبعاد الممارسات مثل الذهنوندوات المساعدة الذاتية والتأمل كنشاطات ليبرالية جديدة - مما يجعل بعض الناس الملايين مع خلق مواطنين منتجين ومطابقين. الجري يمكن القول لا يختلف. مع ذلك ، إذا تمكنا من الركض من أجل متعة الركض ، دون توقيت وقياس لأنفسنا ، فسيظل الركض بالطبع ممتعًا للغاية - و جيد لصحتنا.المحادثة

عن المؤلف

كاريز إيجان واير ، باحث ، جامعة لوند

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة