ألم الحيوان هو عن الاتصال وليس الشعور فقط

إذا شاهدت أطفالاً في ملعب محلي ، فسرعان ما سيبدأ أحدهم في السقوط على الأرض. للحظة ، من المحتمل أن يكون هناك صمت. ثم سوف ينظر الطفل حوله ، ويلتقط لمحة عن والده ، وأخيرا ينفجر في نحيب يصم الآذان. تسلسل صرخة هذا الطفل ليس صدفة: إنه إشارة. الوالد ينظر من كتابهم ويسرع على الفور إلى سجع ووحدة التحكم. دون استخدام كلمة ، تمكن الطفل من جذب انتباه شخص ما الذي يمكنه التخفيف من آلامه.

لماذا يوجد ألم؟ إنه موجود في كل مكان في الحياة البشرية ، ولكن وظيفته البيولوجية أكثر فضولًا. الألم يختلف عن النقي حس الألم، عملية القدرة على الكشف عن التحفيز السام والابتعاد عنه. لكن الألم لا يسجل ببساطة في وعينا كعلامة أو علامة لأشياء يجب أن نتجنبها في العالم. إنها تجربة في حد ذاتها ، شيء نحن بشكل ذاتي شعور.

توجد مشاعرنا الداخلية للألم كجزء من عالم اجتماعي خارجي من خلال التعبير. نحن نقبل بسهولة قدرتنا البشرية على التواصل مشاعرنا عدمشفهيا ونعلم أن هناك نتائج مفيدة ، مثل الراحة ، في القيام بذلك. ولكن عندما يتعلق الأمر بالطريقة غير البشرية لقد عانى العلماء ـ على نحو مفاجئ ـ من التفكير في أنه ليس أكثر من مجرد نتيجة جانبية للإصابة. النظر إلى الغرض من الألم كنوع من الإشارات بين الحيوانات يثير شبح التجسيم البشري.

ومع ذلك ، هناك الكثير من الأدلة على أن الرغبة غير البشرية في عرض الألم لها قيمة التواصل العميق والجوهرية. خذ صراخ الحملان أو الجراء الفئران ، التي تجلب أمهاتهم إلى العريس ولعق لهم. أو الطريقة التي سوف الصرير وتتلوى الفئران ارسم cagemate أغلق. يقلل هذا الاهتمام والراحة من مدى الضرر الذي تشعر به الإصابة ، وهي ظاهرة تعرف باسم التخزين المؤقت الاجتماعي. الحملان تمر باجراءات مؤلمة مع الأم وطفلها الجديد or التوأم الشقيق في مكان قريب يبدو أقل تحفيزًا من الحملان التي تركها بنفسه ؛ فأره تجربة شيء مماثل.

ليس أن ألم البث يثير دائما رعايته. الفئران في بعض الأحيان هرب من صور وجوه الفئران الملطخة ، ربما لأن رؤية الألم مزعجة للغاية بالنسبة لهم. وبالمثل ، فقد عرفت الحملان ل نطحة الأقران ، ربما لمنعهم من جذب الانتباه غير المرغوب فيه من الحيوانات المفترسة.


رسم الاشتراك الداخلي


هذا هو العائق لإظهار أنك تتألم: فالعلامات التي تجذب الأصدقاء يمكن أيضًا أن ترسم الأعداء. يمكن أن تكون التعبيرات الأكثر دهاءً من الألم ، مثل تعبيرات الوجه ، طريقة للتغلب على هذا اللغز. يتلطف الشعور بالمتعة إلى أولئك الذين يقتربون منهم ، دون أن يتضح على الفور وجود حيوان مفترس يتربص في الأدغال. في الواقع ، العديد من الحيوانات التي تظهر الألم على وجوههم ، مثل الأرانب, فأره or خروف، هي حيوانات الفريسة الضعيفة.

لكن لماذا هل تهتم الحيوانات للآخرين الذين يعانون من الألم؟ أبسط سبب هو أن السلوك غير طبيعي لدرجة أنه يأمر برد فعل ؛ إنه حافز بسيط يبرز على خلفية اليوم. التفسير الآخر الأكثر معقولية هو أن هناك فائدة في الاهتمام بألم الشخص الآخر. مثلما تتطلع الحيوانات إلى البيئة المادية للحصول على معلومات حول موقع الغذاء أو التهديدات ، فإن الاهتمام بالبيئة الاجتماعية يتيح لها جمع معلومات حول السيناريوهات الفورية والماضية والمستقبلية.

على سبيل المثال ، إذا أصاب الحيوان نفسه بالسقوط في حفرة ، يمكن للحيوانات الأخرى أن تتعلم تجنب هذا الخطر دون الوقوع ضحية له. هم المخاطر خطر محتمل من تعبير الآخر عن الانزعاج. يتعلم عدد من الحيوانات من مشاهدة معاناة أقرانهم ، بما في ذلك قرود ريسوس, الزرد, السناجب الأرضية و كلاب البراري. البعض لا يحتاج إلا لألم شاهد مرة من أجل التعلم منه.

Sلماذا المقاومة لرؤية المعاناة غير البشرية كنوع من التواصل؟ في جزء ، هو مخلفات من إيمان رينيه ديكارت في انقسم بين العقل والجسد ، والتي لم يتم منح الحيوانات العقل. هناك أيضا حقيقة أن تجربة الحيوانات الأخرى في العالم تختلف اختلافا عميقا عن تجربتنا. نحن نعرف معنى مظهر صديقتنا المتألم ، لأننا عانينا أنفسنا ونعرف كيف يبدو. لكن ألم الحيوان أكثر غرابة علينا ، لذلك من الصعب أن نضع أنفسنا في أحذيتهم.

السبب الثالث يكمن في فشلنا في فهم الآليات والحالات العقلية الممكنة وراء الاستجابات غير البشرية. نحن نعرف بعض الأنواع قادرة على مدفوعة motivationally- السلوك ، وهذا له علاقة حسي, عاطفي مناطق الذاكرة والتعلم في الدماغ. لكن مدى دقة تقييم الحيوانات للوضع واتخاذ القرارات غير واضح.

لطالما تم شرح سلوك الألم في شروط تطورية أو تكيفية كطريقة لحيوان للهروب ، والشفاء ، وبالتالي البقاء على قيد الحياة. تجربة غير سارة وعاطفية بمثابة منبه، مما يشير إلى مخلوق لوقف ما تفعله و يزيل نفسه من الوضع. يمكن للسلوكيات الخاصة ، مثل لعق أو فرك ، والحد من الأحاسيس غير السارة من قبل يتداخل مع إشارات الألم إرسالها إلى الدماغ ، بما يكفي بحيث يمكن للحيوان نفسه للهروب. مرة واحدة آمنة ، يمكن الاستلقاء أو حراسة المنطقة المتضررة منع مزيد من الضرر أو تجنب تدميرها الأنسجة المستعادة حديثا. إذا تعلم الحيوان لربط تلك التجربة السلبية مع معين مكانأو حدث أو حافز، في الواقع شعور يمكن أن يساعدهم الأذى على تجنب المواقف الخطيرة في المستقبل.

إذا كان الألم قد تطور ليكون متواصلاً ، فإنك تتوقع أن تظهر الحيوانات الاجتماعية ألمًا أكثر من الألم الانفرادي ، لأن لديها شخصًا يتواصل معه. قد تتوقع أيضًا أن ينتقي الانتقاء الطبيعي سلوكًا صادقًا ، بدلاً من التلاعب ، لأن إظهار مخاطر الألم يكشف عن نفسك ضعيفًا للحيوانات المفترسة.

تبقى هذه الأفكار لاختبارها بالكامل. لا يتم استبعاد أي من التفسيرات المحتملة للتكيف مع سلوك الألم. إنه ببساطة أن العلماء لم يدرسوا نظرية الاتصال بشكل صحيح. إن أخذ الألم على محمل الجد كنوع من الإشارات الاجتماعية يعني في الواقع التخلص من التفكير الديكارتي في النظر إلى الحيوانات القديمة على أنها أكثر من مربعات سوداء صغيرة ، استجابة للمدخلات في دوائرها البيولوجية.عداد Aeon - لا تقم بإزالة

نبذة عن الكاتب

ميرجام جوسجين صحافية مستقلة تغطي العلوم أو القانون أو الثقافة أو علم النفس أو الفلسفة. حصلت على درجة الدكتوراه في علم الحيوان من جامعة ماسي ، نيوزيلندا ، واستمرت في إكمال زمالة ما بعد الدكتوراة في جامعة ألبرتا ، كندا. خارج عملها الصحفي ، نشرت ما يقرب من اثني عشر منشورا علميا.

وقد نشرت هذه المقالة أصلا في دهر وقد أعيد نشرها تحت المشاع الإبداعي.

كتب ذات صلة:

at سوق InnerSelf و Amazon